Ponátıe «ýıat» v Kazahstane preterpelo znachıtelnýıý evolúsıý: ot drevnego kodeksa chestı do sıfrovogo fenomena ı «kúlta ýspeha». Kogda-to strah byt ızgnannym ız roda v stepı byl ravnosılen smertı, pozje ýıat stal ınstrýmentom obshestvennogo kontrolá. Segodná kazahstansy gorazdo reje boıatsá proslyt beznravstvennymı, no stydátsá sovershenno ınyh vesheı — ot provala na ENT do otsýtstvıa kvartıry k 40 godam, soobshaet saıt infohub.kz.

Istorıcheskı ýıat byl ne prosto lıchnym chývstvom, a slojnym sosıalnym ınstıtýtom. Kak otmechaet ıstorık Gaýhar Kanafına, «ponátıe "ýıat" tesno perepletalos s chestú ı dostoınstvom roda (ar-namys), repýtasıeı (abyroı) ı lıchnoı otvetstvennostú pered predkamı (jeti ata) ı potomkamı». Ýıat slýjıl glavnym mehanızmom, ýderjıvaıýshım obshestvo ot haosa v otsýtstvıe pısanyh zakonov ı polısıı. Poslovısa «Ólimnen uıat kúshti» («Styd sılnee smertı») otrajala realnost gde ýgroza stat ızgoem byla strashnee fızıcheskoı smertı. Ýıat regýlıroval ekonomıký, semeınýıý ıerarhıý ı bytovye pravıla. Rýsskı ıssledovatel XIX veka Alekseı Levshın otmechal, chto «obman ı verolomstvo mejdý kazahamı gorazdo reje slýchaıýtsá, nejelı v drýgıh obshestvah».

V sovetskı perıod balans narýshılsá: mýjskoı ýıat oslab, tak kak gosýdarstvo vzálo na sebá fýnksıı zashıty ı obespechenıa, a jenskı ýıat, naprotıv, ýsılılsá. Jenshına ostalas hranıtelnıseı ochaga ı nasıonalnoı ıdentıchnostı, ı kontrol za eó povedenıem ýjestochılsá. Zakrepılıs dvoınye standarty: vnebrachnye svázı dlá mýjchıny schıtalıs «melkımı shalostámı», a dlá jenshıny — nesmyvaemym pátnom.

S prıhodom ınterneta ı sosseteı (kones 2000-h — nachalo 2010-h) nachalas novaıa era. Pýblıchnoststala globalnoı: lúboı postýpok mog stat dostoıanıem vseı strany. Poıavılıs anonımnye «ýıatmeny», otkryvavshıe pablıkı s kompromatom. Iarkı sımvol — Talgat Sholtaev, nakryvshı platkom statýıý devýshkı v Astane, chto vyzvalo býrnýıý dıskýssıý. Gendernaıa asımetrıa ýsılılas: mýjskıe skandaly obsýjdalıs menee aktıvno, chem «jenskıe grehı».

Segodná staryı ýıat slabeet, no na smený prıhodıt novyı. V krýpnyh gorodah ýje ne stydno razvestıs, rodıt rebónka vne braka ılı obratıtsá k psıhologý. Odnako v malenkıh gorodah, po slovam jıtelnısy Jezkazgana G., «staryı ýıat ostalsá v neprıkosnovennostı. Stydno razvestıs, eslı doch starshe 30 ne zamýjem, nadet korotkoe, ne ýmet gotovıt. K staromý ýıatý prıbavılsá novyı: stydno ploho sdat ENT, ne postýpıt na grant, ne stremıtsá k ýspehý».

Menáetsá ı otnoshenıe k obvınenıý jertvy. Nedavnáá ıstorıa devýshkı, kotorýıý na ýlıse hlopnýl po ıagodısam mopedıst, vyzvala vozmýshenıe ne deıstvıamı polısıı, a eó voprosom: «Vy bylı v korotkoı odejde?» Komentatory podderjalı postradavshýıý, chto svıdetelstvýet o sdvıge v obshestvennom soznanıı.

Transformırýıýtsá ı svadebnye normy: ranshe stydno bylo sdelat skromnýıý svadbý, teper — vzát kredıt na toı. V oprose, provedónnom korespondentom, kazahstansy nazvalı sovremennym ýıatom: aktıvnoe vedenıe sosseteı mýjchınoı (ne svázannoe s bıznesom), plohýıý sdachý ENT, otsýtstvıe ýchóby za granıseı, brak ne s kazahom, otsýtstvıe kvartıry k 40 godam, a takje otsýtstvıe pravnýkov (po mnenıý starshego pokolenıa). Odın ız oproshennyh otmetıl, chto ýıat vsó chashe zamenáetsá «haramom».

Psıholog Aınýr Kýmargalı podtverjdaet neodnorodnostnorm: «Odno delo — razvod v bolshom gorode, drýgoe — v aýle v 500 kılometrah ot Almaty. Novye normy postepenno dohodát do nebolshıh naselónnyh pýnktov, no s raznoı skorostú». Ona svázyvaet ızmenenıa s demografıcheskım perehodom: lúdı pozje vstýpaıýt v brak, polýchaıýt bolshe obrazovanıa, stanovátsá ekonomıcheskı samostoıatelnee. «Kogda jızn cheloveka menshe zavısıt ot mnenıa bolshoı semı, poıavláetsá bolshe prostranstva dlá ındıvıdýalnogo vybora». Prı etom ýıat nıkýda ne ıschezaet, a menáet obekt: v odnıh krýgah stydno ne zanımatsá samorazvıtıem, v drýgıh — osýjdaıýt za rannı vyhod na rabotý.

Osoboe davlenıe oshýshaetsá v sfere ýspeha. «Lúdám proshe vzát kredıt, chem prıznatsá, chto onı ne mogýt pozvolıt sebe opredelónnyı ýroven jıznı. V Kazahstane eto vıdno na prımere toev», — otmechaet ekspert. Prı etom temy seksýalnostı ostaıýtsá sılno tabýırovannymı ız-za otsýtstvıa sıstemnogo prosveshenıa.

Novyı vıtok dıskýssıı ob ýıate sprovosıroval fılm rossıskogo jýrnalısa Ilı Varlamova o domashnem nasılıı v Kazahstane. Progresıvnaıa chastaýdıtorıı poblagodarıla ego za osveshenıe problemy, a konservatıvnaıa — otreagırovala klassıcheskım «ne lez ne v svoó delo», demonstrırýıa strah pered «pozorom strany». Kak sformýlırovala geroıná fılma Anar Boranbaeva, «Kazahstan — eto epısentr sıstemnogo ýkryvatelstva prestýplenı».

Avtor prıznaótsá, chto na mgnovenıe toje ıspytala vnýtrennı ýıat, ývıdev vıdeo Varlamova: «Pochemý nas obsýjdaet ınostranes?» Etot vnýtrennı dıalog — prıznak perehodnogo sostoıanıa obshestva. Ýıat jıv, on lısh smenıl obekt: teper zashıshaet ne chestroda, a «cheststrany» v ponımanıı vozmýtıvshıhsá.