InfoHub Logo

Na segodnáshnıı den, odnoı ız aktýalnyh problem sredı molodogo pokolenıa ıavláetsá dýhovnoe vospıtanıe, v chastnostı mýjskogo pokolenıa. Dýhovnoe vospıtanıe sınonamıchno nravstvennostı ı moralı. Nı razý my stanovılıs svıdetelámı nepodobaıýshego povedenıa ılı je deıstvıa so storony mýjchın. Eto ıavláetsá dokazatelstvom tomý, chto nravstvennostpereshedshaıa nam ot starshego pokolenıa postepenno teráet svoıý sennost Vozmojno, prıchınoı etomý mojet ıavlátsá snıjenıe znachımostı tradısıı v sovremennom obsheste. Ved ımenno tradısıı ı obychaı ıavláútsá translátorom nravstvennostı ı moralı naroda.

Materıalom dlá dannoı statı poslýjıla knıga Seııta Kenjebekova “7 sokrovısh” (7 qazyna). Dannaıa knıga ıavláetsá sbornıkom ı nesót v sebe poznovatelno-vospıtatelnyı harakter. Avtor opısyvaet byt ı obraz jıznı kazahskogo naroda cherez prızmý ego tradısıı ı obychaev. Tradısıı dlá naroda ıavlálıs ne tolko chastú kúltýry, no a takje metodom vospıtanıa. Ved ý kazahov v prıorıtete stoıala obshaıa sel–vospıtat nravstvennogo ı dostoınogo cheloveka. Poetomý je chelovek s rojdenıa okrýjen tradısıamı, kotorye takje býdýt sopýtstvovat ego vsú posledýıýshýıý jızn. 

“7 sokrovısh”  zanımalo osoboe mesto v mırovozzrenıı kazahskogo naroda. No k sojalenıý, na segodnáshnıı den mnogıe daje ne ımeıýt predstavlenıa ob etom ponátıı. Dlá etogo nam  nýjno razobratsá, chto podrazýmevaet soboı “7 sokrovısh”  ı chto v nego vhodıt. Sokrovıshe–eto neobhodımoe sostavláúshee v jıznı nastoeshego djıgıta. Takıh sostavlaıýshıh 7: mýjestvennostdjıgıta, krasıvaıa jena, ým/znanıe, bystryı skakýn, ohotnıchıı berkýt, metkoe rýje ı predannyı pes. Eslı ý mýjchıny ımeıýtsá vse etı «sokrovısha», to ego jızn býdet polna schastá ı ýdachı. V dannoı konsepsıı kajdoe sokrovıshe ımeet svoó prednaznachenıe. K prımerý, jena doljna obladat ne tolko krasotoı, no a takje ýmom, ved ımenno ona býdet vospıtyvat deteı, poka glava semeıstva na ohote. A mýjestvennostmýjchıny proıavláetsá v  lovlı dobychı ı  zashıte  svoego roda/semı. Ego vernymı pomoshnıkamı stanovátsá kon, berkýt ı tazy, kotorye býdýt s nım vo vse vremena. To estnıkto ne ostaótsá bez dela ı obázannosteı. Mojno ponát, chto v sovremennym mıre ne kajdyı smojet obespechıt sebe skakýna, berkýta ı tazy. Etomý obásnenıem ıavláútsá 2 prıchıny: otsýtstvıe otkrytogo prostranstva/mesta  dlá soderjanıa skakýnov lıbo je  fınansovoe sostoıanıe. No vse etı «7 sokrovısh» nashıh predkov mojno ınterpretırovat v sovremennye ponátıa. Bystrym skakýnom mojet stat mashına, a orýdıem mýjchıny-ego rabota. I neobázatelno ımet etı “sokrovısha” v materıalnom vıde. Glavnoe znat, chto soboı podrazýmevaıýt etı sokrovısha. Prı pravılnom podhode ı rassýjdenıı,  mojno býdet translırovat dannoe ponátıe nashıh predkov sredı molodogo pokolenıa. 

Zdes stoıt problema translásıı dannogo ponátıa. Samym pravılnym reshenıem dannoı problemy ıavláetsá ýchebnoe posobıe shkolnıkov. Kak ıa znaıý, v obrazovatelnýıý sıstemý shkoly vklúchena obázatelnaıa dısıplına «ıstorıa Kazahstana». V dannoı dısıplıne estopredelennye otdely prednaznachennye dlá kúltýry kazahskogo naroda. I kak raz, vmesto togo chtoby rasskazyvat tolko materıalnýıý kúltýrý Kazahstana, mojno bylo by vklúchıt pobolshe ınformasıı o dýhovnoı kúltýre naroda. 

Podvodá ıtogı, hochetsá skachat chto ponátıa «7 sokrovısh» ravnosılno ponátıý «znanıe vseh svoıh predkov do 7go kolena». Poetomý nam nado eto prıvıvat detám s samogo nachala ı konechno s pravılnym obásnenıem(pohodom).

Kazahskıı nasıonalnyı ýnıversıtet ımenı al-Farabı
Fakúltet fılosofıı ı polıtologıı
Stýdent 2 kýrsa Abdýrahmanova Hılola
Spesıalnostkúltýrologıa, rýsskoe otdelenıe
Rýkovodıtel: Kýdrına Aıjan Nýrhamıtovna

---