سوڭعى جاڭارتۋ

(وزگەرتىلگەن ۋاقىتى 1 ساعات بۇرىن)
التىن وردانىڭ مۇراگەرلەرى: قازاقستان تاريحىنىڭ رەسمي نۇسقاسى قالاي وزگەرۋدە؟

قازاقستان تاريحىنداعى رەسمي نۇسقالار قايتا قارالىپ، جاڭا زەرتتەۋلەر جۇرگىزىلىپ، ءبىرىڭعاي ۇلتتىق بايانداۋ قالىپتاستىرىلۋدا. وسىعان وراي، التىن وردانىڭ مۇراسى اينالاسىندا ءىزباسارلىق، بىرەگەيلىك جانە قازاقستاننىڭ ەۋرازيا تاريحىنداعى ورنى تۋرالى پىكىرتالاس تۋىندادى. تاريحشى جامبىل سابيتوۆ قازاقستاننىڭ التىن وردا مۇراسىنا نەگە كوبىرەك جۇگىنەتىنىن، وتكەنگە دەگەن كوزقاراس قالاي وزگەرەتىنىن جانە مەكتەپ وقۋلىقتارىندا قانداي وزگەرىستەر بولۋى مۇمكىن ەكەنىن ايتىپ بەردى.

بۇل تۋرالى Infohub.kz اقپارات اگەنتتىگى حابارلايدى.

نەگە قازاقستان التىن وردانى تاريحىنا قايتارۋدا

تاريحشىنىڭ ايتۋىنشا، التىن ورداعا دەگەن قىزىعۋشىلىقتىڭ ارتۋى تاريحي ادىلدىكتى قالپىنا كەلتىرۋدىڭ ءبىر بولىگى بولدى. ونىڭ سوزىنە قاراعاندا، XIX عاسىردا زەرتتەۋشىلەر مەن قازاق زيالىلارى قازاقتاردىڭ شىققان تەگىن وردانىڭ مۇراسىمەن بايلانىستىرعان.

«XIX عاسىردا شوقان ءۋاليحانوۆ قازاقتار التىن وردانىڭ ءىزباسارلارى سانايتىنىن ايتقان، بۇل تۋرالى يرينا ۆيكتوروۆنا ەروفەيەۆا دا سوڭعى ماقالاسىندا جازدى»، - دەدى سابيتوۆ.

ول كەڭەس داۋىرىندە التىن ورداعا دەگەن كوزقاراستى يدەولوگيا قالىپتاستىرعانىن اتاپ ءوتتى. ونى بوتەن جانە جاعىمسىز مەملەكەت رەتىندە كورسەتىپ، قازاق حاندىعىنىڭ شىعۋ تەگىن نەگىزىنەن اق وردامەن بايلانىستىرعان.

«ءتىپتى مەكتەپ وقۋلىقتارىندا ءقازىر قازاق حاندىعى اق وردادان شىققان دەپ جازىلادى. بۇل كونسەپسيا يدەولوگيالىق، كەڭەستىك بولدى. ءقازىر ودان باس تارتتى، سوندىقتان مۇلدەم باسقا كونسەپت پايدا بولدى»، - دەپ ءتۇسىندىردى تاريحشى.

سابيتوۆتىڭ ايتۋىنشا، نۇرسۇلتان نازاربايەۆتىڭ بيلىك كەزىندە مەملەكەتتىك تاريحي ساياسات ورداعا دا، قازاق حاندىعىنا دا باعىتتالماعان.

«تاريح سالاسىنداعى مەملەكەتتىك ساياساتتىڭ بارلىق باعىتى نازاربايەۆ داۋىرىندە قازاق حاندىعىنا دا، ورداعا دا، باسقا دا كەزەڭدەرگە ەمەس، ءدال «ىرگەتاسىن قالاۋشى» تۇلعاعا شوعىرلاندىرىلدى»، - دەدى ول.

ول 2019 جىلدان باستاپ عىلىمعا قارجىلاندىرۋ جاقسارتىلعاننان كەيىن تاريحتى زەرتتەۋ بويىنشا ناقتى جۇيەلى جۇمىس باستالعانىن قوستى. سابيتوۆ قازىرگى زەرتتەۋلەردىڭ جوشى ۇلىسىنا ارنالعان ءىرى عىلىمي فورۋمدار مەن مەرەيتويلىق ءىس-شارالارعا نەگىز بولعانىن اتاپ ءوتتى.

«بۇل – تاريحي ادىلدىكتى قالپىنا كەلتىرۋ جولى، ويتكەنى قازاقستاندا دا، رەسەيدە دە، باسقا ەلدەردە دە كاسىبي تاريحشىلاردىڭ ەشقايسىسى قازاقتاردىڭ التىن وردانىڭ كوشپەلى حالقىنىڭ ءىزباسارلارى ەكەنىنە كۇماندانبايدى»، - دەپ ەسەپتەيدى ول.

جوشى ۇلىسىنا دەگەن قىزىعۋشىلىق بىرنەشە جىل بويى قالىپتاستى. ول 2019 جىلى تالاس قۇرىلتايىنىڭ 750 جىلدىعىن اتاپ ءوتۋ تۋرالى باستاما كوتەرىلگەنىن، ال 2024 جىلى قازاقستاندا جوشى ۇلىسىنىڭ 800 جىلدىعى اتالىپ وتكەنىن ەسكە سالدى. كەيىن بۇل جۇمىس ءىرى فورۋمدار مەن عىلىمي كونفەرەنسيالاردىڭ وتۋىنە اكەلدى.

وردانىڭ مۇراسى ۇلتتىق بايانداۋدىڭ بولىگىنە قالاي اينالدى

ورداعا دەگەن قىزىعۋشىلىقتىڭ ارتۋىمەن بىرگە، ونىڭ مۇراگەرى كىم بولا الاتىنى تۋرالى پىكىرتالاستار تۋىندادى. تاريحشىنىڭ ايتۋىنشا، التىن وردانىڭ مۇراسى اينالاسىنداعى پىكىرتالاستار نەگىزىنەن قوعامدىق كەڭىستىكتە بولىپ وتىر، ال ماماندار اراسىندا ەلەۋلى كەلىسپەۋشىلىكتەر جوق.

«قازاقستان شىنىمەن دە التىن وردانىڭ ءىزباسارلارىنىڭ ءبىرى. برەند ءۇشىن ەشقانداي كۇرەس جوق، ويتكەنى تاريحتى مەنشىكتەپ الۋ عىلىمي ەمەس. سوندىقتان كوپتەگەن اكادەميالىق عالىمدار برەندتەر ءۇشىن تالاسپايدى».

سابيتوۆ التىن ورداعا دەگەن قىزىعۋشىلىقتىڭ اكادەميالىق ورتادان شىعىپ، ۇلتتىق بىرەگەيلىك ماسەلەلەرىمەن بايلانىستى بولعانىن اتاپ ءوتتى. ونىڭ ايتۋىنشا، جوشى ۇلىسى داۋىرىنە جۇگىنۋ وتكەندى جاڭاشا تۇسىنۋگە مۇمكىندىك بەرەدى جانە سونىمەن بىرگە قازاقستان تاريحىنىڭ سيمۆولدىق كاپيتالىن كۇشەيتەدى.

«جالپى، مەنىڭ ويىمشا، سەندەر XX عاسىردىڭ باسىندا عانا ۇيرەنە باستاعان ادامداردان ەمەس، التىن وردا داۋىرىندە دالا بيلەۋشىلەرى بولعانداردان شىققانىڭدى ءبىلۋ، ءوز تاريحىڭا مۇلدەم باسقاشا كوزقاراس پەن تاربيە قالىپتاستىرادى».

ول سونداي-اق مۇنداي ءتاسىلدىڭ پراكتيكالىق اسپەكتىلەرىنە توقتالدى:

«التىن وردانىڭ، كەز كەلگەن كونسەپت سياقتى، ءوزىنىڭ ساياسي-تەحنولوگيالىق ارتىقشىلىقتارى بار».

عالىمنىڭ ايتۋىنشا، جوشى ۇلىسىنىڭ تاريحى قازىرگى ءدىني اعىمدار پايدا بولعانعا دەيىن-اق قازىرگى قازاقستان اۋماعىندا يسلام ءداستۇرى بولعانىن كورسەتەدى، ال وزبەك حان، بەركە جانە باسقا دا بيلەۋشىلەر مۇنىڭ دالەلى بولىپ تابىلادى. تاريحشى سونىمەن قاتار قازىرگى قازاقستاننىڭ ايتارلىقتاي بولىگى جوشى ۇلىسىنىڭ قۇرامىنا كىرگەنىن جانە ونىڭ نەگىزگى ايماقتارىنىڭ ءبىرى بولعانىن اتاپ ءوتتى.

سونىمەن قاتار، ول التىن وردانىڭ مۇراسىن قازاق حاندىعى تاريحىنان گورى بىرىكتىرۋشى تاريحي كونسەپت دەپ اتادى، ويتكەنى ول بۇرىنعى وردا اۋماعىن مەكەندەگەن كوپتەگەن حالىقتاردىڭ وتكەنىمەن بايلانىستى جانە سوندىقتان ايماقتىڭ ورتاق تاريحىنىڭ ينكليۋزيۆتى بولىگى رەتىندە قابىلدانادى.

«ەگەر ءبىز التىن وردانى الساق، وندا ورىستار، باسقا سلاۆيان حالىقتارىنىڭ اتا-بابالارى، وزبەكتەر جانە باسقا دا حالىقتار ءومىر سۇرگەن. ءقازىر قازاقستاندا تۇراتىن حالىقتاردىڭ بارلىعى دەرلىك، بەلگىلى ءبىر دارەجەدە جوشى ۇلىسى، التىن وردا اۋماعىندا ءومىر سۇرگەن. سوندىقتان بۇل، جالپى العاندا، قازاقستان حالقىنىڭ باسىم بولىگىن بىرىكتىرەتىن ينكليۋزيۆتى كونسەپت، ال قازاق حاندىعىنىڭ تاريحى حالىق تەك قازاقتاردىڭ تاريحى رەتىندە قابىلدانادى».

سابيتوۆ التىن وردانىڭ ورتالىعى تۋرالى ماسەلە عىلىمي پىكىرتالاس تاقىرىبى بولىپ قالا بەرەتىنىن ءتۇسىندىردى، ويتكەنى ورتالىق ۇعىمىن ءارتۇرلى تۇسىندىرۋگە بولادى. سونىمەن قاتار، ونىڭ ايتۋىنشا، زەرتتەۋشىلەر اراسىندا قازىرگى قازاقستان اۋماعىنىڭ التىن وردانىڭ قۇرامىنا كىرگەنى جانە ونىڭ العاشقى كەزەڭىندە ونىڭ نەگىزگى ايماقتارىنىڭ ءبىرى بولعانى تۋرالى فاكتىلەر داۋ تۋدىرمايدى.

قازىرگى عىلىم التىن وردا مەن قازاقتار تۋرالى نە دەيدى

سابيتوۆ قازىرگى زەرتتەۋلەردىڭ قازاقتار تاريحىن انتروپولوگيا، گەنەتيكا جانە جازبا دەرەكتەر ارقىلى ءجيى قاراستىراتىنىن ايتتى. ونىڭ سوزىنە قاراعاندا، قازاقستاندىق جانە شەتەلدىك عالىمداردىڭ ەڭبەكتەرى قازاق حالقىنىڭ قالىپتاسۋىنىڭ جوشى ۇلىسى حالقىمەن تىعىز بايلانىستى ەكەنىن كورسەتەدى.

تاريحشى انتروپولوگتاردىڭ قازاقتاردىڭ قازىرگى فيزيكالىق ءتيپىنىڭ پايدا بولۋىن XIII عاسىردا جەرگىلىكتى تۇركى تايپالارى مەن شىعىس ازيادان كەلگەن كوشپەلىلەردىڭ ارالاسۋىمەن بايلانىستىراتىنىن اتاپ ءوتتى. ونىڭ ايتۋىنشا، گەنەتيكتەر دە وسىنداي قورىتىندىلارعا كەلگەن.

«فيزيكالىق انتروپولوگيا مەن گەنەتيكا بويىنشا قازاقتار التىن وردانىڭ ءىزباسارلارى بولىپ تابىلادى».

سابيتوۆ سونداي-اق گەنەتيكالىق زەرتتەۋلەردىڭ قازاق شەجىرەلەرىندە ساقتالعان مالىمەتتەردى ءجيى راستايتىنىن ايتتى. ونىڭ سوزىنە قاراعاندا، بۇرىن اڭىز رەتىندە قابىلدانعان كوپتەگەن گەنەالوگيالار بۇگىندە گەنەتيكا دەڭگەيىندە راستاۋ تابۋدا.

رۋلار مەن جۇزدەر قالاي قالىپتاستى

تاريحشى وقۋلىقتاردا بەكىتىلگەن قازاق رۋلارى مەن جۇزدەرى تۋرالى كوپتەگەن تۇسىنىكتەردىڭ بىرتىندەپ قايتا قارالىپ جاتقانىن اتاپ ءوتتى. ونىڭ ايتۋىنشا، قازىرگى قازاق رۋلارىنىڭ كوپشىلىگى التىن وردا تايپالارىمەن تىكەلەي بايلانىستى، ءبىراق ولاردىڭ بۇرىنعى قونىستانۋى بۇگىنگىدەي كۇردەلى بولماعان.

سابيتوۆ كوشپەلى قوعامداردىڭ ۇلكەن اۋماقتاردا ۇنەمى قوزعالىستا بولعانىن ءتۇسىندىردى. بىردەي رۋلار ءارتۇرلى داۋىرلەردە ىرتىس ماڭىندا، تۇركىستاندا، قىرىمدا، ەدىل بويىندا، ءتىپتى قازىرگى پاكىستان اۋماعىندا ءومىر سۇرگەن بولۋى مۇمكىن.

ول سونداي-اق جۇزدەردىڭ قازاقستان ايماقتارى بويىنشا ادەتتەگى ءبولىنۋىنىڭ سالىستىرمالى تۇردە كەش قالىپتاسقانىن اتاپ ءوتتى. ونىڭ ايتۋىنشا، XVII-XVIII عاسىرلارداعى كارتالار مەن جازبا دەرەكتەر قونىستانۋدىڭ الدەقايدا كۇردەلى كورىنىسىن كورسەتەدى، وندا ءارتۇرلى جۇزدەردىڭ وكىلدەرى دالانىڭ كەڭ اۋماعىندا ارالاسىپ ءومىر سۇرگەن.

موڭعول نەمەسە تۇركى يمپەرياسى؟

سابيتوۆ التىن وردانىڭ ءوزىنىڭ شىعۋ تەگى تۋرالى ماسەلەگە جەكە توقتالدى. ونىڭ ايتۋىنشا، ونى تەك موڭعول نەمەسە تەك تۇركى مەملەكەتى رەتىندە كورسەتۋ ارەكەتتەرى تاريحي شىندىقتى وڭايلاتادى.

تاريحشى شىڭعىس حان زامانىندا-اق موڭعول يمپەرياسىنىڭ قۇرامىندا ءارتۇرلى شىققان تەگى مەن ءارتۇرلى تىلدىك توپتاردىڭ حالىقتارى بولعانىن اتاپ ءوتتى. كوشپەلىلەر قازىرگى قازاقستان دالاسىنا كەلگەننەن كەيىن بۇل ارالاسۋ پروسەسى جالعاستى.

«تەك ەكى ءتىل – موڭعول جانە تۇركى ءتىلى بار قاراپايىم سۋرەتتى جاساۋعا تىرىسۋ، شىن مانىندە مۇمكىن ەمەس».

سابيتوۆتىڭ ايتۋىنشا، بيلەۋشى اۋلەت موڭعول ءتىلدى ورتادان شىققان، ءبىراق جوشى ۇلىسىنىڭ حالقى مەن ەليتاسى ۋاقىت وتە كەلە ايتارلىقتاي تۇركىلەندى.

كوشپەلى مەملەكەت جانە ونىڭ تاريحىنداعى ورنى

سابيتوۆ قازىرگى تاريحشىلاردىڭ كوشپەلىلەردى ارتتا قالعان قوعامدار رەتىندەگى ەسكى تۇسىنىكتەردەن بىرتىندەپ الشاقتاپ بارا جاتقانىن ايتتى. ونىڭ سوزىنە قاراعاندا، مۇنداي كوپتەگەن كونسەپسيالار كولونيالىق داۋىردە پايدا بولعان جانە كوشپەلى مەملەكەتتەردىڭ ناقتى اۋقىمىن ەسكەرمەيدى.

تاريحشى التىن وردانىڭ دامىعان ساياسي جۇيەسى، ءىرى قالالارى، اقشا اينالىمى جانە حالىقارالىق ساۋداسى بولعانىن اتاپ ءوتتى. مەملەكەت گۇلدەنگەن كەزەڭدە ونىڭ اۋماعىندا ونداعان قالالار بولدى جانە ساۋدا جولدارى بەلسەندى دامىدى.

«ارحەولوگتار راستايدى، قالالاردىڭ سانى 140-تان استى».

سابيتوۆتىڭ ايتۋىنشا، ساۋدانىڭ دامۋى جانە ۇلى جىبەك جولىنداعى ورنى وردانى سول كەزدەگى ەڭ ءىرى مەملەكەتتەردىڭ بىرىنە اينالدىردى.

التىن وردا نەگە ىدىرادى

مەملەكەتتىڭ قۇلدىراۋ سەبەپتەرى تۋرالى ايتا وتىرىپ، تاريحشى ەكونوميكالىق جانە ساياسي فاكتورلاردى اتادى. ونىڭ سوزىنە قاراعاندا، ۇلى جىبەك جولىنىڭ سولتۇستىك تارماعىنىڭ جانە ونىمەن بايلانىستى قالالاردىڭ قيراۋى ورداعا ەلەۋلى سوققى بولدى.

سونىمەن قاتار، مەملەكەت شىڭعىسحان ۇرپاقتارى اراسىنداعى ىشكى قاقتىعىستارعا تاپ بولدى. كوپتەگەن تالاپكەرلەر اراسىنداعى بيلىك ءۇشىن كۇرەس ورتالىق بيلىكتى بىرتىندەپ السىرەتىپ، مەملەكەتتىڭ ىدىراۋىن تەزدەتتى.

سابيتوۆ بۇل پروسەسس ونداعان جىلدارعا سوزىلعانىن جانە بىردەن بولماعانىن اتاپ ءوتتى. ساياسي ىدىراۋدان كەيىن ءبىرتۇتاس مادەني كەڭىستىك ۇزاق ۋاقىت بويى ساقتالىپ، بۇرىنعى جوشى ۇلىسىنىڭ ءارتۇرلى بولىكتەرىن بايلانىستىرا بەردى.

وقۋشىلار قانداي تاريحتى وقيتىن بولادى

قازىرگى زەرتتەۋلەردە قازاق رۋلارى، جۇزدەرى جانە تايپالاردىڭ قونىستانۋى تۋرالى تۇسىنىكتەر وزگەرۋدە. تاريحشىنىڭ ايتۋىنشا، مەكتەپ وقۋلىقتارىندا بەكىتىلگەن كوپتەگەن ادەتتەگى سىزبالار سالىستىرمالى تۇردە كەش پايدا بولعان جانە ءاردايىم كۇردەلى تاريحي سۋرەتتى كورسەتە بەرمەيدى. جاڭا دەرەكتەر كوشپەلى قاۋىمداستىقتار ەۋرازيانىڭ ۇلكەن اۋماعىندا ۇنەمى قوزعالىستا بولعانىن، ال قازىرگى قونىستانۋ شەكارالارى الدەقايدا كەيىن قالىپتاسقانىن كورسەتەدى.

سابيتوۆ مەكتەپ ءبىلىمى ماسەلەسىنە ەرەكشە نازار اۋداردى. ول ءقازىر قازاقستاندا ەلدىڭ جاڭا اكادەميالىق تاريحى دايىندالىپ جاتقانىن، وندا التىن وردا داۋىرىنە العاش رەت جەكە توم ارنالاتىنىن ايتتى. وسى جۇمىستىڭ نەگىزىندە تاريحتى وقىتۋدىڭ جاڭا مەملەكەتتىك ستاندارتىن جانە جاڭارتىلعان مەكتەپ وقۋلىقتارىن ازىرلەۋ جوسپارلانۋدا.

تاريحشىنىڭ ايتۋىنشا، بۇل جۇمىستىڭ ماقساتى بەلگىلى فاكتىلەردى تولىقتىرۋمەن عانا شەكتەلمەي، سونىمەن قاتار كەڭەس داۋىرىندە قالىپتاسقان ەسكىرگەن تاسىلدەردى قايتا قاراۋ بولىپ تابىلادى. ول ۇلتتىق تاريحتىڭ اكادەميالىق تاريحتان ءاردايىم ەرەكشەلەنەتىنىن، ءبىراق ولاردىڭ اراسىنداعى الشاقتىق بارىنشا از بولۋى جانە قازىرگى زەرتتەۋلەردىڭ ناتيجەلەرىنە نەگىزدەلۋى كەرەكتىگىن اتاپ ءوتتى.

جاڭالىقتار

جارناما