InfoHub Logo

ءال-فارابي اتىنداعى قازۇۋ پروفەسسورى، دوسەنت جاناتايەۆ د.ج.  

ءال-فارابي اتىنداعى قازۇۋ ماگيسترانتى كۋدايبەرگەنوۆا ز.م.

اقىلدىڭ تاريحي سيپاتى، عىلىمي راسيونالدىلىق تۇرلەرىنىڭ تاريحي سيپاتى عىلىمي بىلىمدەگى توڭكەرىستەرگە اكەلەدى. عاسىردىڭ باسىندا ەڭ اۋقىمدى عىلىمي ريەۆوليۋسيا ورىن الادى. شىندىقتى كورۋ ءتاسىلى وزگەرۋدە، عىلىمنىڭ نەگىزدەرى، عىلىمي ويلاۋ ءستيلى، عىلىمي ءبىلىمنىڭ يدەالدارى مەن نورمالارى وزگەرۋدە. سينەرگەتيكا اشىق ۇيىمداسقان جۇيەلەردى تۇسىندىرۋدە جانە تۇسىنۋدە جەتەكشى ءادىسنامالىق قۇرالعا اينالادى، وندا ادامنىڭ ءوزى سەمانتيكالىق ەلەمەنت رەتىندە ارەكەت ەتەدى، ول اعىمداعى وقيعالاردىڭ تىكەلەي قاتىسۋشىسى بولادى. شىندىقتى وبەكتيۆتى سيپاتتاۋ تانىمنىڭ قۇندىلىق كومپونەنتىن قوسۋ ارقىلى عانا مۇمكىن بولادى. قۇندى بەيتاراپ ءبىلىمنىڭ عىلىمي يدەالى عىلىم دامۋىنىڭ قازىرگى كەزەڭىندە قولايسىز دەرەكسىز ەپيستەمولوگيالىق مودەلگە اينالادى. "حح عاسىردىڭ ورتاسىندا "تۇسىنۋ-رەفلەكسيا" پاراديگماسىن تۇبەگەيلى جەڭۋ جانە سايكەسىنشە كلاسسيكالىق ءبىلىم تەورياسىنىڭ ورنىنا جاڭا ەپيستەمولوگيانىڭ قالىپتاسۋى كوپتەگەن ۇعىمداردى جانە تۇتاستاي العاندا ءبىلىمنىڭ ءوزىن قايتا قاراۋ قاجەتتىلىگىن تۋدىردى...". مۇنداي وزگەرىستەر عىلىمي ءبىلىمنىڭ نەگىزدەرى مەن العىشارتتارىنىڭ ريەۆوليۋسيالىق وزگەرۋىنە اكەلەدى، عالىمنىڭ فيلوسوفيالىق دۇنيەتانىمدىق باعىتتارىن وزگەرتەدى. عىلىمي راسيونالدىلىقتى "تازا اقىلمەن"، "وسىنداي ويلاۋمەن"سايكەستەندىرۋ سىنعا الىنادى.

بۇگىنگى تاڭدا ءبىلىم تەورياسىندا، فيلوسوفيالىق ەپيستەمولوگيادا، عىلىم فيلوسوفياسىندا تۋىنداعان پروبلەمالار حح عاسىردىڭ ءبىرىنشى جارتىسىندا ە. گۋسسەرلدى قاتتى تاڭ قالدىردى. ءوز ەڭبەكتەرىندە ول پوزيتيۆيستىك كوزقاراستى سىنعا الدى، ونىڭ ماعىناسى مەن ونىمەن بايلانىستى قاۋىپتەرگە تەرەڭ تالداۋ جاسادى. ە.گۋسسەرلدىڭ جۇمىسى وسى ءادىسنامالىق جانە دۇنيەتانىمدىق ۇستانىمدى، ونىڭ تاريحىن، ماعىناسىن جانە ونىمەن بايلانىستى قاۋىپتەردى تالداۋعا ارنالعان.

گۋسسەرل جەكە پروسەسس رەتىندە ءبىلىم ءوندىرىسىن جانە ونىڭ الەۋمەتتىك پروسەسس رەتىندە داستۇرگە اينالۋىن ناقتى اجىراسقان. ءداستۇر گۋسسەرلدە عىلىمنىڭ بولمىسىنىڭ الەۋمەتتىك ولشەمى رەتىندە كورىنەدى. سونىمەن، بۇل پروتوگەومەتردىڭ ساناسىندا پايدا بولعان تولىق ماعىناسى مەن انىقتىعىنا قارسى.

گۋسسەرلدىڭ عىلىمي ءداستۇر ماسەلەسىنە جۇگىنۋى فيلوسوفيادا بولىپ جاتقان عىلىمدى تۇسىنۋدەگى تەرەڭ وزگەرىستەردىڭ بەلگىسى رەتىندە قاراستىرىلۋى مۇمكىن. وندا عىلىمنىڭ الەۋمەتتىك ولشەمى بىرتىندەپ تانىلا باستايدى جانە پايدا بولادى.

گۋسسەرل تۇجىرىمداماسى قىزىقتى، ويتكەنى ول عىلىمي ءبىلىمنىڭ الەۋمەتتىك بولمىسى ونىڭ مازمۇنىنا قالاي اسەر ەتەتىنىن كورسەتەدى. گۋسسەرلدىڭ گەومەتريالىق ءداستۇر ماسەلەسىن تالقىلاۋىندا عىلىمي ءبىلىمنىڭ نەگىزىن ۇتىمدى تۇيسىككە دەيىن راسيوناليستىك قىسقارتۋ كەزدەسەتىن تەرەڭ قيىندىقتاردىڭ كورىنىسىن كورۋگە بولادى.

عىلىمنىڭ ەمپيريكالىق نەگىزىنىڭ كونۆەنسيالدى سيپاتىن، ىقتيمالدىعىن، ءبىراق عىلىمدا تانىلعان تۇجىرىمداردىڭ دۇرىستىعىن ەمەس، ولاردىڭ ۋاقىتشا جانە بولجامدى سيپاتىن تانۋ، عىلىمي تانىمنىڭ الەۋمەتتىك سيپاتىن تانۋ،عىلىمي داستۇرلەردىڭ ءرولىن تانۋ، بيلىك پەن بيلىك قاتىناستارىنىڭ بەلگىلى ءبىر تەوريالار مەن گيپوتەزالاردى عىلىمي قاۋىمداستىقتىڭ مويىنداۋىنا اسەرى – مۇنىڭ ءبارى كلاسسيكالىق ەپيستەمولوگيانى تولىقتىرادى، ناقتىلايدى نەمەسە دامىتادى، ءبىراق ونى تولىعىمەن بۇزادى. كلاسسيكالىق ەپيستەمولوگيا ءۇشىن ورتالىق بولعان ءابسوليۋتتى سەنىمدى نەگىزگە سۇيەنە وتىرىپ، ءبىلىمدى نەگىزدەۋ ماسەلەسى ءوز ماعىناسىن جوعالتادى. بۇل ەپيستەمولوگياداعى بارلىق سۇراقتار مەن زەرتتەۋ باعىتتارىن ناقتى قايتا قۇرۋعا اكەلەدى.

قازىرگى عىلىم فيلوسوفياسىندا تالقىلاناتىن ماسەلەلەر، مىسالى، ەمپيريكالىق نەگىزدى نەمەسە تەوريالىق تىلدەردى انىقتايتىن كونۆەنسيالاردىڭ سيپاتىنا، بەلگىلى ءبىر گيپوتەزا مەن تەوريانى تانۋعا قاتىساتىن كۇردەلى ءوزارا ارەكەتتەسۋلەر مەن قىزىعۋشىلىقتاردىڭ ءوزارا ارەكەتتەسۋىنە، عىلىمي ەمەس قۇندىلىقتار مەن نۇسقاۋلىقتاردىڭ، الەۋمەتتىك فاكتورلاردىڭ جانە ت.ب. رولىنە قاتىستى – مۇنداي ماسەلەلەردى كلاسسيكالىق ەپيستەمولوگيانى بايىتۋ رەتىندە قاراستىرۋعا بولمايدى. ولار پوزيتيۆيزمنەن باستاپ، اسىرەسە پوستپوزيتيۆيزمنەن باستاپ، عىلىم فيلوسوفياسىمەن اينالىسقان ونىڭ تولىق دەكونسترۋكسياسىن ۇسىنادى.

قازىرگى عىلىمدا بولىپ جاتقان قۇرىلىمدىق وزگەرىستەردىڭ ءمانىن عىلىمي ءبىلىمنىڭ باسىم تارتىپتىك، پاندىك-فونمەنتاليستىك دامۋ ستراتەگياسىنان عىلىمي زەرتتەۋدىڭ پروبلەمالىق-باعىتتالعان فورمالارىنا كوشۋ رەتىندە انىقتاۋعا بولادى. قازىرگى عىلىم شەشەتىن ماسەلەلەردىڭ سيپاتى دا وزگەرۋدە: بارعان سايىن بۇل ىرگەلى الەۋمەتتىك-پراكتيكالىق جانە الەۋمەتتىك-مادەني ماڭىزى بار كۇردەلى پروبلەمالار بولىپ تابىلادى. تيىسىنشە، كەشەندى ءپانارالىق عىلىمي زەرتتەۋلەردىڭ كولەمى، ۇلەس سالماعى جانە سپەكترى ارتىپ كەلەدى.

عىلىمنىڭ جاڭا، ەڭ قولايلى ستاندارتى تۋرالى ماسەلە ءالى دە اشىق. الايدا، قازىرگى تۇراقتى ۇردىسكە سايكەس، مۇنداي ۇلگىلەر، ەڭ الدىمەن، الەۋمەتتىك-مادەني فاكتورلاردىڭ اسەرى نەعۇرلىم ايقىن بولاتىن ءبىلىم سالالارىندا ىزدەلەدى. مۇنداي ستاندارتتاردى ىزدەۋ گۋمانيتارلىق عىلىمداردىڭ جالپى ارناسىندا جۇرەدى.

---