InfoHub Logo

فيلولوگيا-بۇل لينگۆيستيكا، تاريح، ادەبيەت جانە باسقالار سياقتى قوسالقى پاندەر بەرەتىن ناقتى مالىمەتتەرگە سۇيەنۋگە تىرىساتىن" ءپوزيتيۆتى عىلىم " ءتۇرى. فيلولوگيا ءوزىن ءتۇسىنۋ عىلىمى رەتىندە قاراستىرادى، ال ءتۇسىنۋ تەك بىلىمگە نەگىزدەلۋى مۇمكىن: ءتۇسىنۋ ءۇشىن ءسىز ەلەستەتۋدىڭ ورنىنا ءبىلۋىڭىز كەرەك.

ەگەر ءبىز بۇل ۇستانىمدى شەكتەن شىعارساق، فيلوسوفيانى ادەبيەت سياقتى جاراتىلىس سالاسى رەتىندە قاراستىرۋعا بولادى، ال فيلولوگيا زەرتتەۋ سالاسى بولىپ تابىلادى جانە شەگەرىمگە سۇيەنۋدى ءجون كورەدى. الايدا، كوپتەگەن ادامدار فيلولوگ دەپ اتاعان باحتين سياقتى جاعدايلار "فاكتىنى" ۇستانۋ ءداستۇرىن جوققا شىعارۋى مۇمكىن، ويتكەنى قۇرىلىس ناقتى دەرەكتەردەن باسىم بولادى. وسى تۇرعىدان العاندا، فاكتىلەردىڭ ءوزى تۇسىندىرۋگە كۇمان كەلتىرەدى جانە تەرگەۋ ناتيجەسى ناقتى بىلىمگە قاراعاندا جاراتىلىسقا جاقىن. ءتۇسىندىرۋ سەكىلدى تۇسىنىكتەر سونىمەن قاتار بەلگىلى ءبىر دارەجەدە فيلولوگتاردىڭ مۇددەلەرىن كەيبىر فيلوسوفتاردىڭ مۇددەلەرىمەن بىرىكتىرەتىن رەسۋرس بولىپ تابىلادى. تۇسىنىكتەمە فيلولوگيالىق نەمەسە فيلوسوفيالىق ديسكۋرستىڭ فورماسى نەمەسە جانرى رەتىندە پاندەر قايتا قوسىلاتىن تاقىرىپ رەتىندە كورىنۋى مۇمكىن: ەگەر دە، ول تۇسىنىكتەمەدەن باسىم بولاتىن پىكىرگە نەگىزدەلگەن بولسا.

• ەكەۋىنىڭ اراسىندا ورتاق نە بار؟

بۇل تاريح، فيلولوگيا مەن فيلوسوفيانىڭ ورتاق بايلانىسى. ول گۋمانيتارلىق ءبىلىمدى تانىمنىڭ جالپى الەمىنەن اجىراتادى. ءماتىن ارقىلى ءتىلدىڭ كومەگىمەن كورىنىس تاباتىن ءبىلىم، ءبىراق بۇل اقپارات بەرۋدىڭ نەگىزگى ءادىسى بولىپ تابىلاتىن فورمۋلالار نەمەسە سىزبالار ەمەس، ءماتىن. سوندىقتان تىلدەردى، ادەبيەتتى، تاريحتى جانە فيلوسوفيانى زەرتتەۋ ءوزارا بايلانىستى. ول جالپى نەگىزگە (ماتىنگە) جانە اقپاراتتى بەرۋدىڭ جالپى لوگيكاسىنا (تابيعي ءتىل ارقىلى) يە. مۇندا تاعى ءبىر ورتاق نارسە-پايدالانۋ نىسانى - بۇل كوبىنەسە ادام بولۋ مەن قارىم-قاتىناستىڭ ءارتۇرلى فورمالارىندا بولادى.

كورنەكتى جانە تانىمال ورىس فيلولوگى م. گاسپاروۆ ورىس ادەبيەتى مەن كلاسسيكالىق ادەبيەت پەن فيلوسوفيانىڭ ماڭىزدى جۇمىستاردىڭ اۆتورى بولدى. ويشىل (جانە تانىمال ادەبيەت تەورەتيگى) م.باحتين (1895-1975) ءبىر ۋاقىتتا وي مەن تابىنۋدىڭ تۇراقتى قارسىلاسى بولا وتىرىپ، ونى فيلوسوفيا مەن فيلولوگيا اراسىنداعى الشاقتىقتى جانە ۇقساستىقتى اتاپ وتكەن بولاتىن. فيلولوگيا-بۇل قيىن نارسەنى جەڭىلدەتۋگە تىرىساتىن وڭ عىلىم (زەرتتەۋ الەمنىڭ بەينەسىن جەڭىلدەتەدى، دەيدى ول ەجەلگى قۇندىلىقتاردى جۇيەلەپ، رەتكە كەلتىرەدى)، ال فيلوسوفيا ول ءۇشىن ءوز ىس-ارەكەتىن نەگىزدەۋدى قاجەت ەتپەيتىن جانە فيلولوگيادان باس تارتاتىن ءادىسنامالىق ەركىندىكتى قولداناتىن تولىپ جاتقان شىعارماشىلىق سالاسىنا جاتادى: فيلوسوفيا-بۇل ادەبيەت سياقتى جاراتىلىس. بۇل اسىرا ايتۋ پارادوكسالدى ادىلەتسىز بولدى، ويتكەنى جاقىندا قايتىس بولعان گاسپاروۆتىڭ جۇمىسى، وعان گۋمانيتارلىق عىلىمدار فيلوسوفياسىنىڭ قاسيەتتەرى جاتقىزىلدى. ونىڭ ورنىنا، رەسمي تۇردە فيلولوگ، تەورەتيك جانە ادەبي سىنشى بولىپ سانالاتىن باحتين ءارقاشان فيلوسوف رەتىندە ءوزىنىڭ مىندەتىن ويلاستىرعان جانە قازىرگى ۋاقىتتا ول كلاسسيكالىق فيلولوگ رەتىندە قالىپتاسقانىنا قاراماستان فيلولوگ رەتىندە ەمەس، ويشىل رەتىندە اتالىنادى.ەگەر فيلولوگيا ءوزىن قاراپايىم تۇردە "ءتۇسىنۋ قىزمەتى" دەپ جاريالاسا، وندا بىزدە ءباحتيننىڭ سەميوتيكالىق ۇستانىمىنىڭ ءماتىن ۇعىمىنا سىلتەمە جاساي وتىرىپ، كوپتەگەن دالەلدەرىنىڭ ءبىرى بار: "بىردە-بىر تابيعي قۇبىلىستىڭ "ماعىناسى جوق"؛ تەك بەلگىلەر (سوزدەردى قوسا العاندا) ماعىناسى بار. سوندىقتان بەلگىلەردى كەز-كەلگەن زەرتتەۋ، قانداي باعىت السا دا، مىندەتتى تۇردە تۇسىنۋدەن باستالادى ". وسىلايشا، بۇل بەلگىلى ءبىر تاقىرىپتى سيپاتتاعان قاراما-قايشىلىق پەن الشاقتىقتى، سونىمەن بىرگە فيلوسوفيا مەن فيلولوگيانىڭ ەتيمولوگيالىق عانا ەمەس، گەنەتيكالىق تۇرعىدان دا ايقىن جاقىندىعىن كورسەتەدى.الايدا، XVIII عاسىرعا جاتاتىن قازىرگى زامانعى فيلولوگيانىڭ باستاۋىن تەولوگياعا جاقىن جەردە جانە فيلوسوفيامەن تىعىز ىنتىماقتاستىقتا ىزدەۋ كەرەك. فيلوسوفتار ءوز اسكەرلەرىنىڭ اراسىندا نيسشە سياقتى فيلولوگتارعا (ءتىپتى فيلولوگيامەن تىعىز بايلانىستى رومانتيكا فيلوسوفياسىن ەلەمەيتىن بولسا دا: ف.شلەگەل، شلەيەرماحەر جانە ت. ب.)، "جاراتىلىس ءۇيى" تىلىندە تانىلعان حايدەگگەرگە جانە "ماڭىزدى ماعىنادا پوەزيا" فيلولوگيالىق زەرتتەۋدىڭ ارتىقشىلىقتى وبەكتىلەرى بولدى. تەوريالىق كونسترۋكسيالارىنىڭ نەگىزى رەتىندە ماتىندىك تالداۋ مەن فيلولوگيالىق پىكىرلەردى قولداناتىن جاك دەرريد تۋرالى ايتۋ جەتكىلىكتى . الايدا، حايدەگگەردىڭ ءوزى "پوەزيا مەن ويلاۋ-بۇل شىندىقتى يگەرۋدىڭ ەكى ءتۇرلى ءتاسىلى" دەپ مويىندايدى، ءبىراق فيلولوگ ءوزىنىڭ ماعىناسىنىڭ پايدا بولۋىن جەڭىلدەتۋ فۋنكسياسىندا دا پوەتيكالىق ەمەس: تالدايدى، قارسى تۇرادى، سالىستىرادى، زەرتتەيدى. فيلولوگيا سونىمەن قاتار ءماتىننىڭ ارىپتەرى بولىپ تابىلاتىن "ناقتى نارسەگە" قاتىستى. قالاي بولعاندا دا، فيلوسوفيا ءاردايىم فيلولوگيالىق قۇرالداردى، اسىرەسە حح عاسىردا، ونىڭ "لينگۆيستيكالىق بۇرالۋىمەن" (الەۋمەتتانۋ مەن عىلىم فيلوسوفياسىنا قولدانىلاتىن "بايانداۋ" جانە "ديسكۋرس" ۇعىمدارى جايلى)، ال ناعىز فيلولوگتار ءوز كەزەگىندە فيلوسوفيالىق نەگىزدەردى (ادەيى نەمەسە بەيسانالىق تۇردە) مويىنداماۋدى ءجون كورەدى، بۇل كوبىنەسە ءوز كوزقاراستارىندا قىزىقتى اناحرونيزمدەرگە اكەلەدى. تارتىپتىك شەكارالاردى تانۋ قاجەت، ءبىراق سونىمەن بىرگە شەكاراعا كىرۋدى باسقانىڭ قاجەتتىلىگى رەتىندە تانۋ جانە قۇرمەتتەۋ قاجەت: تانىمنىڭ باسقا ءتاسىلى، ءوزىن سۋبەكت رەتىندە كورسەتۋ. شەكارالاردا، شەكارالاردا ماڭىزدى وقيعالار ورىن الادى (شلەيەرماحەر، گەگەل، ناتورپ) .

 فيلولوگيا مەن فيلوسوفيانىڭ ايىرماشىلىقتارىن كوركەم جانە فيلوسوفيالىق شىعارمالاردى سالىستىرۋ كەزىندە كورۋگە بولادى.

ءبىراق قانداي دا ءبىر ماعىنادا ادەبيەت ءپوليۋسى - سيپاتتاما، ال فيلوسوفيا ءپوليۋسى - پايىمداۋ (تاريح ءالى دە بار، پوليۋس - پوۆەست بار، وقيعالار حرونولوگيالىق تۇردە بەرىلگەن). بۇل پوليۋستەردىڭ اراسىندا كوپتەگەن رەڭكتەر بار. كوپتەگەن ادەبي شىعارمالار اقىلعا تولى جانە اۆتورلاردىڭ فيلوسوفيالىق كوزقاراستارىن كورسەتەدى. ولار بايانداۋ مەن تاريحي فاكتىلەردىڭ ەداۋىر بولىگىن قامتۋى مۇمكىن. بارلىق جەردە تاريحشى ءۇشىن وقيعالاردىڭ بەرىلۋ دالدىگى جانە ولاردىڭ ۋاقىتى، دايەكتىلىگى ماڭىزدى بولادى؛ فيلولوگ ءۇشىن - تىلدىك سيپاتتامالاردىڭ كومەگىمەن وقىرمانعا اسەر ەتۋ؛ فيلوسوف ءۇشىن - وقىتىلعاننىڭ لوگيكالىق دۇرىستىعى مەن ماعىناسى. فيلوسوفيا - بۇل بارلىق عىلىمداردىڭ نەگىزى. جانە شىندىق ءارقاشان ونىڭ تۇپكى ماقساتى، ءبىراق ءجيى جانە قولجەتىمسىز.فيلولوگيا-شىندىقتى سيپاتتاۋ ءۇشىن ءتىلدىڭ قولدانىلۋىن تۇسىنەدى. مۇندا لوگيكالىق ۇستانۋ ەمەس، ءتىلدى قولدانۋ ارقىلى بەرۋدىڭ دالدىگى ماڭىزدى.

 

 

---