Алтын Ордаға келген шетелдік саяхатшылар таңғалып: даладағы әйелдерді алыстан дулыға киген, қолында найзасы бар жауынгерлер деп ойлаған. Шын мәнінде, бұл — дәстүрлі биік бас киім киген ақсүйек әйелдер еді. Олардың киімдері жарқыраған жібек, қауырсын және асыл тастармен көз тартқан. Бұл ортағасырлық дала сәнінің құрылымы туралы Qalam жобасы айтып береді, деп хабарлайды infohub.kz.
Алтын Орда әйелдерінің биік бас киімдері жай ғана әдемі аксессуар емес еді. Олар арқылы әйелдің жасын, отбасылық жағдайын және мәртебесін анықтауға болатын. Бұл туралы археолог, тарихшы және реставратор Тетяна Крупа айтты.
Алтын Ордада ақсүйек әйелдер мемлекет өміріне, дипломатияға және басқаруға белсенді қатысқан. Қыздардың күнделікті киімі ерлердікінен айтарлықтай ерекшеленбеген, бірақ үйленгеннен кейін бәрі өзгерген. Биік бас киімді тек тұрмысқа шыққан әйелдер киген. Қымбат қытай жібегі, алтын, інжу, көгілдір тас және сирек кездесетін қауырсындар отбасының байлығы мен ықпалын көрсеткен. Салтанатты қабылдауларда билеушілердің әйелдері қатаң дәреже бойынша тұрған. Кейбір ақсүйек әйелдердің бас киімдері соншалықты ауыр болған, күңдер оларды артынан қолдап тұруға мәжбүр болған.
Бас киімдердің арнайы қаңқасы болған. Ол пішінді сақтап, биіктік қосқан. Сонымен қатар, құрылым жеңіл болған, сондықтан әйел қозғала алатын және атқа міне алатын. Қазақстан аумағында археологтар сол дәуірдің бірегей заттарын табады. Павлодар облысындағы Мұқыр шатқалынан қайың қабығынан, теріден, қызыл паршадан және алтын жіптерден жасалған бас киім табылды. Шебер құрылымды қозғалыс кезінде амортизацияланатындай етіп ойластырған. Онда атқа мініп, қаңқаны сындырудан қорықпай көшіп-қонуға болатын.
Ұлытаудағы Болған Ана кесенесінен табылған жәдігерлер қытай сарай сәнінің күшті әсерін көрсетеді, ал Сарайшықта археологтар Византия үлгісінде жасалған алтын жіптен тоқылған әсем шаш торын тапты. Осылайша, Жошы Ұлысындағы әйелдер сәні жергілікті дәстүрлер мен Еуразияның әртүрлі бөліктерінің әсерін біріктірді.
Ортағасырлық бас киімдер ізсіз жоғалған жоқ. Олардың басты мұрагері қазақтың қалыңдықтың саукелесі болды. Саукелені қымбат маталармен, металмен, тастармен, інжумен және қауырсындармен безендірген. Дегенмен, оны ортағасырлық бас киімдердің дәл көшірмесі деп санауға болмайды. Бірнеше ғасыр ішінде пішіні мен құрылымы айтарлықтай өзгерді. Сонымен бірге жалпы принцип сақталды: әйелдің жоғары мәртебесі биік және бай безендірілген бас киім арқылы көрсетілді.
Бұған дейін «Курсив» Алтын Ордада қыпшақтар үстемдік етті деген түсінік тарихи шындыққа сәйкес келмейтінін жазған болатын. Бұл танымал мифті қазақстандық тарихшы Жақсылық Сабитов жоққа шығарды.