InfoHub Logo

تۇيىندەمە. بۇل ماقالادا ميسسيونەرلىك قىزمەت تۋرالى، حريستيان ءدىنىنىڭ ميسسيونەرلىك ءادىس رەتىندە قولدانعان ساحنالىق كورىنىستەرى، ورتاعاسىرلىق تەاترداعى حريستيان ءدىنىنىڭ كورىنىسى تۋرالى باياندالادى.

رەزيۋمە. ۆ ەتوي ستاتە راسسكازىۆاەتسيا و ميسسيونەرسكوي دەياتەلنوستي، و سەناح، كوتورىە حريستيانستۆو يسپولزوۆالو ۆ كاچەستۆە ميسسيونەرسكوگو مەتودا، و پروياۆلەنياح حريستيانستۆا ۆ سرەدنيەۆەكوۆوم تەاترە.

Abstract. This article tells about missionary activity، about the scenes that Christianity used as a missionary method، about the manifestations of Christianity in the medieval theater.

ءتۇيىن سوزدەر: تەاتر، ساحنا، حريستيان، شىركەۋ، ميسسيونەرلىك، ەكران، پەسا،كاتوليك

ميسسيونەرلىك قىزمەت-دىني تاجىريبەنىڭ ماڭىزدى قۇرامداس بولىكتەرىنىڭ ءبىرى، ول سەنىمنىڭ تارالۋىنا جانە ءدىني نانىمداردى ۋاعىزداۋعا باعىتتالعان. ول ءارتۇرلى فورمادا بولۋى مۇمكىن جانە كەيدە ساحنالىق ورنەك ەلەمەنتتەرىن قامتيدى. ءدىننىڭ ميسسيونەرلىك قىزمەتىنىڭ ساحنالىق كورىنىسى-اۋديتوريامەن نازار اۋدارۋ جانە قارىم-قاتىناس جاساۋ ءۇشىن تەاترلىق ادىستەردى قولدانۋ بولىپ تابىلادى. بۇل سپەكتاكلدەر، درامالىق كورىنىستەر، مۋزىكالىق جانە بي قويىلىمدارىن قويۋدى، سونداي-اق ءارتۇرلى ۆيزۋالدى ەففەكتىلەردى پايدالانۋدى قامتيدى. ميسسيونەرلىك قىزمەتتىڭ ساحنالىق كورىنىسىنىڭ نەگىزگى ماقساتتارىنىڭ بىرى-كورەرمەندەر ءۇشىن ەموسيونالدى جانە ەستە قالارلىق تاجىريبە جاساۋ. كوبىنەسە ميسسيونەرلەر درامالىق كورىنىستەردى قاسيەتتى ماتىندەردەگى وقيعالاردى جەتكىزۋ جانە ولاردىڭ ءدىني سەنىمدەرىنە نازار اۋدارۋ ءۇشىن پايدالانادى. ولار جارقىن جانە ەستە قالارلىق كورىنىس جاساۋ ءۇشىن داۋىستى وزگەرتۋ، قيمىلدار، ميميكا جانە كوستيۋمدەر سياقتى ءارتۇرلى ساحنالىق ادىستەردى قولدانا الادى. ساحنالىق ورنەك ءدىننىڭ قۇندىلىقتارى مەن پرينسيپتەرىنە باسا نازار اۋدارۋ ءۇشىن دە قولدانىلا الادى. مىسالى، بي قويىلىمدارى نەمەسە مۋزىكالىق نومىرلەر ارقىلى بەيبىتشىلىك، ماحاببات جانە قايىرىمدىلىق يدەيالارىن – كوپتەگەن دىندەردىڭ نەگىزگى پرينسيپتەرىن جەتكىزۋگە بولادى. بۇل ميسسيونەرلەرگە سوزبەن ۋاعىزداۋعا عانا ەمەس، سونىمەن قاتار ادامداردىڭ ەموسيونالدى جاعىنا جۇگىنۋگە مۇمكىندىك بەرەدى، بۇل جاڭا ادامداردى تارتۋدىڭ ءتيىمدى ءادىسى دەپ ايتساق بولادى. الايدا، ميسسيونەرلىك قىزمەتتىڭ ساحنالىق كورىنىسى بەلگىلى ءبىر قايشىلىقتار مەن سىنداردى تۋدىرادى. كەيبىرەۋلەر تەاتر تەحنيكاسى مەن ەففەكتىلەرىن قولدانۋ اۋديتوريانىڭ ەموسيالارىنا مانيپۋلياسيا مەن مەحانيكالىق اسەر ەتۋدىڭ ءبىر ءتۇرى بولۋى مۇمكىن دەپ سانايدى. ولار سەنىم ساحنالىق شوۋدىڭ اسەرىنە ەمەس، اقىل مەن ىشكى سەنىمگە نەگىزدەلۋى كەرەك دەپ سانايدى. وزدەرىڭىز بىلەتىندەي، پروتەستانتيزم باسىنان باستاپ تەاتر ونەرىنە "قۇدايسىز جانە ۇياتسىز ەرىك-جىگەردىڭ وقۋشىسى"رەتىندە قارسى بولدى [1،819ب.]. انگليادا 1590 جىلداردىڭ ورتاسىنا قاراي كاتوليسيزمدى مورالدىق قۇلدىراۋ دەپ ايىپتاعان پرەسۆيتەرياندار ەلدىڭ قوعامدىق-ساياسي ومىرىنە ايتارلىقتاي اسەر ەتە باستادى: ولار كاتوليكتىك يسپانيامەن ساۋدا جاساۋعا، دەمالىس كۇندەرى جارمەڭكەلەر وتكىزۋگە جانە تەاتر قويىلىمدارىنا تىيىم سالۋعا تىرىستى. تەاتردان باس تارتقان كەزدە پروتەستانتتار جۇمباق قويىلىمدارعا تىيىم سالۋعا دەيىن باردى، بۇل ولاردا كۇپىرلىك بار ەكەنىن كورسەتتى. ەگەر ليۋتەر الاڭداعى سپەكتاكلدەردىڭ ازعىندىعىنا اشۋلانىپ، جۇمباقتى تاقۋالىق ماقساتتا قولدانۋدى ۇسىنسا، وندا كالۆين تەاتر قويىلىمدارىن جەنيەۆادان تولىعىمەن قۋىپ جىبەردى.  دەگەنمەن، ءدىننىڭ ميسسيونەرلىك قىزمەتىنىڭ ساحنالىق كورىنىسى اۋديتوريانىڭ قىزىعۋشىلىعىن ارتتىرۋ جانە ساقتاۋ تاسىلدەرىنىڭ ءبىرى بولىپ تابىلادى. بۇل ءدىني نانىمدار مەن قۇندىلىقتاردى جەتكىزۋدىڭ ءتيىمدى قۇرالى بولا الادى، اسىرەسە قازىرگى زامانعى اقپاراتتىق قانىقتىلىق پەن ءارتۇرلى نانىمدار اراسىنداعى باسەكەلەستىك جاعدايىندا بولدى. 

قاسيەتتى شەيىت كيپريان، كارفاگەن ەپيسكوپى III عاسىردىڭ ورتاسىندا "شوۋلار تۋرالى كىتاپ" (liber de spectaculis) اتتى ەسسە جازدى. وندا، VI تاراۋدا ول ساحنادا نە كورسەتىلگەنىن سيپاتتايدى: زيناقورلاردىڭ ءپلۋتنيى، ايەلدەردىڭ ۇياتسىزدىعى، ۇياتسىز انەكدوتتار، لاس ىلگىشتەر تۋرالى بولدى. [2، ب.814.] ساحنالىق كورىنىس ارقىلى ميسسيونەرلىك ءادىستى جاقسى جۇرگىزە بىلگەن-حريستيان ءدىنىن ايتساق بولادى.  حريستيان دىنىندە قۇدايعا دەگەن سەنىم مەن عيباداتتى ءبىلدىرۋ ءۇشىن قولدانىلاتىن ءارتۇرلى ساحنالىق جانە ەكراندىق فورمالار بار. ولاردىڭ كەيبىرەۋلەرى مىنالاردى قامتيدى:

1. شىركەۋ قىزمەتتەرى: شىركەۋ قىزمەتتەرى حريستياندىقتىڭ ساحنالىق كورىنىسىنىڭ نەگىزگى ءتۇرى بولىپ تابىلادى. ولارعا جازبالاردى وقۋ، دۇعا ەتۋ، ۋاعىزداۋ جانە ءانۇران ايتۋ كىرەدى. شىركەۋ قىزمەتتەرى شىركەۋلەردە نەمەسە باسقا عيبادات ورىندارىندا وتكىزىلەدى.

2. ساكرامەنتتەر: ساكرامەنتتەر-بۇل قۇدايدىڭ رۋحاني باتاسىن نەمەسە سىيىن بەينەلەيتىن راسىمدەر. حريستياندىقتا نەگىزگى ساكرامەنتتەر-شومىلدىرۋ راسىمىنەن ءوتۋ جانە ەۆحاريست (قاۋىمداستىق) بولىپ تابىلادى.

3. ءدىني مەرەكەلەر: حريستياندىق روجدەستۆو، پاسحا جانە ەلۋىنشى كۇن مەيرامدارى سياقتى ءبىرقاتار ءدىني مەرەكەلەردى اتاپ وتەدى. بۇل كۇندەرى حريستياندار دۇعا ەتۋ، ءانۇران ايتۋ جانە مەرەكەلەۋ ءۇشىن جينالادى.

4. ميسسيونەرلىك جۇمىس: كوپتەگەن حريستياندار يسا ماسىحكە دەگەن سەنىمدى تاراتۋ ءۇشىن ميسسيونەرلىك قىزمەتپەن اينالىسادى. ولار ۋاعىز ايتا الادى، ءدىني ادەبيەتتەردى تاراتا الادى نەمەسە مۇقتاج ادامدارعا كومەكتەسە الادى.

5. دۇعا: دۇعا - قۇدايمەن قارىم-قاتىناستىڭ جەكە نەمەسە ۇجىمدىق ءتۇرى. حريستياندار قوعامدىق قىزمەتتەردە، شىركەۋلەردە، ۇيدە نەمەسە كەز كەلگەن جەردە دۇعا ەتە الادى.

6. مۋزىكالىق قىزمەت: ءان مەن مۋزىكا حريستياندىق عيباداتتا ماڭىزدى ءرول اتقارادى. حريستياندىق ءانۇراندار مەن اندەر قۇدايدى ماداقتاۋ مەن عيبادات ەتۋ ءۇشىن قولدانىلادى.

7. تەاترلاندىرىلعان قويىلىمدار: كەيبىر حريستياندىق قاۋىمداستىقتار كيەلى كىتاپتاعى اڭگىمەلەر مەن سەنىم پرينسيپتەرىن جەتكىزۋ ءۇشىن تەاترلاندىرىلعان قويىلىمداردى پايدالانادى.

بۇل فورمالار حريستياندىقتىڭ ساحنالىق جانە ەكراندىق كورىنىستەرىنىڭ كەيبىر مىسالدارى عانا. ءار ءتۇرلى حريستياندىق داستۇرلەر مەن كونفەسسيالاردىڭ سەنىم ءبىلدىرۋىنىڭ وزىندىك ەرەكشە فورمالارى بار. كاتوليك شىركەۋى ءارتۇرلى سپەكتاكلدەر مەن تەاترعا وتە ءتوزىمدى بولدى. ورتا عاسىرلاردا كاتوليك شىركەۋىنىڭ توسەگىندە تەاتر ونەرىنىڭ وزىندىك فورمالارى (ليتۋرگيالىق دراما، جۇمباق، ميراكل، مورال) دامىدى. ساكسون موناحى روسۆيتا گاندەرسگەيم (شامامەن 935 – شامامەن 1002)، "كاتوليك ەنسيكلوپەدياسى" "ەجەلگى داۋىردەن بەرگى العاشقى ەۋروپالىق دراماتۋرگ" دەپ سانايدى [3]

حريستيان ءدىنىنىڭ كاتوليكتىك باعىتىن الىپ قاراستىرايىق. كاتوليكتىك سەنىم باي داستۇرگە يە جانە عيبادات پەن راسىمدەردە ماڭىزدى ءرول اتقاراتىن ءبىرقاتار ساحنالىق جانە ەكراندىق فورمالارعا يە. بۇل فورمالاردىڭ كەيبىرەۋلەرى مىنالاردى قامتيدى:

ليتۋرگيالىق راسىمدەر

مەسسا (ەۆحاريست ليتۋرگياسى)

بۇل كاتوليك شىركەۋىنىڭ ورتالىق جانە ماڭىزدى ءراسىمى.

وعان كيەلى كىتاپتى وقۋ، سەنۋشىلەردىڭ دۇعالارى كىرەدى جانە نان مەن شاراپ ءماسىحتىڭ دەنەسى مەن قانى بولىپ سانالاتىن وزگەرىس ءساتى ەرەكشە ماڭىزدى.

شومىلدىرۋ راسىمىنەن ءوتۋ

بۇل ءراسىم سەنىمنىڭ باستالۋىن جانە ادامدى كاتوليك قاۋىمىنا قابىلداۋدى بىلدىرەدى.

وعان سۋ قۇيىپ، ارنايى دۇعالار ايتۋ كىرەدى.

يىكتەر مەن ورازا

كاتوليكتەر پاسحا الدىنداعى ورازا سياقتى جىل بويىنا ءارتۇرلى ورازالار ۇستانادى. بۇل تاجىريبەلەر ادەتتە تاماقتان نەمەسە بەلگىلى ءبىر تاعام تۇرلەرىنەن باس تارتۋدى قامتيدى.

وكىنۋ

كاتوليكتەر وزدەرىنىڭ كۇنالارىن ءدىني قىزمەتكەرگە مويىندايدى، ول ولارعا وكىنىش پەن تۇزەتۋ تۋرالى كەڭەس بەرەدى.

مەرەكەلەر مەن راسىمدەر

روجدەستۆو جانە پاسحا

روجدەستۆو يسانىڭ تۋىلۋىن، ال پاسحا ونىڭ قايتا ءتىرىلۋىن بىلدىرەدى.

بۇل مەرەكەلەر عيباداتپەن، مەرەكەلىك ىس-شارالارمەن جانە راسىمدەرمەن بىرگە جۇرەدى. كەيبىر مەرەكەلەر مەن ەرەكشە وقيعالار كەزىندە كاتوليكتەر وزدەرىنىڭ سەنىمدەرىن كوپشىلىك الدىندا كورسەتەتىن شەرۋلەر ۇيىمداستىرا الادى. ۇيلەنۋ تويلارى مەن جەرلەۋ راسىمدەرى

كاتوليك شىركەۋىندەگى ۇيلەنۋ تويلارى مەن جەرلەۋ راسىمدەرى ساكرامەنتتەر مەن دۇعالارمەن بايلانىستى راسىمدەر مەن داستۇرلەردى قامتيدى. بۇل ساحنالىق جانە ەكراندىق فورمالار كاتوليكتىك سەنىمدە ماڭىزدى ءرول اتقارادى، سەنۋشىلەرگە ادالدىقتارىن بىلدىرۋگە جانە قاسيەتتى راسىمدەرگە قاتىسۋعا كومەكتەسەدى. ورتاعاسىرلىق كەزەڭدە حريستيان ءدىنىنىڭ ساحنالىق جانە تەاترلىق كورىنىسى جاقسى دامىعان بولاتىن.

سويلەۋ مەن قيمىل-قوزعالىستىڭ ۇيلەسىمدىلىگىن جاقسارتۋ ءۇشىن ك.س.ستانيسلاۆسكيي مىنانى ۇسىنادى: «ءار ءتۇرلى قارقىن ىرعاق پەن قيمىل ارەكەتتى ۇيىمداستىرۋ ءۇشىن مەن بۇرىنعىشا، ياعني الدى مەن ەكى قيمىل-ارەكەت پەن ەكى قارقىن ىرعاقتى بايلانىستىردىم: كيىنۋ مەن ءجۇرۋ. ولاردى مەحانيكالىق دەڭگەيگە دەيىن قالىپتاستىرىپ، بويىما سىڭىرگەن سوڭ، ءۇشىنشى قيمىل-ارەكەتتى جاڭا قارقىن-ىرعاققا ەنگىزدىم» [4. 159 ب.] حريستياندىق ورتاعاسىرلىق تەاتردا ماڭىزدى ءرول اتقاردى، ونىڭ دامۋى مەن مازمۇنىنا ايتارلىقتاي اسەر ەتتى. حريستياندىقتىڭ ورتاعاسىرلىق تەاتردا كورىنىس تابۋىنىڭ كەيبىر جولدارىن كورسەتىپ وتسەم:

مورالدىق قويىلىمدار: "مورال" دەپ تە اتالاتىن مورالدىق قويىلىمدار ورتاعاسىرلىق ەۋروپادا تانىمال بولدى. ولار كەيىپكەرلەر ىزگىلىكتەر مەن جاماندىقتاردى بەينەلەيتىن اللەگوريالىق پەسالار بولدى جانە ولار كوبىنەسە ادامگەرشىلىك ساباقتارى مەن ءدىني قۇندىلىقتاردى ۇيرەتۋ ءۇشىن پايدالانىلدى. بۇل قويىلىمداردا كوبىنەسە شايتان مەن پەرىشتەلەردى بەينەلەيتىن كەيىپكەرلەر، سونداي-اق قۇتقارۋ جانە كۇنانى وتەۋ ساتتەرى بولدى.

شىركەۋ ويىندارى: حريستياندىق شىركەۋ راسىمدەرى مەن مەرەكەلەرىندە درامالىق ەلەمەنتتەر كەڭ تارالعان. مىسالى، روجدەستۆولىق جانە پاسحا قىزمەتتەرىندە شىركەۋلەر ءتىرى اكتەرلەردى كيەلى كىتاپتاعى وقيعالاردى ايتۋ ءۇشىن پايدالانعان بولۋى مۇمكىن. بۇل شىركەۋ ويىندارى ورتاعاسىرلىق تەاتردىڭ ءىزاشارى بولدى جانە ونىڭ دامۋىنا ۇلەس قوستى.

جۇمباقتار مەن شەيىت ويىندارى: بۇل درامالىق قويىلىمدار كيەلى كىتاپتاعى سيۋجەتتەرگە نەگىزدەلىپ، اۋليەلەر مەن شەيىتتەردىڭ ءومىرى مەن ازاپتارى تۋرالى ايتىلدى. ولار اسىرەسە ورتا عاسىرلاردا تانىمال بولدى جانە كوبىنەسە مەرەكەلەر مەن فەستيۆالداردا وتكىزىلدى.

موريس قوزعالىسى: ەۋروپانىڭ كەيبىر بولىكتەرىندە مۋزىكا مەن بي ەلەمەنتتەرى بار تەاتر قويىلىمدارىن ورىندايتىن موريس قوزعالىسى بولدى. بۇل وكىلدىكتەر كەيدە حريستيان ەلەمەنتتەرىن قامتىدى جانە حالىق اراسىندا تانىمال بولدى.

ورتاعاسىرلىق تەاتر ەجەلگى تەاتر قويىلىمدارىنا ۇقسامادى. شىركەۋدىڭ ىشەكتەرىندە پايدا بولعان، راسىمدەردىڭ  سالتاناتىنا ۇمتىلعان ورتاعاسىرلىق تەاتر حريستيان تاريحىنىڭ ماڭىزدى ەپيزودتارىن بەينەلەدى، حريستيان ءدىنىنىڭ يدەالدارى مەن پرينسيپتەرىن كورسەتتى. حريستياندىق ورتاعاسىرلىق تەاتردىڭ دامۋى مەن كوركەمدىك كورىنىسىنە ۇلكەن اسەر ەتتى. شامامەن V عاسىردان XV عاسىرعا دەيىن سوزىلعان بۇل كەزەڭدە شىركەۋ ادامداردىڭ ومىرىندە شەشۋشى ءرول اتقاردى، ال حريستيان ءدىنى مادەنيەت پەن ونەرگە قاتتى اسەر ەتتى. ورتاعاسىرلىق ەۋروپادا تەاتر ءدىني ءراسىمنىڭ ماڭىزدى بولىگى بولدى. حريستياندىق سەنىم مەن كيەلى كىتاپتاعى اڭگىمەلەر شىركەۋلەردىڭ الدىنداعى ورىنداردا نەمەسە عيباداتحانالاردا ورىندالعان سپەكتاكلدەر مەن درامالىق شىعارمالارعا ەنگىزىلدى. مۇنداي قويىلىمدار "جۇمباقتار" نەمەسە "مورالدار"دەپ اتالدى. ونەردىڭ  وزىنە  ءتان  ەرەكشەلىكتەرىن  بەلگىلەي كەلىپ، تولستوي ونى ءتىل مەن سالىستىرادى. دەمەك، «ادام  بالاسى  بىر-بىرىنە  ءسوز  ارقىلى  ويىن  تانىتسا، ونەر ارقىلى سەزىمىن دارىتادى»[5.70 ب] جۇمباقتار الەمدى قۇرۋدان باستاپ ءماسىحتىڭ قۇمارلىعىنا دەيىنگى كيەلى كىتاپتاعى وقيعالاردى باياندايتىن درامالىق قويىلىمدار بولدى. ولاردى شىركەۋ قاۋىمداستىقتارى ۇيىمداستىردى جانە ورىندادى جانە كوبىنەسە ءدىني مەرەكەلەر كەزىندە وتكىزىلدى. جۇمباقتار تەك ۋاعىزداۋ جانە سەنىم تاراتۋ قۇرالى عانا ەمەس، سونىمەن بىرگە ءبىلىم بەرۋ قۇرالى رەتىندە دە قىزمەت ەتتى، ويتكەنى شىركەۋلەردىڭ كوپشىلىگى ساۋاتسىز بولدى جانە سپەكتاكلدەر ولارعا كيەلى كىتاپتاعى وقيعالاردى كورنەكى تۇردە ۇسىنۋعا مۇمكىندىك بەردى. جۇمباقتار درامانىڭ، مۋزىكانىڭ، ءان مەن ءبيدىڭ ءارتۇرلى ەلەمەنتتەرىن قامتىدى. شىعارمالار كيەلى كىتاپتاعى جەكە ەپيزودتاردى بەينەلەيتىن جەكە كورىنىستەرگە نەمەسە تابلولارعا نەگىزدەلۋى مۇمكىن نەمەسە ۇزاق بايانداۋ تىزبەگى رەتىندە ۇسىنىلۋى مۇمكىن. جۇمباقتار ۇسىنىلعان وقيعالاردى كورنەكى تۇردە جەتكىزۋ ءۇشىن اشەكەيلەردى، كوستيۋمدەردى جانە رەكۆيزيتتەردى ءجيى پايدالاندى. ورتاعاسىرلىق تەاترداعى حريستياندىق استارى بار تاعى ءبىر نەگىزگى جانر مورال بولدى. بۇل كەيىپكەرلەر ابستراكتىلى يدەيالاردى نەمەسە ىزگىلىكتەردى بەينەلەيتىن اللەگوريالىق پەسالار بولدى. مورالدا باستى كەيىپكەرلەردى ازعىرۋعا تىرىسقان كۇنا نەمەسە ءولىم سياقتى انتاگونيستىك كەيىپكەرلەر كەڭىنەن قولدانىلدى. كوبىنەسە مورالداردىڭ باستى كەيىپكەرلەرى حريستياندىق سەنىم مەن ىزگىلىكتى بىلدىرەتىن جاقسى جاندار بولدى. بۇل پەسالار جاقسىلىق پەن ادامگەرشىلىك قۇندىلىقتاردى ناسيحاتتاۋعا، سونداي-اق جاقسىلىق پەن جاماندىق اراسىنداعى كۇرەستى بەينەلەۋگە قىزمەت ەتتى. ورتاعاسىرلىق تەاتردا حريستيان ءدىنى پەسالاردىڭ مازمۇنىندا عانا ەمەس، سونىمەن قاتار سپەكتاكلدەر يدەولوگياسىنىڭ قۇرىلىمىندا دا كورىنىس تاپتى. تەاتر دىنمەن جانە راسىمدەرمەن بايلانىستى بولدى جانە سپەكتاكلدەر كوبىنەسە قۇدايدى ماداقتاۋعا جانە سەنۋشىلەردىڭ سەنىمىن نىعايتۋعا باعىتتالعان. تەاتر شىركەۋدىڭ كوپشىلىككە اسەر ەتىپ، سەنىمىن تاراتاتىن قۇرالعا اينالدى.

سونىمەن، ورتاعاسىرلىق تەاتردا حريستياندىق ماڭىزدى ءرول اتقاردى جانە جۇمباقتار مەن مورالدار سياقتى سپەكتاكلدەردە ايقىن بولدى. سول كەزدەگى تەاتردىڭ نەگىزگى جانرلارىندا ءدىني جانە ءدىني موتيۆتەر تەاتر ءداستۇرىنىڭ اجىراماس بولىگىنە اينالدى جانە ورتاعاسىرلىق ەۋروپاداعى ونەر مەن مادەنيەتتىڭ دامۋىنا قاتتى اسەر ەتتى. ورتاعاسىرلىق تەاتر، ارينە، حريستيان مادەنيەتى مەن رۋحانياتىنىڭ كورىنىسى بولدى. ول حريستياندىق قۇندىلىقتار مەن نانىمداردى بەرۋ مەن بەكىتۋدىڭ قۋاتتى قۇرالىنا اينالدى. تەاتردىڭ ارقاسىندا ورتاعاسىرلىق ادام كوڭىل كوتەرىپ قانا قويماي، ادامگەرشىلىك ساباقتارىن الىپ، سەنىمىن تەرەڭدەتىپ، حريستيان ءدىنىن ءومىرىنىڭ اجىراماس بولىگى رەتىندە قابىلدادى.

پايدالانىلعان ادەبيەتتەر ءتىزىمى:

1. پروتەستانتتىق مادەنيەت / ءدىنتانۋ. ەنسيكلوپەديالىق سوزدىك. رەداكسيالاعان ا. پ. زابياكو، ان. كراسنيكوۆا، ە. س. ەلباكيان. م.، 2006.
2. مين ج. - پ. پاترولوگيانىڭ تولىق كۋرسى. "لاتينو" سەرياسى. IV توم. س. كيپريانۋس. - پاريج، رەداكتورلار جانە دج. - پ. مين، 1891. 
3. كاتوليك ەنسيكلوپەدياسى: ۆ 5 ت. م.، 2002–2013. ت. 4. 2011.
4. ستانيسلاۆسكيي ك.س. سوبر.سوچ.، – ت.3. – 405 
5. ابدولوۆ. ءسوز ونەرى – الماتى: سانات، 2002. – 360 b.

---