سوڭعى جاڭارتۋ

(وزگەرتىلگەن ۋاقىتى 6 كۇن بۇرىن)
ەرجان ءجۇنىس شىعارماشىلىعىنداعى قۇرىلىمدىق ەرەكشەلىك

ءتىلىن، ءدىنىن، رۋحاني جان دۇنيەسىن، ءبىلىمىن، ار قاسيەتىن ساقتايتىن ساۋ ۇرپاقتىڭ ءوسىپ جەتىلۋى ادەبيەتىمىزبەن ەتەنە بايلانىسقان. ءار ورتانىڭ جارىق جۇلدىزى سەكىلدى توڭىرەگىنە شۇعىلا شاشىپ، جارقىراپ تۇراتىن ايرىقشا اسىل تۇلعلارى بولادى كەيدە شىن اسىلدىڭ جانىمىزدا جۇرگەنىن بايقامايتىن دا كەزدەرىمىز بار. سوندىقتان دا، جاس اقىنداردىڭ شىعارمالارىن زەرتتەۋ، ويلاندىراتىن، تولعاندىراتىن، دامىتاتىن شىعارمالاردى وقىرمان دارعا ۇسىنۋ جانە ونى وكۋ بولاشاعى جارقىن حالىقتىڭ، ياعني قازىرگى جاستاردىڭ مىندەتى. تابيعات، جاستىق شاق، وتانشىلدىق، تاۋەلسىزدىك، ادام پسيحولوگياسى تاقىرىپتارىنا جازىلعان ليريكالىق ولەڭدەرىنىڭ وزەگىندە ادامدى جاڭا ءبىر كوڭىل كۇيگە بولەپ، تىڭ ويعا باستايتىن تامىرى تەرەڭدە فيلوسوفيالىق تولعامدار بار. ەرلان ءجۇنىس ولەڭدەرىنىڭ تاقىرىپتارى كوبىنەسە قىسقا، ءبىر نەمەسە ەكى سوزدەن تۇرادى. ولەڭدەرى وقىرماندى ادام پسيحولگيا سىنىڭ تەرەڭىنە جەتەلەيتىن عاجايىپ تىلسىم كۇشكە يە. سونىمەن قاتار اقىن ءومىردىڭ كىشكەنتاي عانا دەتالىن الەۋمەتتىك قۇبىلىستىڭ سىرىن اشۋعا ءساتتى پايدالا نىپ، قاراپايىم ادامداردىڭ تىرلىگىن ۇلكەن وبراز دەڭگەيىنە كوتەرە جىرلايدى قۇس قايتىپ كەلدى» دەگەن ولەڭىندە اقىن ادام تاعدىرىن قۇسقا بالاپ، تالانتتىڭ شىڭدالۋ جولى، دارا بولمىسى، ازابى مەن راحاتى شەبەرلىكپەن كورىتىلعان. سونىمەن قاتار ەل تاعدىرى، وتان تۋرالى تاقىرىپتار اقىن پوەزيا سىندا ەرەكشە كورىنىس تابادى. مىسالى، «تاۋەلسىزدىك» دەگەن ولەڭىندە ەل تاعدىرى سىڭعا تۇسكەن ساتتەگى ەلىن، جەرىن، تاۋەلسىزدىگىن الۋدى مۇرات ەتكەن وتانشىل جاستاردىڭ رۋحى، ارمان مۇراتى جىرلانادى. اقىن ولەڭدەرىن وقىپ شىققاندا ونداعى شەبەر جاسالعان وبرازدار كوز الدىندا تۇرىپ قالادى. وبراز جاساۋداعى شەبەرلىلىگى ەرەكشە نازار اۋدارتادى ادام مىنەزدەمەسىن ءتۇسىندىرۋ، تۇلعاسىن سۋرەتتەۋ ءجيى بايقالمايدى كوپ سوزدىكتەن دە اۋلاق. ولەڭدەردەگى تاقىرىپتىق تاعى ءبىر ەرەكشەلىك ول اقىننىڭ قىز بالالاردىڭ تاعدىرى، ماسەلەلەرى تۋرالى جىرلاۋىندا. «قىز وتىزدا قارتايا ما، مۇنىڭ نە ؟»، «قىز بويجەتكەن»، «ۇزاتىلماعان قىز»، «اقىن قىزعا» سىندى ولەڭدەرىنىڭ تاقىرىپترىنان اق اقىننىڭ ايتقىسى كەلگەن ماسەلەسىن اڭعارۋعا بولادى. كوبىنەسە اقىن تاقىرىپتارى تابيعاتپەن، جىل مەزگىلدەرى، ۋاقىت، ماۋسىمدارمەن ەتەنە بايلانىسقان. «قىسقى ەلەگيا ۇزاق قاراپ تۇرساڭ ەگەر جاڭبىرعا ءتۇن ەسىمى سۇلۋ» «قيالشاڭ ءتۇننىڭ بۇلتتارى» «جۇرەك ماۋسىمدارى» بەسىنشى ماۋسىم» «شۇعىلالى ءتۇن دەگەن ولەڭدەرىنەن اقىننىڭ تابيعاتقا ەرەكشە جاقىن ەكەندىگىن اڭعارۋعا بولادى. ال ولەڭدەردەگى نەگىزگى يدەيا تۋرا ايتىلمايدى، تابيعات بەلگىلەرىمەن جاسىرىنا تۇسكەن ال ونىڭ سىرىن اشۋ وقىرماننىڭ ءوز ەركى. اقىن ءبىر كەرەمەتى، تابيعات كورىنىستەرىن ورىندى دى كەلىستى تەڭەۋلەرمەن سۋرەتتەي وتىرىپ، ادام مەن تابيعاتتى ءبىر بىرىنە اينالدىرىپ جىبەرەتىنى. تابيعاتتىڭ قۇپياسى، ادام جانىنىڭ نازىك تە، كۇردەلى سىرلارى ءوزارا جاراسىم تاۋىپ، ۇلتتىق بولمىسپەن، ۇلت تاعدىرىمەن ادام تاعدىرىمەن استاسىپ كەلىپ وتىرادى. سونىمەن قاتار، اقىن شىعارماشىلىعىندا ادامگەرشىلىك قاسيەتتەر مەن قۇندىلىقتار تۋرالى ولەڭدەر دە از ەمەس. «عاپىل»، «كىسى بيىك بولادى كەشىرىممەن»، قايىرىم» دەگەن ولەندەرىنىڭ تاقىرىبى ايتىپ تۇرعانداي نەگىزگى يدەياسى دا ادامداردى جاقسىلىققا ۇندەۋ، دۇنيە تۋرالى وقىرماننىڭ كوزقاراسىن وزگەرتۋگە، ءومىردى باسقاشا سەزىنۋگە جەتەلەيدى.

توقانوۆا اياۋجان


You Might Also Like

جاڭالىقتار

جارناما