Представления о тенгрианстве как о единой древней вере тюркских народов почти не подкреплены историческими фактами. С таким заявлением выступил казахстанский ученый Жаксылык Сабитов, сообщает сайт infohub.kz.
По словам исследователя, сами кочевники практически не оставили описаний тенгрианства в средневековых источниках. До сих пор неизвестно, чем эта вера являлась для них в повседневной жизни. Из-за нехватки достоверных сведений ученым остается только гадать о происхождении многих традиций.
«Это та же история, когда два человека с завязанными глазами подходят к слону: один потрогает хобот, а другой — хвост, и на основе этого они нарисуют картину всего животного. То есть исследователи не нарисовали нормального слона, не изучили тенгрианство», — отметил Сабитов.
Главными причинами этого историк считает отсутствие большой источниковой базы и канонических религиозных текстов: по обрывкам рукописей восстановить реальную картину почти невозможно.
При этом Жаксылык Сабитов не отрицает, что тенгрианство действительно существовало в эпоху тюркских каганатов.
«Уже после падения тюркских каганатов мы видим, что манихейство побеждает у уйгуров, а в начале XI века другие религии распространяются — несторианство заходит к найманам и кереитам. То есть там кого только не было», — добавил эксперт.
В целом, как сообщил историк, в арабской географической литературе VIII–XII веков можно обнаружить большое разнообразие религий. Причем некоторые из них крайне сложно объяснить или свести к единому тенгрианству.
Ранее «Курсив» писал, что султан Бейбарс мог быть не казахом, а крымским кипчаком.