InfoHub Logo

عىلىمنىڭ ءادىسناماسى ءارقاشان عىلىم فيلوسوفياسىمەن جانە تانىم تەورياسىمەن (گنوسەولوگيا)، سونداي-اق جالپى لوگيكامەن جانە اسىرەسە عىلىم لوگيكاسىمەن ورگانيكالىق بايلانىستا بولدى. تانىمدىق ويلاۋ مەن عىلىمي-تانىمدىق ارەكەتتىڭ راسيونالدى-رەفلەكسيالىق ارەكەتىنىڭ وسى تۇرلەرىنىڭ بارلىعى بىر-بىرىمەن تىعىز بايلانىستى جانە ولاردىڭ كەز كەلگەن جاساندى دەماركاسياسىنىڭ مۇمكىن ەمەس جانە ءونىمسىز بولۋى ەكىتالاي. وسىعان قاراماستان، بارلىق وسى پاندەردىڭ جالپى كونتەكستىندە عىلىم ءادىسناماسى تۇجىرىمداماسى عىلىمي قىزمەتتىڭ ناقتى تاجىريبەسىنە بارىنشا جاقىنداتۋعا، عىلىمي ءبىلىمدى قۇرۋدىڭ كونسترۋكتيۆتى ارەكەت ادىستەرىن انىقتاۋعا جانە ارتيكۋلياسيالاۋعا باعىتتالعان.

عىلىمي تانىم – ادامنىڭ شىندىقتى يگەرۋى زەرتتەۋشىلەر اراسىنداعى ءوزارا ارەكەتتەستىكتىڭ قۇرالدىق دەلدالدىق پروسەسىنە اينالاتىن قىزمەتتىڭ ينستيتۋسيونالدى بەكىتىلگەن ءتۇرى. مۇنداي ءوزارا ارەكەتتەستىكتىڭ تيىمدىلىگى، دەمەك، عىلىمنىڭ قايتا ءوندىرىلۋى مەن دامۋى عىلىمي-تانىمدىق پروسەستى جۇزەگە اسىرۋ ادىستەرى بولىپ تابىلاتىن تۇراقتى كوگنيتيۆتىك تاجىريبەنىڭ ارقاسىندا مۇمكىن بولاتىن تانىمدىق تاجىريبە مەن ءبىلىمدى جيناقتاۋ جانە بەرۋ ارقىلى قامتاماسىز ەتىلەدى. عىلىمي ادىستەردىڭ جۇيەلى تۇردە دامۋى عىلىمنىڭ الەۋمەتتىك جۇيە رەتىندە قالىپتاسۋى مەن دامۋىنىڭ ەڭ ماڭىزدى شارتى بولىپ شىعادى. عىلىمي ادىستەردى قولدانۋ عىلىمي زەرتتەۋ پروسەسىن پوتەنسيالدى قايتالاناتىن پروسەدۋراعا اينالدىرادى، بۇل زەرتتەۋ ناتيجەلەرىنىڭ سەنىمدىلىگىن قامتاماسىز ەتۋ تۇرعىسىنان ءپرينسيپتى ماڭىزدىلىققا يە، ويتكەنى سوڭعىلارى تەكسەرىلەتىن پارامەترلەرگە اينالادى. سونىمەن قاتار، عىلىمي زەرتتەۋلەردى قالىپتاسقان جانە تۇرلەندىرۋگە جاتاتىن عىلىمي ادىستەرمەن دەلدال ەتۋ عالىمداردى دايارلاۋعا مۇمكىندىك بەرەدى جانە عىلىمنىڭ كاسىبي مامان رەتىندە قالىپتاسۋىنا جاعداي جاساي وتىرىپ، عىلىمي-تانىمدىق پروسەستى مامانداندىرۋدىڭ العىشارتى بولىپ تابىلادى. ەڭبەك ءبولىنىسىنىڭ كۇردەلى جۇيەسى بار جانە سونىڭ ارقاسىندا عىلىمي-زەرتتەۋ رەسۋرستارىن شوعىرلاندىرۋعا جانە ۇيلەستىرۋگە قابىلەتتى ينفراقۇرىلىم.

قازىرگى عىلىمي تانىم – شىندىقتى ءتۇسىنۋ، ءتۇسىندىرۋ، بولجاۋ جانە تۇرلەندىرۋ ماقساتىندا عىلىمي ءبىلىمدى قالىپتاستىرۋ مەن پايدالانۋعا قاتىستى زەرتتەۋشىلەردىڭ ءوزارا ارەكەتىنىڭ كۇردەلى پروسەسى. قازىرگى عىلىمداعى زەرتتەۋ قىزمەتىنىڭ ماماندانۋى عىلىمي-تانىمدىق پروسەستى جۇزەگە اسىرۋ ادىستەرىن سارالاۋدى بولجايدى. ونىڭ ۇستىنە سوڭعىسىنىڭ ارەكەتتىڭ ءبىرتۇتاس، سىزىقتى ەمەس بولسا دا قۇرىلىمى اياسىندا قايتالانۋ مۇمكىندىگى مۇنداي ادىستەر عىلىمنىڭ دامۋ بارىسىندا جاسالعان تانىم قۇرالدارىنىڭ الشاق جيىنى ەمەس، فۋنكسيونالدىق جاعىنان ءوزارا بايلانىسقان تانىمدىق تاجىريبەلەردىڭ جيىنتىعى ەكەنىن كورسەتەدى.

قازىرگى عىلىمداعى ادىستەمەلىك زەرتتەۋلەر ادەتتە جالپى، جەكە جانە ارنايى بولىپ بولىنەدى:

عىلىمنىڭ جالپى ادىستەمەسى ناقتى عىلىمي پاندەردىڭ قايسىسىندا الىنعانىنا قاراماستان، عىلىمي ءبىلىمدى نەگىزدەۋ ماسەلەلەرىن زەرتتەيدى. ونىڭ ورتالىق ماسەلەلەرى: ءتۇسىندىرۋ جانە ءتۇسىنۋ سياقتى عىلىمي تانىمنىڭ امبەباپ وپەراسيالارىن، سونداي-اق عىلىمي ءبىلىمدى نەگىزدەۋ تاسىلدەرىن زەرتتەۋ؛ عىلىمي تۇجىرىمدار جۇيەلەرىنىڭ (عىلىمي تەوريالاردىڭ) قابىلداۋ كريتەرييلەرىن (نەمەسە بارابارلىعىن) تالداۋ؛ عىلىمي ويلاۋ كوورديناتتارى رەتىندە قولدانىلاتىن كاتەگوريالار جۇيەسىن زەرتتەۋ؛ جاراتىلىستانۋ مەن مادەنيەتتانۋ اراسىنداعى ايىرماشىلىقتار؛ عىلىمي ءبىلىمنىڭ بىرلىگى ماسەلەلەرى.

عىلىمنىڭ جەكە ادىستەمەسى جەكە عىلىمداردىڭ نەمەسە ولاردىڭ تار توپتارىنىڭ ءتيىستى پاندەردىڭ كوگنيتيۆتىك كەڭىستىكتەرىندە ۇسىنىلاتىن ءادىسنامالىق ماسەلەلەرىن زەرتتەيدى. بۇل ادىستەمەنىڭ كولەمىنە، مىسالى، فيزيكا ادىستەمەسى، بيولوگيا ادىستەمەسى، تاريحي قاتارداعى عىلىمدار ادىستەمەسى جانە تاعى باسقالار كىرەدى. سونىمەن، فيزيكادا دا، بيولوگيادا دا ءتۇسىندىرۋ وپەراسياسى قولدانىلادى؛ دەگەنمەن، كوپتەگەن بيولوگيالىق تۇسىنىكتەمەلەردە ماقسات ۇعىمى قولدانىلادى، ول فيزيكالىق وبەكتىلەرگە قاتىستى ماعىناسىن جوعالتادى. ماقسات نەمەسە تەلەولوگيالىق، بيولوگيالىق تۇسىنىكتەمە دەگەنىمىز نە جانە ونى نەلىكتەن فيزيكا، كوسمولوگيا نەمەسە حيميادا ەمەس، تەك بيولوگيا عىلىمىندا قولدانۋعا بولادى؟ تەلەولوگيالىق تۇسىندىرمەنى عىلىمي زاڭدىلىق تۇرعىسىنان باسقا جاراتىلىستانۋ عىلىمدارىنداعى كادىمگى تۇسىنىكتەمەمەن اۋىستىرۋعا بولا ما؟ وسى جانە ۇقساس سۇراقتار جەكە ادىستەمەگە جاتادى. كەز كەلگەن بەلگىلى ءبىر ءادىسنامانىڭ سيپاتتى ەرەكشەلىگى، ول بەلگىلى ءبىر عىلىم نەمەسە عىلىمداردىڭ تار توبى ءۇشىن ماڭىزدى بولا وتىرىپ، باسقا پاندەر ءۇشىن دەرلىك قىزىعۋشىلىق تانىتپايدى.

عىلىمنىڭ سپەسيفيكالىق مەتودولوگياسى، كەيدە ادىستەمە دەپ اتالادى، ناقتى عىلىمي پاندەر شەڭبەرىندەگى جەكە وپەراسيالارمەن بايلانىستى ادىستەمەلىك اسپەكتىلەردى زەرتتەيدى. تەوريالىق جانە ەمپيريكالىق زەرتتەۋدىڭ پانىشىلىك ادىستەرى، سونىڭ ىشىندە ناقتى زەرتتەۋلەردىڭ ءادىسناماسى، نەگىزىنەن جوعارى مامانداندىرىلعان كوگنيتيۆتىك تاجىريبەلەر بولىپ تابىلادى. عىلىمنان عىلىمعا قاراي وزگەرەتىن بۇل ادىستەمەنىڭ كولەمىنە، مىسالى، فيزيكالىق ەكسپەريمەنت جۇرگىزۋ ادىستەمەسى، بيولوگياداعى ەكسپەريمەنت ادىستەمەسى، سوسيولوگياداعى ساۋالناما ادىستەمەسى، تاريحتاعى دەرەككوزدەردى تالداۋ ادىستەمەسى جانە ت.ب.

عىلىم ادىستەمەسىن دامىتۋ

باستاپقىدا عىلىم ءادىسناماسى تانىم ادىستەرى تۋرالى فيلوسوفيالىق ءىلىمى رەتىندە قاراستىرىلادى جانە لوگيكانىڭ قۇرامداس بولىگى رەتىندە كىرەدى. ا.ارنو مەن پ.نيكولاستىڭ «پورت-رويال لوگيكاسىندا» تالداۋ جانە سينتەز ادىستەرى تۋرالى ءىلىم لوگيكالىق ءىلىمنىڭ سوڭعى بولىگى رەتىندە ءتۇسىنىلدى. لوگيكانىڭ ءادىسنامالىق اسپەكتىسىن سيپاتتاي وتىرىپ، ونىڭ اۆتورلارى ءالى كۇنگە دەيىن اقيقات كريتەرييلەرىن اجىراتپايدى، كوبىنەسە فورماعا ەمەس، پايىمداۋدىڭ ينتۋيتيۆتىك انىقتىعىنا سىلتەمە جاسايدى. ولاردىڭ كوزقاراسى بويىنشا، اقيقاتتى كورسەتۋدىڭ تابيعي ءتاسىلى لوگيكالىق ەمەس، سەبەپتىك، سوندىقتان «يدەيالاردىڭ تابيعي بايلانىسىنا» ۇمتىلۋ كەرەك. تابيعي ەمەس پايىمداۋدىڭ مىسالى - جاناما دالەلدەر. پورت-كورولدىك لوگيكا اۆتورلارىنىڭ پىكىرىنشە، تەك تەرىس ۇسىنىستاردى جاناما تۇردە دالەلدەۋگە بولادى، ءبىراق بولمىستىق ۇسىنىستاردى دالەلدەۋ مۇمكىن ەمەس. جەكەدەن جالپىعا قاراي قورىتىندى شىعارۋعا بولمايدى. تەك تولىق يندۋكسيا ءبىلىمنىڭ دۇرىس قۇرالى بولىپ تابىلادى. بارلىق ماتەماتيكالىق پايىمداۋلار اناليتيكالىق ەمەس، تەك الىپساتارلىق جولمەن بەلگىلى اكسيومالار عانا. دالەلدەۋ اناليتيكالىقتىڭ بەلگىسى: ناقتى جانە انىق ەمەستى اكسيوما رەتىندە قابىلداۋعا بولمايدى، ءبىراق نومينالدى تۇردە بەلگىلى بولۋى مۇمكىن. اۆتورلار انىقتامالار تەورياسىن ب.پاسكالدان، ال ءادىس تۋرالى جالپى ءىلىمدى ر.دەكارتتان الادى. اۆتورلار ەكى تاقىرىپتى دا جالپى لوگيكانىڭ «ەڭ پايدالى جانە ەڭ ماڭىزدى» بولىگى دەپ اتايدى. انىقتاما بولىمىندە ولار جالپى قولدانىسقا سايكەس بولۋ جانە اتاۋدىڭ انىقتاماسى مەن زاتتىڭ انىقتاماسى اراسىنداعى قاتاڭ ايىرماشىلىقتى كورسەتەدى. ال ءادىس بولىمىندە ولاردىڭ ەكى ءتۇرى كورسەتىلەدى:

1) شىندىقتى اشۋعا قىزمەت ەتەتىن تالداۋ (شەشۋ ءادىسى نەمەسە ويلاپ تابۋ)؛

2)بۇرىننان اشىلعان اقيقاتتى كورسەتۋگە قىزمەت ەتەتىن سينتەز. ءبىرىنشىسى، «ارنايى ەرەجەلەرگە قاراعاندا، اقىل-ويدىڭ تۇسىنىگى مەن زاتتاردى دۇرىس باعالاۋ قابىلەتىندە»، ەكىنشىسى، ءمانى بويىنشا انىقتامالار، اكسيومالار، دالەلدەۋ جانە ءادىستىڭ ءوزى ءۇشىن ەرەجەلەردى قوساتىن گەومەتريانىڭ اكسيوماتيكالىق ءادىسى. ، عىلىم نەگىزدەرىنە دەكارتتىق كوزقاراستى كورسەتەدى.

سول سياقتى تانىم ادىستەرى تۋرالى ءىلىمدى گ.ۆ.لەيبنيس، حپ. فون ۆولف جانە ءىشىنارا دج. ديىرمەن. راس، Xr ءۇشىن. فون ۆولف جانە ونىڭ مەكتەبى، ادىستەر تۋرالى ءىلىم پراكتيكالىق لوگيكانىڭ بولىگى بولىپ تابىلادى. ي.كانتتان باستاپ، ادىستەر تۋرالى ءىلىم لوگيكانىڭ قۇرامىنان وقشاۋلانعان، دەگەنمەن «لوگيكادا» ي.كانت ادىستەر تۋرالى ءىلىمدى لوگيكانىڭ ءبىر بولىگى رەتىندە تۇسىندىرەدى، ول «جالپى عىلىمنىڭ نىسانىن تۇسىندىرۋگە ءتيىس نەمەسە ءبىلىمنىڭ سان الۋاندىعىن عىلىمعا بىرىكتىرۋ ءادىسى». ادىستەمە ءبىلىمنىڭ ءبىرتۇتاس عىلىمي بىلىمگە اينالۋىنىڭ ايقىندىلىعىنا، بەرىكتىگىنە جانە جۇيەلى تۇردە رەتتەلۋىنە اكەلۋى كەرەك. ي.كانت تالداعان ادىستەردىڭ ىشىندە ءبىلىمدى لوگيكالىق جەتىلدىرۋ ادىستەرى (انىقتاۋ، كورسەتۋ، سيپاتتاۋ، ۇعىمداردى لوگيكالىق ءبولۋ، اناليتيكالىق جانە سينتەتيكالىق ادىستەر) بار. ي.كانتتىڭ ادىستەمەسى ءالى دە لوگيكانىڭ ءبىر بولىگى بولعانىمەن، ونىڭ ماقساتى مەن قۇرىلىمى ءبىر مەزگىلدە عىلىم عىلىمىنىڭ ءبىر بولىگى بولىپ شىققاندىقتان ايتارلىقتاي كەڭەيدى. «تازا پاراسات سىنىندا» ول ترانسەندەنتتىك ءادىسنامانىڭ مىندەتىن تازا پاراساتتىڭ تولىق جۇيەسىنىڭ فورمالدى شارتتارىن انىقتاۋ رەتىندە اشىپ، ونى پانگە، كانونعا، ارحيتەكتونيكاعا جانە تازا اقىل تاريحىنا بولەدى. شىن مانىندە، ترانسەندەنتتىك ءادىسناما عىلىمي-تەوريالىق ءبىلىمنىڭ جۇيەلىك فورماسىن قۇرۋ جولدارىمەن اينالىسادى. وسىلايشا، ادىستەمە كورسەتۋ ادىستەرىمەن ەمەس، تەوريالىق ءبىلىم جۇيەسىن قۇرۋ ادىستەرىمەن بىردەي. بۇل ءتاسىل گ.ۆ.ف.گەگەل ءۇشىن قولايسىز. لوگيكانىڭ عىلىم رەتىندە قۇرامىندا ول تەك عىلىمي ءادىستى عانا ەمەس، سونىمەن بىرگە عىلىم ۇعىمىنىڭ ءوزىن دە قاراستىرۋدى قامتيدى. ءادىس ءىلىمى ول ءۇشىن كورسەتۋ ادىستەرىن تالداۋ عانا ەمەس، «وسى ءادىستىڭ قوزعالىسى — ماسەلەنىڭ ءمانىن قوزعاۋ بولىپ تابىلادى»، ال ءادىس «ءوزىنىڭ مازمۇنىنىڭ ىشكى وزىندىك قوزعالىسىنىڭ فورماسىن ءبىلۋ». سونىمەن، لوگيكا ديالەكتيكامەن جانە عىلىمي تانىمنىڭ كاتەگوريالىق قۇرىلىمىن زەرتتەۋمەن سايكەس كەلەدى، ال ءادىستىڭ ءوزى ماعىنالى تۇردە ءتۇسىنىلىپ، عىلىمي-تەوريالىق ءبىلىمنىڭ امبەباپ كاتەگوريالىق تۇرىندە وزدىگىنەن قوزعالۋ فورماسى بولىپ شىعادى. گ.ۆ.ف.گەگەلدىڭ پىكىرىنشە، ءادىس سىرتقى فورما رەتىندە ەمەس، «بارلىق وبەكتيۆتىلىكتىڭ جانى» رەتىندە «ءوزىن-وزى تانۋ رەتىندە ءوزىن-وزى تانۋ ۇعىمى رەتىندە قاراستىرىلۋى كەرەك. وبەكت سۋبەكتيۆتى دە، وبەكتيۆتى دە جۇيەگە دەيىن كەڭەيىپ، ابستراكتىلى انىقتامالاردان توتال-تۇتاس جۇيەگە كوتەرىلۋدە اشىلادى». سونىمەن گ.ۆ.ف.گەگەلدەگى ءادىس تۋرالى ءىلىم لوگيكامەن جانە عىلىم عىلىمىمەن سايكەس كەلەتىن مەتافيزيكانىڭ ءبىر بولىگى بولىپ شىعادى.

دانات جاناتايەۆ، ءال-فارابي اتىنداعى قازاق ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ دوسەنتى، فيلوسوفيا عىلىمدارىنىڭ كانديداتى؛

سايلىعارا ا.، جاپار د.، ءشامىلحان ا.، ءال-فارابي اتىنداعى قازاق ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ ماگيسترانتتارى

---