رۋحاني جۇتاڭدىق قالاي پايدا بولادى؟
ماقساتى
1. بىلىمدىك - تانىمدىق: وقۋشىلاردىڭ بىلىمدىك داعدىسىن قالىپتاستىرا وتىرىپ، ادامگەرشىلىك باعىتتاعى ساۋاتتىلىعىن جەتىلدىرۋ، ادامگەرشىلىك قاسيەتتەرىن شىڭداۋ.
2. تاربيەلىگى: جاسوسپىرىمدەردىڭ وي - ساناسىن وياتا وتىرىپ، ءوزىن - ءوزى تانۋعا جانە باعالاۋعا، ءوز ويىن ەركىن اشىپ ايتۋعا، ءوز پىكىرىن قورعاۋعا تاربيەلەۋ.
3. دامىتۋشىلىق: وقۋشىلاردىڭ لوگيكالىق ويلاۋ قابىلەتتەرىن دامىتۋ، رۋحاني تۇرعىدا بايىتۋ جەتىلدىرۋ.
مىندەتى:
1. باسەكەگە قابىلەتتى دەنى ساۋ، جان - جاقتى، ءبىلىمدى، ساۋاتتىلىعى جەتىلگەن تۇلعا دايارلاۋ.
2. وقۋشىلاردىڭ ءوز ويلارىن ورتاعا سالىپ، اشىپ ايتا بىلۋگە داعدىلاندىرۋ.
ءتۇرى: پىكىرالىسۋ
ءادىسى: سىني تۇرعىدا ويلاۋعا ۇيرەتۋ ءادىسى
كورنەكىلىك: ينتەراكتيۆتى تاقتا، سلايدتار، ناقىل سوزدەر
تاربيەلىك باعىتى: رۋح. ادامگەرشىلىك.
ءجۇرىسى: ءى. ۇيىمداستىرۋ ءبولىمى
وقۋشىلارعا «بالام، اناۋ نە؟» اتتى جاعدايات سۇراقتارىنا وي جۇگىرتۋ.
«اتا - انانىڭ اقىسى دەگەندى قالاي تۇسىنەسىڭدەر؟» دەگەن سۇراق بەرىلەدى. سۇراققا وقۋشىلار توپتاسىپ جاۋاپ بەرەدى. بۇگىنگى شارامىزدىڭ نەگىزىن اشا وتىرىپ شارا جالعاسادى.
ءىى. شارانىڭ باعدارلاماسىمەن تانىستىرۋ.
1. رۋح دەگەندى قالاي تۇسىنەمىز؟ (كورەرمەندەرگە سۇراق بەرىلىپ، پىكىرلەسۋگە مۇمكىندىك جاسالادى).
3. اتا - انانىڭ ءقادىرىن، ادام قاسيەتىن، رۋحاني قۇندىلىقتى ءتۇسىنۋ.
4. رۋحاني باستاۋىمىز يسلام دىنىندە ەمەس پە؟
5. التىنبەك قورازبايەۆتىڭ «اكە مۇڭى» تەرمەسىن تىڭداۋ.
6. شاعىن لوگيكالىق سۇراقتارعا جاۋاپ.
ءىىى. قورىتىندى ءبولىمى.
1. ترەنينگ ويىنى «بىلگەنگە مارجان» (ءار وقۋشىنىڭ ءبىر سوزبەن ءوز ويىن قورىتۋى ).
2. «مەن» توپتاستىرۋ رەفلەكسياسى، «نە بىلدىك؟»
شارانىڭ بارىسى.
سىنىپ جەتەكشىسى تاجماعانبەتوۆا اگلەننىڭ ءسوزى: قايىرلى كۇن قۇرمەتتى ۇستازدار، وقۋشىلار جانە بۇگىنگى شارامىزدىڭ ارنايى قوناقتارى!
(شارانىڭ ماقساتى مەن مىندەتتەرى، ءجۇرىسى، مازمۇنى جانە ءوتۋ بارىسى تانىستىرىلادى.)
سىنىپ جەتەكشىسى سوزىنەن كەيىن «بالام، اناۋ نە؟» اتتى جاعداياتتى شەشۋگە ۋاقىت بەرىلەدى.
جاعدايات: «بالام، اناۋ نە؟»
... ەرتەدە ءبىر ۇلكەيگەن قارت قاتتى سىرقاتتانىپ جاتسا، جالعىز ۇلى كەلىپ:
- اكە، مەن سەنى ايشىلىق جەردە اتى شىققان تاۋىپكە اپارىپ ەمدەتەمىن،- دەپتى. ءسويتىپ اكەسىن ارقاسىنا سالىپ، جولعا شىعىپتى. ولار ۇزاق ءجۇرىپتى، قاس قارايعان كەزدە الدان قاراۋىتقان سۇلبانى كورسەتىپ اكەسى:
- «بالام، اناۋ نە؟» دەپ سۇراپتى.
- «ول - تۇيە» - دەپ جاۋاپ بەرىپتى. سالدەن كەيىن اكەسى الگى قارايعان نارسەنىڭ نە ەكەنىن تاعى سۇراپتى. بالا اۋەلگى جاۋابىن قايتالاپتى. اكەسى وسى ساۋالىن ءۇشىنشى رەت قايتالاپ سۇراعاندا بالاسى:
- «ول - تۇيە، تۇيە!» ءوزىم شارشاپ كەلە جاتقاندا، نەگە سۇراي بەرەسىڭ؟- دەپ رەنجىپتى. سوندا اكەسى:
- «بالام، كىشكەنە كەزىڭدە مەن اۋىر تىرلىكتەن شارشاپ كەلىپ وتىرسام دا، سەنىڭ «اناۋ نە، مىناۋ نە؟» دەپ كۇنىنە ءجۇز رەت سۇرايتىن سۇراعىڭا بەتى قايتپاسىن، جىگەرى جاسىماسىن دەپ ۇنەمى جاۋاپ بەرەتىنمىن. بۇل اۋرۋدان ەمدەلەيىن دەگەن ويىم جوق ەدى، تەك بەتىڭدى قايتارمايىن دەپ كونگەنمىن، ەندى سەنەن ءسوز ەستىگەنشە، ۇيىمە بارىپ، اجالعا مويىن ۇسىنعانىم ارتىق، مەنى جەرگە ءتۇسىر» دەپتى.
(وقۋشىلاردان وسى جاعداياتقا وراي اتا - انانىڭ اقىسى دەگەندى قالاي تۇسىنەتىندىكتەرى سۇرالادى.)
-«جاقسىدان ۇيرەن، جاماننان جيرەن»- دەمەي مە حالقىمىز. سىزدەردىڭ قىسقاشا ويلارىڭىزدى بىلدىك، ولاي بولسا ەندەشە باعدارلامامىزدى جالعاستىرا وتىرىپ ورنىمىزعا جايعاسايىق.
ءمۇعالىم ءسوزى:
وزدەرىڭىزگە بەلگىلى قازىرگى جاھاندانۋ ۇردىسىندە ەلىمىزدە باسەكەگە قابىلەتتى ۇرپاق تاربيەلەۋ باستى نازاردا بولىپ وتىر. ال ادامنىڭ جان قازىناسىن، ادامگەرشىلىك
بولمىسىن قالىپتاستىرۋ دا، كەي ادامداردىڭ ءتۇرلى جاعدايلارمەن ءبىر - ءبىرىن تۇسىنبەۋى دە ءسىز بەن ءبىزدى تولعاندىرادى. ويتكەنى ءبىز سول قوعامنىڭ ىشىندەمىز، ياعني ونىڭ مۇشەسىمىز. ءيا، بۇنىڭ ءبارى شىندىق دەسەك ارتىق بولماس. باسەكەگە قابىلەتتى ۇرپاقتى جان - جاقتى قىلىپ تاربيەلەۋ ءۇشىن الدىمەن جان قازىناسىنىڭ نەگىزدەرىنىڭ ءبىرى، سەنىمدىلىك پەن شىندىقتىڭ باستاۋىنا ءۇڭىلۋ كەرەك شىعار. مەن وسى شارانى، «ادامگەرشىلىك - جان قازىناسى» دەگەن ءسوزدىڭ استارىنا تەرەڭ بويلاي وتىرىپ، قازىرگى كەزدەگى بالا مەن اتا - انانىڭ اراسىنداعى قارىم - قاتىناسقا ارنايمىن. ويتكەنى قازىرگى تاڭدا بۇل ماسەلە دە، كۇن تارتىبىندەگى ماڭىزدى ماسەلەلەردىڭ ءبىرى بولىپ وتىر.
«كورگەنى جاقسى كوش باستار»، - دەمەي مە، «حالىق ايتسا - قالىپ ايتپاس»- دەگەن تاعى بار، ولاي بولسا ادامنىڭ جان قازىناسىن قالاي تۇسىنەمىز؟ بۇل سۇراققا پىكىر ءبىلدىرۋدى قاتىسىپ وتىرعان قوناقتارعا بەرەمىز. كەيىن وقۋشىلار دا پىكىر بىلدىرەدى.
«جۇرەكتىڭ ءتۇرىپ قۇلاعىن،
ويلانىپ تاعى قاراشى،
كىمسىڭ سەن؟ قايدا تۇراعىڭ؟
- ەندى قايدا باراسىڭ؟» - دەپ ومار ھايام جىرلاپ وتكەندەي اتا - انانىڭ ءقادىرىن، ادام قاسيەتىن، جان قازىناسىن تۇسىنۋدە ويلارىن ايتقان حالىق پىكىرى مەن زاڭگەر، عالىم اعالارىمىزدىڭ وي - پىكىرلەرىنە نازار اۋدارالىق. ( ناقىل سوزدەر كورنەكى سلايد تۇردە جازىلىپ قويىلادى.)
- وسى جەردە پىكىرالىس سۇراقتار ارقىلى تاعى دا جالعاسادى.
«بەس نارسەدەن قاشىق بول،
بەس نارسەگە اسىق بول»- دەپ اباي اتامىز جىرلاعانداي جان قازىناسىن ۇعۋدىڭ جولدارىنىڭ ءبىرى جانە رۋحاني باستاۋىمىز يسلام دىنىندە ەمەس پە؟
ياعني، ادامي، رۋحاني تاربيەنىڭ باستاۋى جان قازىناسىنان باستالادى دەمەي مە؟
- وسى جەردە وقۋشىلار مەن كورەرمەندەر اراسىندا ورتاق پىكىرالىس جۇرەدى.
«وتكەنىم بۇگىنگىنىڭ باسپالداعى،
بۇگىنگىم ەرتەڭىمە باستار تاعى» - دەگەندەي كەزەكتى التىنبەك قورازبايەۆتىڭ
«اكە مۇڭى» تەرمەسى تىڭدالادى.
وسىدان كەيىن وقۋشىلارعا لوگيكالىق سۇراقتار بەرىلەدى:
1رۋحاني تولىسۋ نەدەن باستاۋ الادى؟
2. ادامنىڭ جان قازىناسىنا سىرتتان كەلگەن ءار - ءتۇرلى دىندەردىڭ اسەرى قانداي؟ جان قازىنامىزدى قالاي قورعايمىز؟
3. قازىرگى تاڭدا جاستاردىڭ رۋحاني بايلىعىنان، ادامگەرشىلىگىنەن شاتاستىرىپ جۇرگەن ءتۇرلى اعىمدار تۋرالى نە ايتۋعا بولادى؟
4. رۋحاني جۇتاڭدىق دەگەندى قالاي تۇسىنۋگە بولادى؟
5. رۋحاني جۇتاڭدىق قالاي پايدا بولادى؟
6. ونى بولدىرماۋ ءۇشىن نە ىستە كەرەك
تاعى دا باسقا ءتۇرلى پىكىرلەرگە بايلانىستى سۇراقتار قويىلىپ تالقىلانادى.
قورىتىندى:
بۇگىنگى ءبىزدىڭ پىكىر الىسىمىزدا ەلىمىزدىڭ كەز - كەلگەن ادامىنىڭ ويىنا وي سالارداي ماسەلەلەر قوزعالدى. ءبىز ەشكىمگە كىنا ارتپايمىز، ءمىن تاقپايمىز، تەك باسەكەگە قابىلەتتى ۇرپاقتى قالىپتاستىرا وتىرىپ، ولاردىڭ وي - پىكىرلەرىن اشىق ايتقىزۋ ارقىلى ءوزىن - ءوزى تانۋىن، ءوز جان قازىناسىنا ءۇڭىلۋىن تارازىلادىق.
«بىلگەنگە مارجان»
وقۋشىلارعا ويلارىن قورىتىپ، شاعىن تۇجىرىم جاساۋ ءۇشىن ارنايى سوزدەر بەرىلەدى. وقۋشىلار سول سوزگە وراي ءوز ويلارىن قىسقاشا بىلدىرەدى:
بەرىلەتىن سوزدەر:
- رۋح
- اقىل
- رۋحانيات
- پاراسات
- قاناعات
1. بىلىمدىك - تانىمدىق: وقۋشىلاردىڭ بىلىمدىك داعدىسىن قالىپتاستىرا وتىرىپ، ادامگەرشىلىك باعىتتاعى ساۋاتتىلىعىن جەتىلدىرۋ، ادامگەرشىلىك قاسيەتتەرىن شىڭداۋ.
2. تاربيەلىگى: جاسوسپىرىمدەردىڭ وي - ساناسىن وياتا وتىرىپ، ءوزىن - ءوزى تانۋعا جانە باعالاۋعا، ءوز ويىن ەركىن اشىپ ايتۋعا، ءوز پىكىرىن قورعاۋعا تاربيەلەۋ.
3. دامىتۋشىلىق: وقۋشىلاردىڭ لوگيكالىق ويلاۋ قابىلەتتەرىن دامىتۋ، رۋحاني تۇرعىدا بايىتۋ جەتىلدىرۋ.
مىندەتى:
1. باسەكەگە قابىلەتتى دەنى ساۋ، جان - جاقتى، ءبىلىمدى، ساۋاتتىلىعى جەتىلگەن تۇلعا دايارلاۋ.
2. وقۋشىلاردىڭ ءوز ويلارىن ورتاعا سالىپ، اشىپ ايتا بىلۋگە داعدىلاندىرۋ.
ءتۇرى: پىكىرالىسۋ
ءادىسى: سىني تۇرعىدا ويلاۋعا ۇيرەتۋ ءادىسى
كورنەكىلىك: ينتەراكتيۆتى تاقتا، سلايدتار، ناقىل سوزدەر
تاربيەلىك باعىتى: رۋح. ادامگەرشىلىك.
ءجۇرىسى: ءى. ۇيىمداستىرۋ ءبولىمى
وقۋشىلارعا «بالام، اناۋ نە؟» اتتى جاعدايات سۇراقتارىنا وي جۇگىرتۋ.
«اتا - انانىڭ اقىسى دەگەندى قالاي تۇسىنەسىڭدەر؟» دەگەن سۇراق بەرىلەدى. سۇراققا وقۋشىلار توپتاسىپ جاۋاپ بەرەدى. بۇگىنگى شارامىزدىڭ نەگىزىن اشا وتىرىپ شارا جالعاسادى.
ءىى. شارانىڭ باعدارلاماسىمەن تانىستىرۋ.
1. رۋح دەگەندى قالاي تۇسىنەمىز؟ (كورەرمەندەرگە سۇراق بەرىلىپ، پىكىرلەسۋگە مۇمكىندىك جاسالادى).
3. اتا - انانىڭ ءقادىرىن، ادام قاسيەتىن، رۋحاني قۇندىلىقتى ءتۇسىنۋ.
4. رۋحاني باستاۋىمىز يسلام دىنىندە ەمەس پە؟
5. التىنبەك قورازبايەۆتىڭ «اكە مۇڭى» تەرمەسىن تىڭداۋ.
6. شاعىن لوگيكالىق سۇراقتارعا جاۋاپ.
ءىىى. قورىتىندى ءبولىمى.
1. ترەنينگ ويىنى «بىلگەنگە مارجان» (ءار وقۋشىنىڭ ءبىر سوزبەن ءوز ويىن قورىتۋى ).
2. «مەن» توپتاستىرۋ رەفلەكسياسى، «نە بىلدىك؟»
شارانىڭ بارىسى.
سىنىپ جەتەكشىسى تاجماعانبەتوۆا اگلەننىڭ ءسوزى: قايىرلى كۇن قۇرمەتتى ۇستازدار، وقۋشىلار جانە بۇگىنگى شارامىزدىڭ ارنايى قوناقتارى!
(شارانىڭ ماقساتى مەن مىندەتتەرى، ءجۇرىسى، مازمۇنى جانە ءوتۋ بارىسى تانىستىرىلادى.)
سىنىپ جەتەكشىسى سوزىنەن كەيىن «بالام، اناۋ نە؟» اتتى جاعداياتتى شەشۋگە ۋاقىت بەرىلەدى.
جاعدايات: «بالام، اناۋ نە؟»
... ەرتەدە ءبىر ۇلكەيگەن قارت قاتتى سىرقاتتانىپ جاتسا، جالعىز ۇلى كەلىپ:
- اكە، مەن سەنى ايشىلىق جەردە اتى شىققان تاۋىپكە اپارىپ ەمدەتەمىن،- دەپتى. ءسويتىپ اكەسىن ارقاسىنا سالىپ، جولعا شىعىپتى. ولار ۇزاق ءجۇرىپتى، قاس قارايعان كەزدە الدان قاراۋىتقان سۇلبانى كورسەتىپ اكەسى:
- «بالام، اناۋ نە؟» دەپ سۇراپتى.
- «ول - تۇيە» - دەپ جاۋاپ بەرىپتى. سالدەن كەيىن اكەسى الگى قارايعان نارسەنىڭ نە ەكەنىن تاعى سۇراپتى. بالا اۋەلگى جاۋابىن قايتالاپتى. اكەسى وسى ساۋالىن ءۇشىنشى رەت قايتالاپ سۇراعاندا بالاسى:
- «ول - تۇيە، تۇيە!» ءوزىم شارشاپ كەلە جاتقاندا، نەگە سۇراي بەرەسىڭ؟- دەپ رەنجىپتى. سوندا اكەسى:
- «بالام، كىشكەنە كەزىڭدە مەن اۋىر تىرلىكتەن شارشاپ كەلىپ وتىرسام دا، سەنىڭ «اناۋ نە، مىناۋ نە؟» دەپ كۇنىنە ءجۇز رەت سۇرايتىن سۇراعىڭا بەتى قايتپاسىن، جىگەرى جاسىماسىن دەپ ۇنەمى جاۋاپ بەرەتىنمىن. بۇل اۋرۋدان ەمدەلەيىن دەگەن ويىم جوق ەدى، تەك بەتىڭدى قايتارمايىن دەپ كونگەنمىن، ەندى سەنەن ءسوز ەستىگەنشە، ۇيىمە بارىپ، اجالعا مويىن ۇسىنعانىم ارتىق، مەنى جەرگە ءتۇسىر» دەپتى.
(وقۋشىلاردان وسى جاعداياتقا وراي اتا - انانىڭ اقىسى دەگەندى قالاي تۇسىنەتىندىكتەرى سۇرالادى.)
-«جاقسىدان ۇيرەن، جاماننان جيرەن»- دەمەي مە حالقىمىز. سىزدەردىڭ قىسقاشا ويلارىڭىزدى بىلدىك، ولاي بولسا ەندەشە باعدارلامامىزدى جالعاستىرا وتىرىپ ورنىمىزعا جايعاسايىق.
ءمۇعالىم ءسوزى:
وزدەرىڭىزگە بەلگىلى قازىرگى جاھاندانۋ ۇردىسىندە ەلىمىزدە باسەكەگە قابىلەتتى ۇرپاق تاربيەلەۋ باستى نازاردا بولىپ وتىر. ال ادامنىڭ جان قازىناسىن، ادامگەرشىلىك
بولمىسىن قالىپتاستىرۋ دا، كەي ادامداردىڭ ءتۇرلى جاعدايلارمەن ءبىر - ءبىرىن تۇسىنبەۋى دە ءسىز بەن ءبىزدى تولعاندىرادى. ويتكەنى ءبىز سول قوعامنىڭ ىشىندەمىز، ياعني ونىڭ مۇشەسىمىز. ءيا، بۇنىڭ ءبارى شىندىق دەسەك ارتىق بولماس. باسەكەگە قابىلەتتى ۇرپاقتى جان - جاقتى قىلىپ تاربيەلەۋ ءۇشىن الدىمەن جان قازىناسىنىڭ نەگىزدەرىنىڭ ءبىرى، سەنىمدىلىك پەن شىندىقتىڭ باستاۋىنا ءۇڭىلۋ كەرەك شىعار. مەن وسى شارانى، «ادامگەرشىلىك - جان قازىناسى» دەگەن ءسوزدىڭ استارىنا تەرەڭ بويلاي وتىرىپ، قازىرگى كەزدەگى بالا مەن اتا - انانىڭ اراسىنداعى قارىم - قاتىناسقا ارنايمىن. ويتكەنى قازىرگى تاڭدا بۇل ماسەلە دە، كۇن تارتىبىندەگى ماڭىزدى ماسەلەلەردىڭ ءبىرى بولىپ وتىر.
«كورگەنى جاقسى كوش باستار»، - دەمەي مە، «حالىق ايتسا - قالىپ ايتپاس»- دەگەن تاعى بار، ولاي بولسا ادامنىڭ جان قازىناسىن قالاي تۇسىنەمىز؟ بۇل سۇراققا پىكىر ءبىلدىرۋدى قاتىسىپ وتىرعان قوناقتارعا بەرەمىز. كەيىن وقۋشىلار دا پىكىر بىلدىرەدى.
«جۇرەكتىڭ ءتۇرىپ قۇلاعىن،
ويلانىپ تاعى قاراشى،
كىمسىڭ سەن؟ قايدا تۇراعىڭ؟
- ەندى قايدا باراسىڭ؟» - دەپ ومار ھايام جىرلاپ وتكەندەي اتا - انانىڭ ءقادىرىن، ادام قاسيەتىن، جان قازىناسىن تۇسىنۋدە ويلارىن ايتقان حالىق پىكىرى مەن زاڭگەر، عالىم اعالارىمىزدىڭ وي - پىكىرلەرىنە نازار اۋدارالىق. ( ناقىل سوزدەر كورنەكى سلايد تۇردە جازىلىپ قويىلادى.)
- وسى جەردە پىكىرالىس سۇراقتار ارقىلى تاعى دا جالعاسادى.
«بەس نارسەدەن قاشىق بول،
بەس نارسەگە اسىق بول»- دەپ اباي اتامىز جىرلاعانداي جان قازىناسىن ۇعۋدىڭ جولدارىنىڭ ءبىرى جانە رۋحاني باستاۋىمىز يسلام دىنىندە ەمەس پە؟
ياعني، ادامي، رۋحاني تاربيەنىڭ باستاۋى جان قازىناسىنان باستالادى دەمەي مە؟
- وسى جەردە وقۋشىلار مەن كورەرمەندەر اراسىندا ورتاق پىكىرالىس جۇرەدى.
«وتكەنىم بۇگىنگىنىڭ باسپالداعى،
بۇگىنگىم ەرتەڭىمە باستار تاعى» - دەگەندەي كەزەكتى التىنبەك قورازبايەۆتىڭ
«اكە مۇڭى» تەرمەسى تىڭدالادى.
وسىدان كەيىن وقۋشىلارعا لوگيكالىق سۇراقتار بەرىلەدى:
1رۋحاني تولىسۋ نەدەن باستاۋ الادى؟
2. ادامنىڭ جان قازىناسىنا سىرتتان كەلگەن ءار - ءتۇرلى دىندەردىڭ اسەرى قانداي؟ جان قازىنامىزدى قالاي قورعايمىز؟
3. قازىرگى تاڭدا جاستاردىڭ رۋحاني بايلىعىنان، ادامگەرشىلىگىنەن شاتاستىرىپ جۇرگەن ءتۇرلى اعىمدار تۋرالى نە ايتۋعا بولادى؟
4. رۋحاني جۇتاڭدىق دەگەندى قالاي تۇسىنۋگە بولادى؟
5. رۋحاني جۇتاڭدىق قالاي پايدا بولادى؟
6. ونى بولدىرماۋ ءۇشىن نە ىستە كەرەك
تاعى دا باسقا ءتۇرلى پىكىرلەرگە بايلانىستى سۇراقتار قويىلىپ تالقىلانادى.
قورىتىندى:
بۇگىنگى ءبىزدىڭ پىكىر الىسىمىزدا ەلىمىزدىڭ كەز - كەلگەن ادامىنىڭ ويىنا وي سالارداي ماسەلەلەر قوزعالدى. ءبىز ەشكىمگە كىنا ارتپايمىز، ءمىن تاقپايمىز، تەك باسەكەگە قابىلەتتى ۇرپاقتى قالىپتاستىرا وتىرىپ، ولاردىڭ وي - پىكىرلەرىن اشىق ايتقىزۋ ارقىلى ءوزىن - ءوزى تانۋىن، ءوز جان قازىناسىنا ءۇڭىلۋىن تارازىلادىق.
«بىلگەنگە مارجان»
وقۋشىلارعا ويلارىن قورىتىپ، شاعىن تۇجىرىم جاساۋ ءۇشىن ارنايى سوزدەر بەرىلەدى. وقۋشىلار سول سوزگە وراي ءوز ويلارىن قىسقاشا بىلدىرەدى:
بەرىلەتىن سوزدەر:
- رۋح
- اقىل
- رۋحانيات
- پاراسات
- قاناعات
You Might Also Like
-
بىلىمدىلىك: حVءىىى عاسىردا قازاق مادەنيەتى مەن ادەبيەتىنىڭ دامۋىنا ىقپال ەتكەن تۇلعالار جايلى ماعلۇمات بەرۋ، قازاق اقىن – جىراۋلارىنىڭ شىعارمالارىمەن تانىستىرۋ؛
