InfoHub Logo

ادامنىڭ قازىرگى زامانعى فيلوسوفياسىندا بولۋ ءبىر عاسىردان استام ۋاقىت بويىنا ادامدى وزگەرتەتىن تابيعاتپەن سالىستىرعاندا ءوزىنىڭ ەكسكليۋزيۆتىلىگىن ءتۇسىنۋدى راستاي وتىرىپ، بولمىستىڭ جاڭا بيىكتەرىنە كوتەرگەن پروگرەسستىڭ جەتىستىكتەرىنەن ءبولىپ قارالمايدى. ارينە، پروگرەسس قاراپايىم ادامنىڭ ەڭبەگىنىڭ جەمىسى ەمەس، قاراپايىم ادام تەك ويشىلدارمەن جانە جاساۋشىلارمەن قامتاماسىز ەتىلمەي، رۋلىق جۇيەگە قۇلدىراپ، ۇڭگىرلەرگە ورالاتىن تۇتىنۋشى عانا ەمەس، سونىمەن قاتار ادامزات بالاسىنىڭ قوعامدا دا ءوز ءومىر ءسۇرۋ ەرەجەلەرى بار.  

اقپاراتتىق-كولىكتىك تەحنيكانىڭ كومەگىمەن قاشىقتىقتىڭ شەكتەۋلەرىن ەڭسەرە وتىرىپ، ادام ءوزى ءۇشىن جاڭا بولمىس جاسادى. الايدا، بۇل ادامنىڭ فيلوسوفيا تۇرعىسىنان راسيونالدى، مادەني جانە ادامگەرشىلىك مازمۇنى وزگەرىسسىز نەمەسە ساپالىق تۇرعىدان وزگەرگەن جوق. قاراپايىم تىلمەن ايتقاندا، ادامزات فيلوسوفياسىندا دا، ونىڭ سىرتىندا دا بىردەي پروبلەمالار مەن ادامزاتتىق قۇندىلىقتارمەن باياعى قالپىندا.

سول عاسىردا توتاليتارلىق يدەولوگيالار بيلىككە كەلدى، ولار ادامنىڭ بەينەسىن ونىڭ بولمىسىن جاساۋشى جانە قوجايىنى رەتىندە قاراستىرعانىمەن، ونى وزدەرىنىڭ پايىمداۋلارى مەن ناسىلدىك، تاپتىق جانە ت.س.س. ياعني، ولاردىڭ فيلوسوفياسىنداعى ادامنىڭ بەينەسى فۋنكسيونەرلەر اراسىندا بەلگىلى ءبىر كريتەرييلەر بويىنشا قابىلدانعان، ءبىراق ولاردىڭ بوستاندىقتارى مەن قۇزىرەتتىلىكتەرىندە وتە قاتاڭ شەكتەۋلى رەتىندە بەينەلەنگەن، بۇل ورتاعاسىرلىق ينكۆيزيسياعا ۇقساس. بۇل رەجيمدەر تەك ساياسي، الەۋمەتتىك، كۇندەلىكتى جانە باسقا دا قاراما-قايشىلىقتار مەن قاقتىعىستارعا اكەلىپ قانا قويماي، وسى كۇنگە سايكەس كەلەتىن پرەسەدەنت قۇردى.

فيلوسوفيا تۇرعىسىنان قازىرگى زامانعى ادام ماتەريالدى تۇتىنۋدا وندىرىستىك مۇمكىندىكتەرگە نەگىزدەلگەن سەنىمسىز تىرشىلىك يەسىنە ۇقسايدى جانە وسى وندىرىسكە قاتىسۋ. مەن ادامداردىڭ كەڭەيتىلگەن تۇتىنۋدان تاۋەلدىلىگى مەن ۇسىنىستىلىعىن قالدىرامىن. جاعداي ادامنىڭ بولاشاققا دەگەن سەنىمىن، كوڭىل-كۇيىن جانە جاقسى وزگەرىستەرگە دەگەن ءۇمىتىن جوعالتتى، ونىڭ ورنىنا تاۋارلار - ولاردى ءوندىرۋ مەن تۇتىنۋ تۋرالى وندىرىسپەن بايلانىستى ويلار پايدا بولدى. مۇنداي پروسەستەردىڭ اياسىندا ونەركاسىپتە، جالپى مادەنيەتتە، اتاپ ايتقاندا فيلوسوفيا مەن ونەردە پوستمودەرنيزم پايدا بولدى.

پوستمودەرنيزمدە مادەني تەندەنسيا رەتىندە ءوندىرىس ماسەلەلەرىنەن باسقا بارلىق ماسەلەلەر شەشىلمەگەن، ءبىراق ءبىرقاتار جاڭالارىن تۋدىرعان پروگرەسس يدەالدارىنان ءتۇڭىلۋ بار. بۇل پىكىردىڭ پاراديگماسىندا فيلوسوفياداعى ادام تۇجىرىمداماسى قاۋىپتىلىك تۋرالى ەسكەرتەدى، سونىمەن بىرگە قوعامدا تاۋارلاردىڭ مولدىعى عانا ەمەس، سونىمەن قاتار قاناعاتتاندىراتىن اقپارات بولعان كەزدە وندىرىستىك قانىقتىلىققا بايلانىستى داعدارىستىڭ باستالۋى تۋرالى ايتادى. كەز-كەلگەن بايلىقتىڭ قاجەتتىلىكتەرى. ارينە، اقپاراتتىڭ ساپاسى كوپ نارسەنى قالايدى، ءىس جۇزىندە تىلەك وسىنداي اقپاراتتى جويۋ كەزىندە پايدا بولادى. «فاست-فۋدپەن» سالىستىرۋعا بولاتىن ساپاسىز اقپارات پەن قىزمەتتەردىڭ مىسالى وسى ۋاقىتقا دەيىن ينتەرنەتتىڭ كوپ بولىگىن تولتىرادى، ءبىراق ءموبيلدى قۇرىلعىلار ارقىلى ينتەرنەتكە ءساتتى ەنىپ ۇلگەردى؛ جانە ادامدار بۇل ساپاسىز اقپاراتتىق اعىندى تۇتىنۋعا قارسى ەمەس. بۇل جاعداي ادامدى رۋحاني ىزدەۋ ءۇشىن ەشقانداي موتيۆ قالدىرمايدى؛ سونىمەن، تەحنوگەندىك قوعامدا سكەپتيكتەر عانا ويلانا الادى؟

ءبىراق فيلوسوفيادا ادامنىڭ الەمدى تۇسىنۋگە جانە رۋحاني وسۋگە ۇمتىلاتىن پاراساتتى تىرشىلىك يەسى رەتىندەگى ءمانى وزگەرگەن جوق، تەك وسى الەۋەتتى ءوز بويىندا اشىپ، اقىل-ويدى قامتاماسىز ەتەتىن مۇمكىندىكتەردى ىسكە اسىرۋعا ۇمتىلۋعا نەگىزدەلگەن جۇمىستى قولدانۋ قاجەت. ايتپەسە، كەز-كەلگەن ادام مىنەز-قۇلىق پەن ويلاۋدىڭ دايىن جەڭىلدەتىلگەن مودەلدەرىن كوبەيتۋگە بەيىم، ەگەر ونى ويلاۋ دەپ اتاۋعا بولادى.

قازباي پاراسات  ءال-فارابي اتىنداعى قازۇۋ ماگيسترانتى

جاناتايەۆ دانات ءال-فارابي اتىنداعى قازۇۋ پروفەسسورى

---