![يسلام مەديسيناسىنىڭ اتاسى](http://infohub.kz/uploads/thumbnail/20240210213408829_big.jpg)
يسلام مەديسيناسىنىڭ اتاسى
يسلام مەديسيناسىنىڭ اتاسى
يسلام مەديسيناسىنىڭ اتاسى رەتىندە تانىلعان مۇحاممەد ءال رازي ءوز زامانىنىڭ ەڭ ءىرى مەديسينا عالىمى جانە پراكتيكى بولدى. ونىڭ كوپتەگەن مەديسينالىق ماتىندەرى 925 جىلى قايتىس بولعاننان كەيىن جۇزدەگەن جىلدار وتكەن سوڭ تاياۋ شىعىس پەن ەۋروپادا قولدانىلا بەردى.
ەۋروپادا رازەس دەگەن اتپەن تانىمال ءابۋ باكىر مۇحاممەد ءال رازي 854 جىلى پارسىلاردىڭ رەي قالاسىندا دۇنيەگە كەلگەن. رەي - قازىرگى يرانداعى ەڭ كونە قالالاردىڭ ءبىرى، ونىڭ تاريحى شامامەن ب.ز.ب. 6 000 جىلدان باستالادى.ەجەلگى جىبەك جولىنىڭ بويىندا ورنالاسقان بۇل ساۋدا جانە عىلىمنىڭ ماڭىزدى ورتالىعى بولدى. بۇگىندە ول ەلدىڭ استاناسى ۇلكەن تەگەراننىڭ بولىگى بولىپ تابىلادى.
ءال ءرازيدىڭ ءومىرى تۋرالى سول كەزەڭدەگى ادامداردىڭ كوپشىلىگى سياقتى سەنىمدى دەرەكتەر از. دەگەنمەن، بارلىق دەرەككوزدەر ونىڭ مۋزىكاعا دەگەن تالانتىن ەرتە دامىتىپ، شەبەر ۋد ويناۋشى بولعانىمەن كەلىسەدى.
كامەلەتتىك جاسقا تولعان ءال رازي مۋزىكانى تاستاپ، الحيميا، ماتەماتيكا، فيلوسوفيا جانە ادەبيەتپەن اينالىسادى. ول وسى پاندەر بويىنشا ۇزدىك بولدى، سودان كەيىن مەديسيناعا نازارىن اۋدارعانعا دەيىن ولاردان شارشادى، شامامەن 30 جاسىندا. ول قالعان ءومىرىن وسى تاقىرىپقا ارنادى.
ءال رازي سول كەزدەگى يسلام الەمىنىڭ ەڭ ۇلى قالاسى باعدادتا مەديسينانى وقۋ ءۇشىن پارسىدان كەتتى. وندا ول ەجەلگى دۇنيەدەگى ەڭ ماڭىزدى مەديسينالىق تراكتاتتاردىڭ ارابشا اۋدارمالارىنا قول جەتكىزدى.
بۇل ەڭبەكتەردىڭ ەڭ ماڭىزدى اۆتورلارىنىڭ ءبىرى ءبىزدىڭ داۋىرىمىزگە دەيىنگى ءىۇ عاسىرداعى گرەك دارىگەرى، بۇكىل باتىس مەديسيناسىنىڭ اتاسى سانالاتىن گيپپوكرات بولدى.ەكىنشىسى - ءبىزدىڭ ءداۋىرىمىزدىڭ ءىى عاسىرىندا ريم يمپەرياسىندا جۇمىس ىستەگەن گرەك دارىگەرى گالەن.
كەز كەلگەن جاقسى عالىم سياقتى، ءال رازي دە وسى ەجەلگى گرەكتەردىڭ دانىشپاندىعىن مويىنداپ، ولاردىڭ جانە سول كەزدەگى باسقا عالىمداردىڭ الدىندا وراسان زور قارىزدار ەكەنىن سەزىندى. ۋاقىت وتە كەلە ول ۇلى گرەكتەردەن اسىپ ءتۇسىپ، ءتىپتى ولاردىڭ كەيبىر يدەيالارىن سىناي باستادى.مىسالى، «گالەنگە قاتىستى كۇمان» كىتابىندا ءال رازي ادام اۋرۋلارىنىڭ كوپشىلىگىن تۇسىندىرەدى دەپ ەسەپتەلەتىن ءتورت ءازىل تەورياسىنا قارسى شىقتى. ءال رازي گالەن ەسكەرمەگەن باسقا دا ءبىرقاتار ەلەمەنتتەردىڭ بار ەكەنىن ايتتى، مىسالى، مايلىلىق، تۇزدىلىق، جانعىشتىق جانە كۇكىرت مولشەرى.
سونىمەن قاتار ول گيپپوكراتتىڭ جازبالارىن ۇيىمداسپاعاندىعى مەن قىسقالىعى ءۇشىن سىنادى. ءال رازي مەديسينالىق ەتيكا تۋرالى كوپ جازعان جانە «مەديسينالىق ەتيكا» دەپ اتالاتىن كىتابىندا مورالدىڭ مەديسيناداعى ماڭىزدىلىعى تۋرالى ايتادى. ءار رازي ءۇشىن دارىگەردىڭ ءوز جۇمىسىن جاقسى اتقارۋى جەتكىلىكسىز ەدى؛ ول پاسيەنتتەرىنە دە ۇلگى بولۋى كەرەك.
ءال رازي اقىل مەن دەنەنىڭ بايلانىسىنا جانە جاتتىعۋ مەن دۇرىس تاماقتانۋدىڭ ماڭىزدىلىعىنا قاتتى سەنەتىن. جالپى دەنساۋلىقتىڭ باسقا ماڭىزدى فاكتورلارى، ول دارىگەر مەن پاسيەنتتىڭ جاقسى قارىم-قاتىناسى جانە پروبلەمالاردى تەز ارادا شەشە الاتىن وتباسىلىق دارىگەردىڭ بولۋى دەپ سانادى.
ءال رازي شەشەك پەن قىزىلشا اۋرۋىن تولىق جانە ءدال سيپاتتاپ، ولاردىڭ اراسىنداعى ماڭىزدى ايىرماشىلىقتاردى اتاپ ءوتىپ، مۇمكىن بولاتىن ەمدەۋ ادىستەرىن ۇسىنعان العاشقى ادام رەتىندە تانىلدى. ونىڭ «بالالار اۋرۋلارى» اتتى كىتابى دا پەدياتريا مەديسينانىڭ دەربەس سالاسى رەتىندە قاراستىرىلعان العاشقى كىتاپ بولدى.
ءال ءرازيدىڭ مەديسينالىق جازبالارى مەن حيرۋرگيالىق باقىلاۋلارى، كوپتەگەن جاڭا دياگنوزدار مەن ۇسىنىلعان ەمدەۋ ادىستەرىمەن بىرگە، ول قايتىس بولعاننان كەيىن ءقازىر «مەديسينانىڭ تولىق كىتابى» دەپ اتالاتىن كىتاپتا جينالدى.
بۇل كىتاپ ءال ءرازيدىڭ دانىشپانىنا دەگەن قۇرمەت قانا ەمەس ەدى؛ ول سونىمەن قاتار سول كەزدەگى بار بارلىق مەديسينالىق زەرتتەۋلەردىڭ تولىق كاتالوگىن ۇسىنادى. وسىلايشا ول العاشقى مەديسينالىق ەنسيكلوپەديالاردىڭ ءبىرى بولدى.
بۇل ءماتىننىڭ كەڭ ءارى ەگجەي-تەگجەيلى بولعانى سونشا، ەۋروپالىق مەديسينا ستۋدەنتتەرى بۇل جۇمىستىڭ لاتىن تىلىندەگى اۋدارمالارىن ءالى كۇنگە دەيىن، ءتىپتى ءال رازي قايتىس بولعاننان كەيىن 700 جىل وتسە دە قولداندى.
قاتاڭ راسيوناليستىك عىلىمي كوزقاراسقا سايكەس، ءال رازي ءاربىر اۋرۋدىڭ زەرتتەۋ ارقىلى تۇسىنۋگە بولاتىن سەبەبى نەمەسە شىعۋ تەگى بار دەپ ەسەپتەدى. ونىڭ پايىمداۋىنشا، بۇل اۋرۋ، كەيبىر ءدىني جەتەكشىلەر ايتقانداي، قۇدايدىڭ جازاسى ەمەس. ول دارىگەرلەردى ولار بىلمەۋى مۇمكىن وقيعالار تۋرالى حاباردار بولۋ ءۇشىن سوڭعى مەديسينالىق تراكتاتتاردى وقۋعا شاقىردى.
ءال رازي سونىمەن قاتار «جالپى جۇرتشىلىققا ارنالعان مەديسينالىق كەڭەسشى» دەپ اتالاتىن ۇيدە قولدانۋعا ارنالعان العاشقى مەديسينالىق نۇسقاۋلىقتى (نەگىزىنەن العاشقى كومەك كورسەتۋ نۇسقاۋلىعىن) جازدى.
بۇل پايدالى جيناق حح عاسىردىڭ باسىنا دەيىن باتىستا كوپتەگەن ادامدار ءۇشىن تانىمال انىقتاما بولىپ قالا بەردى.نۇسقاۋلىقتار باس اۋرۋى، جوتەل، سۋىق تيۋ جانە اسقازاننىڭ بۇزىلۋى سياقتى كۇندەلىكتى شاعىمداردى، سونداي-اق اسا اۋىر اۋرۋلاردى ەمدەۋدى قامتىدى.
مەلانحوليا ءۇشىن ول كوكنار سىعىندىسىن، ياعني اپيىننىڭ ەيفوريالىق قاسيەتتەرىنە بايلانىستى قابىلداۋعا كەڭەس بەردى. وكىنىشكە وراي، ءال رازي ءوزىنىڭ بارلىق مەديسينالىق ءبىلىمى مەن كورەگەندىگىنە قاراماستان ناشارلاعان كورۋ قابىلەتىن تۇزەتۋ ءۇشىن ەشتەڭە ىستەي المادى.
ءومىرىنىڭ سوڭىنا تامان ءال رازي مۇلدەم سوقىر بولعان كەزدە سەنىمدى حيرۋرگ ونىڭ كورۋ قابىلەتىن قالپىنا كەلتىرۋ ءۇشىن وپەراسيا جاساۋدى ۇسىندى. ءال رازي: «مەن بۇل ەسكى دۇنيەنى جەتكىلىكتى تۇردە كوردىم جانە ودان دا كوپ نارسەنى كورەمىن دەگەن ۇمىتپەن بۇل وپەراسيادان وتكىم كەلمەيدى»، - دەپ جاۋاپ بەردى.