Духовное управление мусульман Казахстана выступило с инициативой использовать исконно казахские выражения вместо заимствованных арабских слов в повседневной речи, сообщает сайт infohub.kz.
В пресс-службе ДУМК напомнили, что на этой неделе глава государства на X съезде Международного общества «Қазақ тілі» высказал важные мысли о развитии казахского языка. В частности, президент затронул проблему частого использования арабских слов вместо исконных слов, связанных с религией. В этой связи, как отметили в управлении, важно разграничивать роль языка в религиозных обрядах и его использование в повседневной речи.
«Произнесение аятов Корана, молитв и зикров во время намаза на арабском языке имеет особое значение. Уважая родной язык, мы должны также учитывать особую роль слов, используемых в богослужении. В то же время уважение к родному языку проявляется в том, чтобы в повседневном общении выражать свои мысли на казахском языке ясно и понятно, уместно используя устоявшиеся слова и понятия», — говорится в сообщении ДУМК.
Например, для понятий «ифтар» и «сухур» в казахском языке давно существуют собственные названия — «ауызашар» и «сәресі». «Эти слова неразрывно связаны с традициями соблюдения поста у нашего народа. Выражения "Ауызашарға келіңіз" ("Приходите на разговение") и "Сәресіге тұрайық" ("Давайте вставать на предрассветный прием пищи") понятны и старшему, и младшему поколению. Используя такие устоявшиеся названия, мы сохраняем как религиозные традиции, так и языковое наследие», — добавили в управлении.
В ДУМК напомнили, что названия пяти ежедневных намазов — «таң», «бесін», «екінті», «ақшам», «құптан» — также прочно укоренились в религиозной жизни казахского народа. «Использование этих названий в повседневных разговорах, проповедях и расписаниях намазов понятно большинству людей и соответствует сложившимся языковым традициям. Кроме того, нередко можно услышать, как некоторые люди обращаются друг к другу словами "ахи", "ухти", "абла", "аби", "брат" и "сестра". По нашему мнению, в таких случаях предпочтительнее использовать казахские слова "бауырым", "ағам", "інім", "әпкем", "апам", "қарындасым". Эти обращения не только выражают близость и уважение, но и помогают сохранять традиции нашего народа, основанные на почтении к старшим и заботе о младших», — говорится в сообщении.
В ДУМК добавили, что мудрые предки умели передавать духовно-нравственные ценности следующим поколениям на родном языке. С помощью выражений «Аманатқа қиянат жасама» («Не предавай оказанного тебе доверия»), «Кісі ақысын жеме» («Не присваивай чужого»), «Обал болады» («Это грех»), «Сауап болады» («Это благое дело») они воспитывали в детях честность, ответственность и сострадание. «Чтобы донести это духовное наследие до современного поколения, необходимо раскрывать смысл таких выражений и объяснять их значение на примерах из повседневной жизни», — заявили в ДУМК.