InfoHub Logo

بۋكاتوۆا اينۋر تولەگەنوۆنا

اننوتاسيا:

جەكە تۇلعانىڭ ەستەتيكالىق مادەنيەتىن قالىپتاستىرۋ ماسەلەسى قاشاندا وزەكتى بولعان جانە بولا بەرمەك، ويتكەنى جالپى قوعامنىڭ مادەني دامۋ دەڭگەيى ءاربىر جەكە تۇلعانىڭ مادەنيەت دەڭگەيىنە بايلانىستى. سۇلۋلىقتان ءلاززات الۋ جانە ونى جاساۋ ءۇشىن جەكە تۇلعانىڭ ەستەتيكالىق مادەنيەتىن قۇرايتىن قاسيەتتەردىڭ بولۋى قاجەت.

وسى جارقىن، قۋانىشتى، كوپ داۋىستى جانە ءتۇرلى-تۇستى الەمدە ءبىز بالالارعا پوەزيانىڭ، سۋرەتتىڭ جانە مۋزىكانىڭ سۇلۋلىعىن تابۋعا جانە وعان عاشىق بولۋعا كومەكتەسۋىمىز كەرەك. ونەر بالانىڭ جاقسىلىققا قوسىلۋىنا، جاماندىقتى ايىپتاۋىنا كومەكتەسەدى. ونەر ءومىردى بەينەلەيدى، وعان دەگەن كوزقاراسىن بىلدىرەدى. تابيعاتتىڭ، ەڭبەكتىڭ جانە ءبىزدى قورشاعان شىندىقتىڭ تاربيەلىك ءمانى بار: ءومىر، وتباسى، ادامدار اراسىنداعى قارىم-قاتىناس - ادەمى بولۋى مۇمكىن بارلىق نارسە. ادەمىلىكتى تولىق قابىلداۋ نەمەسە كوركەم شىعارماشىلىقتا ءوزىن تانىتۋ ءۇشىن دە بەلگىلى ءبىر تەوريالىق جانە ناقتى ءبىلىم قورى قاجەت، سونىڭ نەگىزىندە ەستەتيكالىق قۇندىلىقتاردىڭ يدەيالارى مەن تۇجىرىمدامالارى، ياعني ەستەتيكالىق كوزقاراس قالىپتاسادى.

اننوتاسيا:

پروبلەما فورميروۆانيا ەستەتيچەسكوي كۋلتۋرى ليچنوستي ۆسەگدا بىلا ي بۋدەت اكتۋالنوي، ۆەد وت ۋروۆنيا كۋلتۋرى كاجدوي ليچنوستي زاۆيسيت ۋروۆەن كۋلتۋرنوگو رازۆيتيا وبششەستۆا ۆ سەلوم. چتوبى ناسلاجداتسيا كراسوتوي ي سوزداۆات ەە، نەوبحوديمو وبلادات كاچەستۆامي، سوستاۆليايۋششيمي ەستەتيچەسكۋيۋ كۋلتۋرۋ ليچنوستي.

ۆ ەتوم ياركوم، رادوستنوم، منوگوگولوسوم ي كراسوچنوم ميرە مى دولجنى پوموچ دەتيام نايتي ي پوليۋبيت كراسوتۋ پوەزيي، جيۆوپيسي ي مۋزىكي. يسكۋسستۆو پوموگاەت رەبەنكۋ پريوبششيتسيا ك حوروشەمۋ ي وسۋديت پلوحوە. يسكۋسستۆو يزوبراجاەت جيزن، ۆىراجاەت سۆوە وتنوشەنيە ك نەي. پريرودا، رابوتا ي وكرۋجايۋششايا ناس دەيستۆيتەلنوست يمەيۋت ۆوسپيتاتەلنوە زناچەنيە: جيزن، سەميا، وتنوشەنيا مەجدۋ ليۋدمي – ۆسە، چتو موجەت بىت پرەكراسنىم. دليا توگو چتوبى ۆ پولنوي مەرە پوزنات كراسوتۋ يلي ۆىرازيت سەبيا ۆ حۋدوجەستۆەننوم تۆورچەستۆە، نەوبحوديم وپرەدەلەننىي تەورەتيچەسكيي ي كونكرەتنىي فوند زنانيي، نا وسنوۆە كوتوروگو فورميرۋيۋتسيا پرەدستاۆلەنيا ي پونياتيا وب ەستەتيچەسكيح سەننوستياح، تو ەست ەستەتيچەسكيي پودحود.

Annotation:

The problem of the formation of the aesthetic culture of the individual has always been and will be relevant، because the level of cultural development of society as a whole depends on the level of culture of each individual. To enjoy beauty and create it، it is necessary to possess the qualities that make up the aesthetic culture of the individual.

In this bright، joyful، polyphonic and colorful world، we must help children find and love the beauty of poetry، painting and music. Art helps the child to join the good and condemn the bad. Art depicts life، expresses one's attitude towards it. Nature، work and the reality surrounding us have an educational value: life، family، relationships between people - everything that can be beautiful. In order to fully cognize beauty or express oneself in artistic creativity، a certain theoretical and specific fund of knowledge is needed، on the basis of which ideas and concepts of aesthetic values are formed، that is، an aesthetic approach.

سۋرەتشى شىعارمالارىنىڭ نەگىزى  ارقىلى وقۋشىلاردىڭ ەستەتيكالىق ساناسىن قالىپتاستىرۋ بارىسىندا وقۋشىلاردىڭ بويىندا اۆتوردىڭ وي-پىكىرىنە سايكەس كوركەم شىعارمالاردى تەرەڭ قابىلداۋدى دامىتۋدى كوزدەگەندىگىن اڭعارۋ كەرەك. بالالار كەنەپتە نە بەينەلەنگەنىن كورىپ قانا قويماي، سونىمەن قاتار سۋرەتشى جەتكىزگەن كوڭىل-كۇيدى سەزىنۋگە تىرىسۋى كەرەك، سۋرەتتى جاساۋ كەزىندە اۆتوردىڭ نەنى باسىنان وتكەرگەنىن، كورەرمەنگە نە ايتقىسى كەلگەنىن ءتۇسىنۋى كەرەك. كوڭىل-كۇيدى ءبىلدىرۋدىڭ نەگىزگى قۇرالدارىنىڭ ءبىرى رەتىندە سۋرەتتى تالداۋدى سۋرەتتىڭ بوياۋىنان باستاۋ كەرەك. بىرىنشىدەن، ەستەتيكالىق قابىلداۋدىڭ ەرەكشەلىگى ونىڭ ەموسيونالدىق سيپاتى بولىپ تابىلادى. ونى سەزىنۋ، باستان كەشىرۋ جانە ءقازىردىڭ وزىندە وسى نەگىزدە، ويلاۋ كەرەك. باستاپقىدا بالالاردىڭ نازارىن سۋرەتتىڭ تۇسىنە (تۇسىنە) اۋدارساڭىز، ولارعا اۆتوردىڭ كوڭىل-كۇيىن الۋ وڭايىراق بولادى. ەكىنشىدەن، وقۋشىلار جەتىلگەننەن كەيىن سۋرەتتە كىم بەينەلەنگەنىن، قانداي وقيعا بەينەلەنگەنىن ءوز بەتىنشە تۇسىنە الادى، ءبىراق ونى بالا كەزىنەن ۇيرەتپەسە، سۋرەتتەگى كوڭىل-كۇيدى تۇسىنە الا ما؟

ارينە، تاريحي پولوتنولار ءوز سيۋجەتىن مۇقيات قاراۋدى، جەكە دەتالدار مەن ۇزىندىلەردى قاراستىرۋدى جانە تاريح ءبىلىمىن تارتۋدى تالاپ ەتەدى. بۇل كەنەپتەردەگى ەڭ باستىسى - اۆتوردىڭ بىزگە ايتىپ بەرەتىن مازمۇنى. پەيزاج، پورترەت، ناتيۋرمورت سياقتى سۋرەتتەر بەلگىلى ءبىر كوڭىل-كۇيدى وتە تەز جەتكىزەدى. ولاردا سۋرەتشى ءوزىن قورشاعان دۇنيەنىڭ سۇلۋلىعىنا تامسانادى، سوندىقتان مۇنداي شىعارمالاردى تالداۋدى سيۋجەتتەن ەمەس، كوڭىل-كۇيدەن باستاۋ كەرەك. ءتۇس – اينالاداعى دۇنيەنىڭ سۇلۋلىعىن جەتكىزۋگە عانا ەمەس، سونىمەن قاتار پسيحولوگيالىق جانە سيمۆولدىق ماعىناعا دا قابىلەتتى كەسكىندەمەنىڭ نەگىزگى ەكسپرەسسيۆتى قۇرالدارىنىڭ ءبىرى. ءتۇستىڭ وسى جاسىرىن مۇمكىندىكتەرىن اشۋ ءۇشىن بىرنەشە ءتۇرلى جاتتىعۋلاردى ورىنداۋ قاجەت. ءبىز بەلگىلى ءبىر ءتۇستىڭ ادامعا قالاي اسەر ەتەتىنىن ءتۇسىنۋىمىز كەرەك، ول قانداي ەموسيالاردى، سەزىمدەردى، سەزىمدەردى تۋدىرادى؟

قابىلداۋ – شىندىقتىڭ زاتتارى مەن قۇبىلىستارىن سەزىم مۇشەلەرىنە تىكەلەي اسەر ەتەتىن قاسيەتتەرىنىڭ الۋان تۇرلىلىگىندە بەينەلەۋ پروسەسى. قابىلداۋ پروسەسىندە ءبىلىم مەن يدەيا تۇرىندەگى وتكەن تاجىريبە سەزىممەن بايلانىستى. قابىلداۋدى ينتەللەكتۋالدى پروسەسس رەتىندە قاراستىرۋ كەرەك. ول زاتتىڭ بەينەسىن قالىپتاستىرۋعا قاجەتتى بەلگىلەردى بەلسەندى ىزدەۋگە نەگىزدەلگەن.قابىلداۋ پروسەسىندە پايدا بولاتىن بەينەلەر ۇعىمدار، پايىمداۋلار، تۇجىرىمدار ارقىلى ۇعىنىلادى، ناقتىلانادى جانە جالپىلانادى.

سونىمەن، تۇيسىك پەن ويلاۋ اراسىنداعى ارالىق ورىندى الاتىن قابىلداۋ سەزىمگە قاتىستى سەنسورلىق ءبىلىمنىڭ جوعارى دەڭگەيىن بىلدىرەدى. قاراپايىم قابىلداۋلار مەن كۇردەلى قابىلداۋلار بار. قاراپايىم قابىلداۋلار ادامعا تۋعان كەزدە بەرىلەدى، كۇردەلىلەرى ءومىر بويى پايدا بولىپ داميدى.

ونەردە شىعارما جاساۋعا نەگىز بولاتىن، شىعارماشىلىق ويلاردى، يدەيالاردى، اسسوسياسيالاردى كوركەم وبرازعا اينالدىرۋعا نەگىز بولاتىن شىعارماشىلىق قيال مەن بەينەلى ويلاۋ. ەلەستەتۋ كەز كەلگەن شىعارماشىلىقتىڭ قۇرامداس بولىگى بولىپ تابىلادى، قيال بەينەلەرىنىڭ قورى سۋرەت سالۋ پروسەسىن جەڭىلدەتەدى، ويتكەنى ولار زەرتتەلەتىن زاتتار مەن قۇبىلىستاردىڭ ماڭىزدى بەلگىلەرى مەن قاسيەتتەرىن انىقتاۋعا ىقپال ەتەدى، بەينەلەردىڭ ءارتۇرلى جۇيەلەرىن جانە قابىلەتىن قالىپتاستىرۋعا كومەكتەسەدى. ولارمەن جۇمىس ىستەۋ. شىعارماشىلىق ۇردىستە كوركەم وبراز قالىپتاسا سالىسىمەن ونى ومىرلىك دەتالدارمەن، سەنىمدى جاناسۋلارمەن قانىقتىرۋ مىندەتى قويىلىپ، تيپتەردى، شىنايى جاعدايلاردى، سيپاتتاردى، ت.ب. ىزدەۋ باستالادى. جۇمىس ەسكيزدەردەن، دايىندىق ماتەريالدارىن جيناۋدان، تابيعاتتى ىزدەۋدەن باستالادى. شىعارماشىلىق يدەيانى باسشىلىققا الا وتىرىپ، سۋرەتشىنىڭ قابىلداۋى قورشاعان شىندىقتان تىرەك ىزدەيدى، ونى بەلگىلى ءبىر ماسەلەمەن ماقساتتى تۇردە تاڭ قالدىرادى، سۋرەتشى ناتيجەگە، ونىڭ ساناسىنا باعىتتالعان جانە ونىمەن بىرگە ونىڭ كوزى دە تۇراقتى بەلسەندىلىكتە بولادى. قيال بەينەسىنىڭ جالپى تۇسىنىگىن بايىتاتىن جانە دامىتاتىن جاڭا قابىلداۋلاردى ىزدەۋ. كوركەمدىك پايىمداۋ، ءبىلىمدى كورنەكى قابىلداۋ كوركەم وبرازدىڭ پايدا بولۋىنا نەگىز دايىنداۋدا دا، ونى نارلەندىرىپ، بايىتىپ، ناقتىلاۋ مەن ناقتىلاۋدا دا، سايىپ كەلگەندە، شىعارماشىلىق ويدى ماتەريالدا بەينەلەۋدە دە بەلسەنە قاتىسادى.

سۋرەتشىنىڭ قيال-عاجايىپ ويلاۋى، ونىڭ شىعارماشىلىق جانە ينتەللەكتۋالدىق قابىلەتتەرى شىعارماشىلىق ۇدەرىستە ونىڭ جەكە قاسيەتتەرىمەن، سەزىمدەرىمەن، ەموسيالارىمەن، ينتۋيسيالارىمەن، قيالدارىمەن تىعىز بايلانىستى جانە ونىڭ دارىندىلىعىن ايقىندايتىن ءبىرتۇتاس كەشەن قۇرايدى. ويلاۋدىڭ ارقاسىندا سۋرەتشى ومىرلىك ماتەريالدى كوركەم بەينەگە اينالدىرا وتىرىپ، ءار الۋان اسەرلەردەن ءوز تۋىندىلارىن جاسايدى. جاد پەن بەينەلەۋدىڭ سەنسورلىق بەينەلەرىن ويشا تۇرلەندىرۋدىڭ بۇل قابىلەتى ءبىزدى شىعارماشىلىق قيالعا قايتارادى.
بالالاردى سۋرەت ونەرىمەن تانىستىرۋ بارىسىندا ساباقتا، اسىرەسە باستاپقى كەزەڭدە ءار ءتۇرلى ونەر تۇرلەرىن سينتەزدەۋدىڭ ماڭىزى زور. مۋزىكانى شەبەر قولدانۋ، مانەرلەپ وقۋ، سۋرەت سالۋعا دەگەن قىزىعۋشىلىعىن ارتتىرادى، بالالاردىڭ ەستەتيكالىق سەزىمىن ۇشتايدى، ەموسيونالدىق بەيىمدىلىگىن ارتتىرادى.

سونىمەن، بالالاردى بەينەلەۋ ونەرىمەن تانىستىرۋدىڭ باستاپقى كەزەڭىندە كەسكىندەمەگە، سۋرەتشىنىڭ سۋرەتىنە قىزىعۋشىلىقتى تۋدىرۋ، ونى مۇقيات قاراپ شىعۋ جانە ونىڭ مازمۇنىنا ەموسيونالدى تۇردە جاۋاپ بەرۋ قابىلەتىن قالىپتاستىرۋ مىندەتى قويىلادى.

تالداۋ نەگىزىندە سۋرەتتىڭ تۇتاس، جالپىلانعان بەينەسىن قابىلداۋ قابىلەتى قالىپتاسادى. كىشى جاستاعى وقۋشىلاردى سۋرەتتى تۇتاستاي قابىلداۋعا ۇيرەتۋ كۇردەلىرەك پروسەسس، سوندىقتان كوركەم شىعارمالاردى قابىلداۋدى قالىپتاستىرۋ ءۇشىن باسقا ادىستەر مەن تاسىلدەر قاجەت.
كەسكىندەمەلەردى قاراستىرۋ جالپىلاما سيپاتتاعى سۇراقتاردى قۇراستىرۋدان باستالادى. ولار بالالاردىڭ سۋرەتتى قابىلداۋىنىڭ جوعارى دەڭگەيىن جانە جۇمىستى تالداۋ قابىلەتىن ەسكەرە وتىرىپ قۇراستىرىلعان. مىسالى: «سۋرەت نە تۋرالى؟ نەگە ولاي ويلايسىڭ، ايتشى. كارتينانى قالاي اتار ەدىڭىز؟ سۋرەتشى نەنى ادەمى جانە تاڭ قالدىردى؟ ول ونى سۋرەتتە قالاي بەينەلەدى؟ سۋرەت قانداي كوڭىل-كۇيدى تۋدىرادى؟ جانە ت.ب.بۇل سۇراقتار بالالاردىڭ نازارىن اتالعان سۋرەتتەرگە ەمەس، مازمۇن مەن بەينەلەۋ قۇرالدارى اراسىنداعى بايلانىستى ورناتۋعا جانە تۇسىندىرۋگە باعىتتايدى. ولار جالپىلاۋ دەڭگەيىندە وي قورىتۋ، دالەلدەۋ، تالداۋ، قورىتىندى، قورىتىندى جاساۋ قابىلەتىن دامىتۋعا ىقپال ەتەدى.

ءبىراق كەيدە بالالارعا سۋرەتتىڭ نە تۋرالى ەكەندىگى تۋرالى سۇراققا بىردەن جاۋاپ بەرۋ قيىنعا سوعادى. بۇل جاعدايدا ءدال پارامەترلەردى قابىلداۋدى پايدالانۋ قاجەت. ناقتى باپتاۋلاردى پايدالانۋ بالالاردى لوگيكالىق ويلاۋعا ۇيرەتۋگە مۇمكىندىك بەرەدى جانە قويىلعان سۇراققا ءوز بەتىنشە جاۋاپ ىزدەۋگە جول اشادى، ۇتىمدى قابىلداۋعا، سونىمەن قاتار شىعارمانىڭ ەستەتيكالىق قاسيەتىن پايىمداۋعا ۇيرەتەدى. ناقتى پارامەترلەر مەكتەپ جاسىنا دەيىنگى بالاعا سۋرەتشىنىڭ نيەتىمەن تانىسۋدى جەڭىلدەتەدى.

كىشى مەكتەپ جاسىنداعى بالالار ءۇشىن شىعارمانىڭ مازمۇنىن جانە ونىڭ مانەرلى قۇرالدارىن قابىلداۋ بەلگىلى ءبىر قيىندىق تۋعىزادى. بۇل ماسەلەنى شەشۋ كومپوزيسيالىق جانە كولوريستيكالىق نۇسقالاردىڭ ادىستەرىن قولدانۋ ارقىلى جەڭىلدەتىلەدى. ادىس-تاسىلدەردىڭ ءمانى: سۋرەتتەگى كومپوزيسيانىڭ نەمەسە ءتۇستىڭ وزگەرۋىنە بايلانىستى سۋرەتتىڭ مازمۇنى، ونداعى سەزىمدەر، كوڭىل-كۇي قالاي وزگەرەتىنىن ءمۇعالىم اۋىزشا نەمەسە كورنەكى تۇردە كورسەتەدى. مىسالى: «سۋرەتشى بەينەلەگەن ادامدار، زاتتار اراسىنداعى سۋرەتتە نە وزگەردى؟ (بۇل رەتتە ءمۇعالىم كومپوزيسيالىق قۇرىلىستىڭ ءبىر بولىگىن سۋرەتتىڭ جالپى رەڭكىنە سايكەس كەلەتىن جانە جابىلىپ جاتقان كەسكىننىڭ سيلۋەتىنە سايكەس كەلەتىن قاعاز پاراعىمەن جابادى). سۋرەتتەگى ادام بەينەسىنىڭ ولشەمىن كارتاداعى سيلۋەت بەينەسىمەن سالىستىرىڭىز (ءمۇعالىم كارتاداعى سۋرەتتىڭ سيلۋەت بەينەسىمەن بىرنەشە رەت قاباتتاسادى). سۋرەتشى ادامنىڭ نەمەسە مۇنداي كولەمدەگى زاتتىڭ بەينەسىن نەلىكتەن بەينەلەگەنىن ءتۇسىندىرىڭىز؟ بالالاردىڭ جاۋاپتارىنان كەيىن ءمۇعالىم ديناميكاسى مەن كوڭىل-كۇيى بويىنشا سۋرەتشىنىڭ قاراما-قارسى سۋرەتىن كورسەتەدى. «سۋرەت بىزگە نە تۋرالى ايتتى، ەگەر سۋرەتشى بەينەلەنگەن ادامداردى، زاتتاردى باسقاشا بوياسا، ونىڭ اتاۋى قالاي وزگەرەر ەدى؟».

كىشى جاستاعى وقۋشىلارمەن جۇمىستا كولوريستيكالىق نۇسقالار ءادىسى قولدانىلادى، ونىڭ ءمانى سۋرەتتىڭ ءتۇسىن اۋىزشا سيپاتتاۋ ارقىلى نەمەسە سۋرەتشىنىڭ تۇسىنە ءتۇرلى-تۇستى پلەنكا قولدانۋ ارقىلى وزگەرتۋ بولىپ تابىلادى. ادىستەمە مازمۇن مەن بەينەلەۋ قۇرالدارىنىڭ اراقاتىناسىن تۇسىنۋگە ۇيرەتۋگە مۇمكىندىك بەرەدى، سونىمەن بىرگە ول بالانى سۋرەتشىمەن «بىرلەسكەن شىعارماشىلىققا» قوسادى. بۇل بالانىڭ ەموسيونالدىق جانە ينتەللەكتۋالدىق سالاسىن بەلسەندىرەدى، ونىڭ تاجىريبەسى مەن قيالىن بايىتادى.

بالالاردىڭ سۋرەتكە دەگەن جەكە كوزقاراسىن قالىپتاستىرۋ ءادىسى دە قولدانىلادى. ءمۇعالىمنىڭ وزدەرىنە ۇناعان سۋرەتكە دەگەن جەكە قاتىناسى ۇلگىسىندەگى اڭگىمەنىڭ ورنىنا بولىنگەن سۇراقتار قولدانىلادى. بۇل كەزەڭدە بالانىڭ پسيحيكالىق ارەكەتىن بەلسەندىرەتىن ادىستەر قولدانىلادى. بۇل ءتاسىل ناقتى سۇراقتار.

ءمۇعالىم ەموسيونالدىق قاتىناستىڭ ءارتۇرلى تۇرلەرىن قولدانادى: مىسالى، «سۋرەتكە قاراعان كەزدە نە ەستە قالدى؟ ويلاۋ دەگەنىمىز نە، ەلەستەتۋ دەگەن نە؟ مۇنداي قارىم-قاتىناستار بالالاردا بەلگىلى ءبىر سەزىمدەردى، ەمپاتيانى تۋدىرادى، سۋرەتتى قابىلداۋدا جەكە تاجىريبەنى پايدالانۋعا ىنتالاندىرادى. ناقتى سۇراقتار مەن ەموسيونالدىق قاتىناستى دايەكتى قولدانۋ نەگىزىندە عانا بالالارعا «سىزگە سۋرەت نەگە ۇنادى؟» دەگەن كۇردەلى جالپىلاما سۇراقتى تۇسىنۋگە بولادى. سوندىقتان ستۋدەنت وزىنە ۇنايتىن جۇمىسقا ەموسيونالدى جانە جەكە قاتىناسىن ەگجەي-تەگجەيلى كورسەتۋگە ۇيرەنەدى.

ءۇشىنشى كەزەڭدە ءمۇعالىم جاڭا ادىستەمەلىك ادىستەردى ەنگىزەدى، ولاردىڭ كومەگىمەن بالالاردىڭ ونەر تۋىندىلارىن شىعارماشىلىق قابىلداۋى قالىپتاسادى. مۇنداي ادىستەرگە سالىستىرۋ، كارتينالاردى جىكتەۋ، سۋرەتشىنىڭ سۋرەتىنىڭ اتى بويىنشا ءوز كەسكىندەمەسىن ويشا جاساۋ، ءتۇرلى ديداكتيكالىق ويىندار جاتادى.

سالىستىرۋ ءادىسى ءبىرشاما اسقىنۋلارمەن بىرتىندەپ ەنگىزىلەدى. الدىمەن بالالارعا سالىستىرۋ ءۇشىن ءارتۇرلى سۋرەتشىلەردىڭ ءبىر جانرداعى، ءبىراق قاراما-قارسى كوڭىل-كۇيدى بەينەلەيتىن ەكى كارتيناسى بەرىلەدى. سالىستىرۋ ءۇشىن ءارتۇرلى سۋرەتشىلەردىڭ كارتينالارىن اتاۋعا بولادى، ءبىراق ءبىر تاقىرىپ.

كارتينانىڭ رەپرودۋكسياسى الدىمەن كونتراست بويىنشا سالىستىرىلادى - كوڭىل-كۇي، ءتۇس، كومپوزيسيا، تەك ءبىر عانا ەرەكشەلىكتى ەرەكشە كورسەتەدى. بالالار بىر-بىرىنە قاراما-قارسى بەلگىلەردى انىقتاۋدى ۇيرەنگەندە، ەكى كارتينانى سالىستىرۋ كەزىندە ولار ءار ءتۇرلى ەرەكشەلىكتەردى - ءتۇسى، ورنالاسۋى، جارىقتاندىرۋ، ديناميكاسى بويىنشا اتاي الادى.

كەسكىندەمەلەردى تاقىرىبى، جالپى ءتۇس سحەماسى، كوڭىل-كۇي، جانر بويىنشا جىكتەۋ ءادىسىن قولدانا وتىرىپ، سۋرەتتەردى كونتراست بويىنشا سالىستىرۋدى ۇيرەنۋگە بولادى. پەداگوگ بالالاردى ءبىر جىل مەزگىلى تۋرالى ايتاتىنداردى تاڭداۋعا شاقىرادى. مىسالى، «ناۋرىز» ي.ي. ليەۆيتان، «كوڭىلدى مارش» ۆ.ن. گاۆريلوۆ، «ورمانداعى مارش» يۋ.پ. كۋگاچ جانە وسى سۋرەتتەردى سالىستىرىڭىز، بۇل شىعارمالاردا نە ورتاق، ولار قالاي ەرەكشەلەنەدى، ولاردا نە ادەمى بولدى، سۋرەتتەردە ناۋرىز قالاي بەينەلەنگەن.

سالىستىرۋ بۇرىن قابىلدانعان شىعارمالاردىڭ مازمۇنىنا تەرەڭىرەك ۇڭىلۋگە، ولاردى جاڭا قىرىنان كورۋگە مۇمكىندىك بەرەدى. ءبىر تاقىرىپتاعى كارتينالاردىڭ رەپرودۋكسيالارىن ءوزارا جانە شىندىقتىڭ ناقتى قۇبىلىستارىمەن سالىستىرۋ، ولارداعى ۇقساستىقتار مەن ايىرماشىلىقتاردى انىقتاۋ بالالاردا كۇشتى ەموسيونالدى سەزىمدەردىڭ كورىنۋىنە ىقپال ەتەدى، بۇل ونەر تۋىندىلارىن شىعارماشىلىق قابىلداۋ ءۇشىن وتە ماڭىزدى.

بالالار سۋرەتشىنىڭ اتىمەن ءوز سۋرەتىن ويشا جاساۋ تەحنيكاسىن قولدانادى. بۇل ءادىس بالا ءۇشىن قىزىقتى، سەبەبى ول ونى سۋرەتشىمەن بىرگە «بىرلەسىپ جاساۋ» جاعدايىنا قويادى. بالا ءوز بەتىنشە شىعارماشىلىقپەن ويلاۋعا، شىعارمانىڭ مازمۇنى مەن فورماسىنىڭ ءوزارا بايلانىسىن تۇسىنۋگە، ءوز بەتىنشە قورىتىندى جاساۋعا ۇيرەنەدى، ويدى كوتەرە ءبىلۋ، ونى ءوز شىعارماشىلىق ارەكەتىندە كورسەتۋ قاجەتتىلىگى قالىپتاسادى. ادىستەمەنى بالالاردىڭ مانەرلىلىك قۇرالدارىن انىقتاۋ، شىعارمانى ءدال، بەينەلى ايتۋ مۇمكىندىگى بولعان كەزدە قولدانعان ورىندى.

كىشى مەكتەپ وقۋشىلارىنىڭ شىعارما مازمۇنىنا دەگەن جەكە كوزقاراسىن قالىپتاستىرۋ پروسەسىندە بالانىڭ وزىنە ۇناعان سۋرەتى تۋرالى سويلەسۋگە دەگەن ىنتاسىن وياتاتىن ويىن ەلەمەنتتەرى قولدانىلادى. مىسالى، ءمۇعالىم مىناداي سۇراقتار قويا الادى: «كىم سىزگە جاقسىراق، قىزىقتىراق، سىزگە جۇمىس نەلىكتەن ۇنادى؟»، «بۇل جۇمىس تۋرالى كىم قىزىقتى سۇراق قويادى؟»، «بۇل تۋرالى كىم كوبىرەك سۇراق قويادى؟ جۇمىس؟».

بەينەلەۋ ونەرى تۋىندىسى تۋرالى وي-پىكىرلەردى ەموسيونالدى، بەينەلى تۇردە ەگجەي-تەگجەيلى اڭگىمە تۇرىندە جەتكىزۋ داعدىلارىن بەكىتۋ دە ديداكتيكالىق ويىن پروسەسىندە جۇزەگە اسىرىلادى. ولار سۋرەتتى «وقۋ» ءوز ويلارىن لوگيكالىق تۇردە جەتكىزۋدىڭ قالىپتاسقان قابىلەتىنىڭ كۇشىن باقىلاۋعا مۇمكىندىك بەرەدى. ديداكتيكالىق ويىنداردى بالالار شىعارمانى جان-جاقتى قاراۋعا، ونىڭ جالپى كوڭىل-كۇيىن، نەگىزگى بوياۋىن قابىلداۋعا، وعان جەكە كوزقاراسىن بىلدىرۋگە ۇيرەنگەننەن كەيىن تيىمدىرەك قولدانىلادى.
ديداكتيكالىق ويىنداردىڭ مىسالدارى:

- ونەر سالونى. بالالار «ونەر سالونىندا» قويىلعان كارتينالاردىڭ رەپرودۋكسيالارىن، ۇناعانىن «ساتىپ العىسى» كەلەتىندەردى قارايدى. كورمە ۇيىمداستىرۋعا ەڭ كوپ ونەر تۋىندىسىن ساتىپ العان ادام قۇقىلى؛

- «سۋرەتتەر كورمەسى». ءمۇعالىم مازمۇنى مەن جانرى جاعىنان ەرەكشەلەنەتىن رەپرودۋكسيالاردان ەكى بالاعا كورمە ۇيىمداستىرۋدى تاپسىرادى. ولار قابىرعاعا سۋرەتتەردى ادەمى ورنالاستىرۋعا تىرىسادى. ال قالعان بالالار جوسپار بويىنشا ەكسكۋرسوۆود اڭگىمەسىن ويلاپ تابادى: بۇل جۇمىستار نەگە وسىلاي ورنالاستىرىلعان؟ سىزگە قاي شىعارما ۇنادى جانە نەگە؟ سۋرەتشى ءوز شىعارماسىندا نەنى جانە قانداي جولمەن ەرەكشە ادەمى كورسەتتى؟

- «قاتەنى تاپ». ونەرتانۋ اڭگىمەسىندە ءمۇعالىم شىعارمانىڭ مازمۇنى مەن سۋرەتشى قولدانعان مانەرلىلىك قۇرالدارىن سيپاتتايدى، سۋرەتشىنىڭ ءوز شىعارماسىندا قانداي كوڭىل-كۇيدى جەتكىزگىسى كەلگەنىن تۇسىندىرەدى، ءبىراق سونىمەن بىرگە سۋرەتتى سيپاتتاۋدا ادەيى قاتە جىبەرەدى. ويىن باستالماس بۇرىن بالالارعا ينستاللياسيا بەرىلەدى - مۇقيات قاراپ، تىڭداڭىز، ويتكەنى اڭگىمەدە قاتەلىك جىبەرىلەدى.

ءتۇسىندىرۋ، بولشەكتەردى اتاپ كورسەتۋ ءادىسى، ادەكۆاتتى ەموسيانى وياتۋ ءادىسى، سۋرەتكە «ەنگىزۋ» ءادىسى، مۋزىكالىق سۇيەمەلدەۋ ءادىسى كەڭىنەن قولدانىلادى.

تۇسىندىرمە العاشقى اڭگىمەلەر كەزىندە بالالاردىڭ پورترەت تۋرالى ويلارىن ناقتىلاۋ ءۇشىن قولدانىلادى، بالا جاۋاپ بەرۋگە قينالعان كەزدە بالالاردىڭ جاۋاپتارىن ناقتىلاۋعا كومەكتەسەدى.

مالىمەتتەرگە ءمان بەرۋ. قورىتىندىلايتىن بولساق، پورترەتتى قابىلداعان كەزدە بۇكىل كەسكىن قاعاز پاراعىمەن جابىلادى، تەك كوزدەر نەمەسە قولدار نەمەسە پورترەتتىڭ باسقا دەتالدارى اشىق قالادى. بۇل ءادىس پورترەتتىڭ ءبىر بولىگىنىڭ مانەرلىلىگىن اشادى، وعان نازار اۋدارادى، بالانىڭ قابىلداۋىن كۇشەيتەدى جانە پورترەتتەگى بولىك پەن ءبۇتىن اراسىنداعى بايلانىستى ورناتۋعا كومەكتەسەدى.

ادەكۆاتتى ەموسيالاردى وياتۋ ءادىسى. بالالاردا بەينەلەنگەن بەينەنىڭ كۇيىنە سايكەس كەلەتىن بەلگىلى ءبىر سەزىمدەردى، ەموسيالاردى، كوڭىل-كۇيلەردى وياتۋ ماڭىزدى.

سۋرەتكە «كىرۋدى» قابىلداۋ. بۇل مازمۇننىڭ بارلىق بولشەكتەرىن جانداندىرادى، جاقسارتادى، بويايدى، دۇرىس ينتوناسيانى تىكەلەي ۇسىنادى، بالانى بەينەلەنگەن تۇلعانىڭ ورنىنا قويادى.

مۋزىكالىق سۇيەمەلدەۋ ءادىسى. بالالار پورترەتتى قابىلداعان كەزدە مۋزىكا ەستىلەدى، كەيىپكەر، ونىڭ كوڭىل-كۇيى سۋرەتتىڭ كوڭىل-كۇيىمەن ۇيلەسەدى، ت.ب. كورۋ جانە ەستۋ اناليزاتورلارىنا ءبىر مەزگىلدە اسەر ەتەدى.

ولاي بولسا، قازىرگى زاماندا، كورنەكى اقپاراتتىڭ شەكسىز اعىنى عاسىرىندا جەكە تۇلعانىڭ ينتەللەكتۋالدىق جانە ەموسيونالدىق سالاسىن جەتىلدىرۋ قاجەتتىلىگىنە بايلانىستى ونەردىڭ ءرولى ارتىپ كەلەدى. ول ءۇشىن ءار ادامنىڭ بويىندا ونەر تۋىندىلارىن جانە شىندىقتى ەستەتيكالىق قابىلداۋ قابىلەتىن دامىتۋ قاجەت. كوركەم شىعارمالاردى تولىققاندى قابىلداۋ تەك ولاردىڭ تاجىريبەسى مەن شىعارمالار رەتىندە شوعىرلاندىرىلعان زەرتتەۋ نەگىزىندە عانا مۇمكىن بولادى.

ادەمىلىكتى كورە ءبىلۋ، ونى سۇلۋلىق زاڭدىلىقتارى بويىنشا ءتۇسىنىپ، باعالاي ءبىلۋ ءاربىر مادەنيەتتى ادامعا قاجەت، سوندىقتان مەكتەپ وقۋشىلارىنىڭ بويىندا ەستەتيكالىق سەزىمدى دامىتا وتىرىپ، ولاردى ومىرگە دايىندايدى، سول ارقىلى ادام بويىنداعى باستى قاسيەتتەردىڭ ءبىرىن قالىپتاستىرادى.

ادامنىڭ كوركەمدىك مۇمكىندىكتەرى، ونىڭ ەستەتيكالىق مۇمكىندىكتەرى ونەردە بارىنشا تولىق جانە دايەكتى تۇردە كورىنەدى. بەلگىلى ءبىر تاريحي كەزەڭدە ادام ەڭبەگىمەن جاسالعان ونەر قوعامدىق سانا نىساندارىنىڭ ءبىرى رەتىندە ماتەريالدىق وندىرىستەن بەلگىلى ءبىر قىزمەت تۇرىنە بولىنەدى. ونەر ادامنىڭ شىندىققا ەستەتيكالىق قاتىناسىنىڭ بارلىق بەلگىلەرىن قامتيدى.

جالپى ءبىلىم بەرەتىن مەكتەپتىڭ وقۋ باعدارلاماسىنا كوركەمدىك سيكلدىڭ پاندەرى – ادەبيەت، مۋزىكا، بەينەلەۋ ونەرى كىرەدى، ولار ونەردىڭ كۇردەلى جيىنتىعىن، ول تۋرالى عىلىمدى جانە پراكتيكالىق شىعارماشىلىق داعدىلاردى بىرىكتىرەدى.

تۇلعانىڭ ونەر ارقىلى ەستەتيكالىق دامۋىن ادەتتە پەداگوگيكادا كوركەمدىك تاربيە دەپ اتايدى. تىكەلەي ونەر تۋىندىلارىنا جۇگىنسەك، ول ادام بويىندا سۇلۋلىق قۇبىلىستارىن دۇرىس قابىلداۋ قابىلەتىن دامىتۋدى تالاپ ەتەدى. بۇل ونىڭ كاسىبي سۋرەتشى نەمەسە ونەرتانۋشى بولۋى كەرەك دەگەندى بىلدىرمەيدى. ءبىرقاتار ونەر تۋىندىلارىن بىلۋمەن قاتار، ادام ونەردىڭ بەلگىلى ءبىر ءتۇرىنىڭ تەورياسى مەن تاريحىنان بەلگىلى ءبىر كولەمدە اقپارات الۋى كەرەك. تىكەلەي كوركەم اسەرلەردى ونەر زاڭدىلىقتارىن بىلۋمەن جانە سۋرەتشىنىڭ شەبەرلىگىمەن وسىلايشا بايىتۋ قابىلداۋدىڭ ەموسيونالدىلىعىن ەشبىر جاعدايدا ولتىرمەيدى (كەيدە ايتىلعانداي). كەرىسىنشە، بۇل ەموسيونالدىلىق كۇشەيىپ، تەرەڭدەپ، قابىلداۋ ماعىنالى بولادى.

وقۋشىلاردى كوركەم مادەنيەتكە باۋلۋدىڭ ءبىر قۇرالى – بەينەلەۋ ونەرىن وقىتۋ. ول مەكتەپ وقۋشىلارىنىڭ كوركەمدىك ويلاۋىن، شىعارماشىلىق قيالىن، بەينەلىك ەستە ساقتاۋىن، كەڭىستىكتى بەينەلەۋدى، بەينەلەۋ قابىلەتتەرىن دامىتۋعا ارنالعان. بۇل ءوز كەزەگىندە بالالاردى بەينەلەۋ، كەسكىندەمە، مودەلدەۋ، ساندىك-قولدانبالى ونەردىڭ مانەرلى قۇرالدارىن پايدالانا ءبىلۋ قابىلەتىن دامىتا وتىرىپ، ولاردى كوركەم جازۋ نەگىزدەرىنە ۇيرەتۋدى تالاپ ەتەدى. وقۋشىلارعا ماتەريالدىڭ تەكستۋراسى، ءتۇسى – سىزىق – كولەمى، جەڭىل رەڭك، ىرعاق، ءپىشىن مەن پروپورسيا، كەڭىستىك، كومپوزيسيا سياقتى كوركەم بەينەلەۋ قۇرالدارىن ۇيرەتۋ ارقىلى شىنايى بەينەنىڭ نەگىزدەرىن مەڭگەرەدى.

سۋرەتشى شىعارمالارىنىڭ نەگىزى  ارقىلى وقۋشىلاردىڭ ەستەتيكالىق ساناسىن قالىپتاستىرۋ بارىسىندا وقۋشىلاردىڭ بويىندا اۆتوردىڭ وي-پىكىرىنە سايكەس كوركەم شىعارمالاردى تەرەڭ قابىلداۋدى دامىتۋدى كوزدەگەندىگىن اڭعارۋ كەرەك. بالالار كەنەپتە نە بەينەلەنگەنىن كورىپ قانا قويماي، سونىمەن قاتار سۋرەتشى جەتكىزگەن كوڭىل-كۇيدى سەزىنۋگە تىرىسۋى كەرەك، سۋرەتتى جاساۋ كەزىندە اۆتوردىڭ نەنى باسىنان وتكەرگەنىن، كورەرمەنگە نە ايتقىسى كەلگەنىن ءتۇسىنۋى كەرەك. كوڭىل-كۇيدى ءبىلدىرۋدىڭ نەگىزگى قۇرالدارىنىڭ ءبىرى رەتىندە سۋرەتتى تالداۋدى سۋرەتتىڭ بوياۋىنان باستاۋ كەرەك. بىرىنشىدەن، ەستەتيكالىق قابىلداۋدىڭ ەرەكشەلىگى ونىڭ ەموسيونالدىق سيپاتى بولىپ تابىلادى. ونى سەزىنۋ، باستان كەشىرۋ جانە ءقازىردىڭ وزىندە وسى نەگىزدە، ويلاۋ كەرەك. باستاپقىدا بالالاردىڭ نازارىن سۋرەتتىڭ تۇسىنە (تۇسىنە) اۋدارساڭىز، ولارعا اۆتوردىڭ كوڭىل-كۇيىن الۋ وڭايىراق بولادى. ەكىنشىدەن، وقۋشىلار جەتىلگەننەن كەيىن سۋرەتتە كىم بەينەلەنگەنىن، قانداي وقيعا بەينەلەنگەنىن ءوز بەتىنشە تۇسىنە الادى، ءبىراق ونى بالا كەزىنەن ۇيرەتپەسە، سۋرەتتەگى كوڭىل-كۇيدى تۇسىنە الا ما؟

سۋرەتشى شىعارمالارىن وقىتۋ ارقىلى قانداي ناتيجەگە قول جەتكىزۋگە بولادى؟

سۋرەتتەردى قابىلداۋعا جانە تالداۋعا ۇيرەتۋ ادىستەمەسى ارقىلى كەرەمەت ناتيجە كورسەتۋگە بولادى. وقىتۋ ءادىسى – ءمۇعالىم مەن وقۋشىلاردىڭ رەتتەلگەن ءوزارا بايلانىسقان ىس-ارەكەتىنىڭ، وقۋ پروسەسىندەگى ءبىلىم بەرۋ، تاربيەلەۋ جانە دامىتۋ ماسەلەلەرىن شەشۋگە باعىتتالعان ىس-ارەكەتىنىڭ ءادىسى.

وقۋشىلاردى كەسكىندەمەگە باۋلۋدا قولدانىلاتىن ادىستەر سوزدىك، كورنەكى جانە پراكتيكالىق بولىپ بولىنەدى.
سوزدىك ادىستەر.

1. سۇراقتار:
ا) سۋرەتتىڭ مازمۇنى؛
ءا) كوڭىل-كۇيدى ەرەكشەلەۋ؛
ۆ) ەكسپرەسسيۆتىك قۇرالداردى ءبولىپ كورسەتۋ.

جالپى، سۇراقتار بالانى سۋرەتكە ۇڭىلۋگە، ونىڭ ەگجەي-تەگجەيلەرىن كورۋگە، ءبىراق كوركەم شىعارمانىڭ تۇتاستىق سەزىمىن جوعالتپاۋعا يتەرمەلەيدى.

2. اڭگىمەلەسۋ:
ا) ساباققا كىرىسپە رەتىندە؛
ب) سۋرەت بويىنشا اڭگىمەلەسۋ؛
ۆ) قورىتىندى اڭگىمە.

جالپى اڭگىمە ءادىسى وقۋشىلاردىڭ ءوز ويىن جەتكىزە ءبىلۋ قابىلەتىن دامىتۋعا باعىتتالعان، وسىلايشا اڭگىمەدە (ءمۇعالىم اڭگىمەسىندە) بالا بۇل ءۇشىن سويلەۋ ۇلگىلەرىن الا الادى.

سۋرەتپەن جۇمىس بىرنەشە باعىتتى قامتيدى:

1) بەينەلەۋ ساۋاتتىلىعى نەگىزدەرىن ءبىلۋ.

وقۋشىلار بەينەلەۋ ونەرىنىڭ بارلىق ساباقتارىندا: كەسكىندەمە، سىزۋ، كومپوزيسيا، ءمۇسىن، ونەرتانۋ، بارلىق وقۋ جىلدارىندا بەينەلەۋ ساۋاتتىلىعىنىڭ نەگىزدەرىمەن تانىسادى. ساباقتا ولار ونەر تۇرلەرىنىڭ، جانرلاردىڭ مانەرلىلىك قۇرالدارىمەن جان-جاقتى تانىسادى. وقۋشىلارعا ونەر تەرمينولوگياسىن قولدانۋ داعدىلارى ۇيرەتىلەدى: كولەڭكە، جارتى كولەڭكە، كونتراست، رەفلەكس، وقۋشىلاردىڭ سوزدىك قورىندا سوزدىك جۇمىسىن جۇرگىزۋ، ونەرتانۋ تەرميندەرى ەنگىزىلەدى. كومپوزيسيا زاڭدىلىقتارىن زەرتتەۋگە ۇلكەن ءمان بەرىلەدى.

2) سۋرەتشىنىڭ ءومىرى مەن شىعارماشىلىعى تۋرالى ماتەريالدار.

وقۋشىلاردى سۋرەتتى بەلسەندى قابىلداۋعا دايىنداۋ كوبىنەسە اڭگىمەلەسۋ پروسەسىندە جۇزەگە اسادى. اڭگىمەنىڭ مازمۇنى ادەتتە سۋرەتشى تۋرالى مالىمەتتەر، كارتينانىڭ شىعۋ تاريحى. سۋرەتكەردىڭ ءومىر جولىنا توقتالا وتىرىپ، ونىڭ كوزقاراسىنىڭ قالىپتاسۋىنا اسەر ەتكەن، شىعارماشىلىعىنا باعىت-باعدار بەرگەن وسىنداي ەپيزودتارعا توقتالعان ءجون.

سۋرەتشىنىڭ ءومىرى مەن شىعارماشىلىعى تۋرالى اقپارات بەرۋ فورمالارى ءارتۇرلى: ءمۇعالىمنىڭ اڭگىمەسى، عىلىمي فيلم، كەيدە وقۋشىلارعا حابارلامالارى بار باياندامالار تاپسىرىلادى.

3) قوسىمشا اقپاراتتى پايدالانۋ.

سۋرەتتى قابىلداۋ تاقىرىبى سۋرەتتىڭ مازمۇنىنا جاقىن ادەبي شىعارمالارعا جۇگىنۋ ارقىلى جەڭىلدەتىلەدى. ادەبي شىعارمالاردى پايدالانۋ بالالاردىڭ ءميفتىڭ سيۋجەتىمەن تانىسۋدىڭ سۋرەتتى كەنەپتى تەرەڭىرەك قابىلداۋىنا جانە تۇسىنۋىنە جول اشادى.

كارتينانىڭ سيۋجەتىن ءتۇسىنۋ ءۇشىن زەرتتەلەتىن ەلدىڭ تاريحي جاعدايى، بەلگىلى ءبىر ۋاقىت كەزەڭىندە ونەردىڭ ستيلدىك ەرەكشەلىكتەرى ۇلكەن مانگە يە.

4) سۋرەتكە قاراۋ.

سۋرەتتى قاراستىرا ءبىلۋ – قابىلداۋدى، باقىلاۋدى دامىتۋدىڭ قاجەتتى شارتتارىنىڭ ءبىرى. سۋرەتكە قاراۋ بارىسىندا ادام ەڭ الدىمەن وزىنە نە سايكەس كەلەتىنىن، ونىڭ ويى مەن سەزىمىن كورەدى. وقۋشى سۋرەتكە قاراپ، ونى نە تولعاندىراتىنىنا، نەمەن اينالىساتىنىنا، ول ءۇشىن جاڭالىق، كۇتپەگەن نارسەلەرگە نازار اۋدارادى. وسى كەزدە وقۋشىلاردىڭ سۋرەتكە دەگەن كوزقاراسى انىقتالادى، ولاردىڭ كوركەم بەينە تۋرالى جەكە تۇسىنىگى قالىپتاسادى.

5) سۋرەتتى تالداۋ.

سۋرەتتى تالداۋدىڭ ماقساتى – العاشقى قابىلداۋدى تەرەڭدەتۋ، وقۋشىلارعا كوركەم بەينەلى ءتىلدى تۇسىنۋگە كومەكتەسۋ.

العاشقى كەزەڭدە شىعارمانى تالداۋ اڭگىمە نەمەسە ءمۇعالىمنىڭ اڭگىمەسى بارىسىندا جۇزەگە اسادى، بىرتە-بىرتە وقۋشىلار ءوز بەتىنشە تالداۋ جاسايدى. اڭگىمەلەسۋ بالالارعا كوركەم شىعارمانى نەعۇرلىم نازىك، تەرەڭىرەك كورۋگە، سەزىنۋگە جانە تۇسىنۋگە كومەكتەسەدى.

قورىتا كەلە، ارينە، تاريحي پولوتنولار ءوز سيۋجەتىن مۇقيات قاراۋدى، جەكە دەتالدار مەن ۇزىندىلەردى قاراستىرۋدى جانە تاريح ءبىلىمىن تارتۋدى تالاپ ەتەدى. بۇل كەنەپتەردەگى ەڭ باستىسى - اۆتوردىڭ بىزگە ايتىپ بەرەتىن مازمۇنى. پەيزاج، پورترەت، ناتيۋرمورت سياقتى سۋرەتتەر بەلگىلى ءبىر كوڭىل-كۇيدى وتە تەز جەتكىزەدى. ولاردا سۋرەتشى ءوزىن قورشاعان دۇنيەنىڭ سۇلۋلىعىنا تامسانادى، سوندىقتان مۇنداي شىعارمالاردى تالداۋدى سيۋجەتتەن ەمەس، كوڭىل-كۇيدەن باستاۋ كەرەك. ءتۇس – اينالاداعى دۇنيەنىڭ سۇلۋلىعىن جەتكىزۋگە عانا ەمەس، سونىمەن قاتار پسيحولوگيالىق جانە سيمۆولدىق ماعىناعا دا قابىلەتتى كەسكىندەمەنىڭ نەگىزگى ەكسپرەسسيۆتى قۇرالدارىنىڭ ءبىرى. ءتۇستىڭ وسى جاسىرىن مۇمكىندىكتەرىن اشۋ ءۇشىن بىرنەشە ءتۇرلى جاتتىعۋلاردى ورىنداۋ قاجەت. ءبىز بەلگىلى ءبىر ءتۇستىڭ ادامعا قالاي اسەر ەتەتىنىن ءتۇسىنۋىمىز كەرەك، ول قانداي ەموسيالاردى، سەزىمدەردى، سەزىمدەردى تۋدىرادى؟

قيال - بۇل بەينە، بەينەلەۋ نەمەسە يدەيا تۇرىندە جاڭا نارسەنى جاساۋدىڭ پسيحيكالىق پروسەسى. ول ءارقاشان پراكتيكالىق ارەكەتتەرگە باعىتتالعان. ەلەستەتۋ بەينەلەر، يدەيالار كەنەتتەن پايدا بولعاندا ەرىكسىز، ال بەلگىلى ءبىر ءبىلىمنىڭ ناتيجەسىندە پايدا بولعاندا ەرىكتى. ەلەستەتىلگەن بەينەنىڭ قالىپتاسۋى ەستە ساقتاۋ بەينەلەرى نەگىزىندە جۇزەگە اسادى. قيالدىڭ كومەگىمەن ءومىردى تەرەڭ زەردەلەۋ مەن اسەرلەردى وڭدەۋ نەگىزىندە كوركەمدىك-يدەيالىق مازمۇنداعى تۇتاس شىعارماشىلىق بەينە جاسالادى. بالانىڭ قيالى جالپى پسيحيكالىق ءوسۋ بارىسىندا داميدى.

ادەبيەتتەر ءتىزىمى:
1. بوگەمسكايا ك.ن. يمپرەسسيونيست سۋرەتشىلەر. دج. جاس سۋرەتشى. №2 1988 ج
2. ەموحونوۆا ل.گ. «الەمدىك كوركەم مادەنيەت» م.اسادەما 2000 ج
3. كولومەنسكيي يا.ل. «ادام: پسيحولوگيا»، م، «پروسۆەششەنيە»، 1986 ج
4. وۆسياننيكوۆا م.ف. «ەستەتيكانىڭ قىسقاشا سوزدىگى» م.«اعارتۋ» 1986 ج.
5. «ۇلى شەبەرلەر» سەرياسى «ۆان گوگ» رەد. چۋدوۆا ا.ن. 2003
6. تەپلوۆ ب.م. «كوركەم قابىلداۋدىڭ پسيحولوگيالىق ماسەلەلەرى»، م، 1947 ج
7. بالالارعا ارنالعان ەنسيكلوپەديا. ونەر. م.اكسەنوۆا. «اۆانتا» باسپا ورتالىعى 1998 ج

---