مادەنيەتتىڭ ءبىلىم بەرۋدەگى ءرولى
ادام ءومىرىنىڭ ماڭىزدى ەرەكشەلىكتەرىنىڭ ءبىرى - الەمدەگى بىرەۋدىڭ بار ەكەنىن مويىنداۋ. ادام قاتىساتىن الەمدى ءبىلۋ ونىڭ ورتاسىندا تابىستى ىس-ارەكەتكە ىقپال ەتەدى. ادام دا، قوعام دا اشىق جانە كۇردەلى جۇيەلەر بولىپ تابىلادى، ولاردىڭ جاعدايى كوپتەگەن سىرتقى جانە ىشكى فاكتورلارعا بايلانىستى. قورشاعان ورتانىڭ سىرتقى فاكتورلارى تابيعي، الەۋمەتتىك جانە مادەني بولىپ بولىنەدى. بۇل فاكتورلار ادامنىڭ تىرشىلىك ەتۋ ورتاسىن قالىپتاستىرادى جانە تابيعي رەسۋرستارمەن، الەۋمەتتىك بايلانىستارمەن جانە مادەني ساباقتاستىقپەن قامتاماسىز ەتۋدى قوسا العاندا، ءساتتى بەيىمدەلۋگە ىقپال ەتەدى. قورشاعان ورتاعا جالپى قوعامدى قورعاۋ فۋنكسياسىن ورىندايتىن الەۋمەتتىك ينستيتۋتتار كىرەدى. قازىرگى وركەنيەتتىڭ الدىندا تۇرعان كوپتەگەن ماسەلەلەر بار. بىرىنشىدەن، ەگەر جاس ۇرپاق جالپى ءبىلىم بەرۋ باعدارلاماسىن جەڭىلدەتۋگە بايلانىستى وزىنەن بۇرىنعى ءتىلدى تۇسىنبەسە، جەتىستىكتەر ماڭگىلىككە جوعالۋى مۇمكىن. ەكىنشىدەن، جاڭا نارسەلەرگە ءابسوليۋتتى ءمان بەرۋ قازىرگى ۋاقىتتا سىندارلى جانە پايدالى نارسەنىڭ قۇنسىزدانۋىنا اكەلۋى مۇمكىن. ۇشىنشىدەن، نارىقتىق ەكونوميكاداعى ارتىقشىلىق ءۇشىن باسەكەلەستىك جاعدايىندا "جاڭا" دەگەن مۇلدەم ەسكىرگەن تۇجىرىمداما بىردەن پايدا بولادى، ادام ءوزىن جانە الەمدى جەتىلدىرەدى، تورتىنشىدەن، قازىرگى زامانعى رەسەيلىك جارناما تۇتىنۋشىلاردىڭ بەينەسىن تۇتىنۋشىنى قاناعاتتاندىرۋ ءۇشىن تاڭادى. ەكراندا تۇسىنۋدەن، كۇردەلى ماسەلەلەردى شەشۋدەن، عالاممەن بايلانىستى سەزىنۋدەن تۋىندايتىن قۋانىش-ادامدى تاماقتاندىرۋ ۇسىنىلمايدى. ءبىراق مۇنىڭ ءبارى ءومىردىڭ مانىنە اينالاتىن اۆتوريتارلىق تۇتىنۋعا عانا بايلانىستى، ال ادام ونى قابىلداپ، وكپەنى تاڭداعاندا تۇسىنىكسىز بولادى. بەسىنشىدەن، رەسەي كەڭىستىگىندەگى يدەولوگيانىڭ فورماسىنا اينالعان پوستمودەرنيزم يدەياسى سالىستىرمالىلىق، وزگەرگىشتىك جانە بارلىق ىقتيمال سەبەپ-سالدارلىق مودەلدەر مەن سەمانتيكالىق يەرارحيالاردىڭ جويىلۋى تەورياسىن قازىرگى الەمنىڭ نەگىزى دەپ جاريالايدى. جاڭا يدەولوگيانىڭ نەگىزى-بۇقارالىق مادەنيەت. ادام ەندى ءبىر نارسەمەن بايلانىستى ەمەس، ياعني ەركىن. مۇنداي يدەولوگيادا الەم مەن ادامنىڭ تۇتاستىعى يدەياسى قابىلدانبايدى. شىن مانىندە، پوستمودەرندىك يدەولوگيانىڭ" ەركىندىگى " - بۇل قۇندىلىقتاردىڭ بايلانىسى مەن ۇيىمداستىرىلۋى، پىكىرلەردىڭ كەلىسپەۋشىلىگى، شىندىق يدەيالارى مەن شىندىقتىڭ ءوزى اراسىنداعى جۇيەلىك الەمدەگى يدەيالاردىڭ بولشەكتەنۋى،" كليپتىك ويلاۋ " ادامعا سىرتقى مانيپۋلياسيا تۋرالى حاباردار ەتەدى.
باستى ماسەلە - ادامداردى ەكونوميكالىق شىندىققا جاقىنداتۋ ءۇردىسى. ەكونوميكالىق كەڭەيۋ جانە ەكونوميكالىق ىشكى جۇيەلەردىڭ ماعىناسىن الەۋمەتتىك، مادەني جانە ساياسي ىشكى جۇيەلەرگە كەڭەيتۋ ارەكەتتەرى قوعامنىڭ جويىلۋىنا اكەلۋى مۇمكىن. ا. س. زاپەسوسكييدىڭ ايتۋىنشا، رەسەيدىڭ بيلەۋشى ەليتاسى "ۋلترا-ليبەرالدى الەۋمەتتىك-ەكونوميكالىق فورماسيالاردى" قۇرۋعا تىرىستى. بۇل ءبىلىم بولىپ تابىلادى ول ءسميتتىڭ تۇجىرىمداماسىنا نەگىزدەلگەن: نارىق بۇكىل الەۋمەتتىك ءومىردى رەتتەي الادى، ادامداردىڭ مىنەز-قۇلقى تەك جەكە مۇددەلەرمەن انىقتالادى جانە ادام ەكونوميكالىق سۋبەكت بولىپ سانالادى. الەم مەن ادام-كۇردەلى جۇيەلەر، ولاردىڭ قارىم-قاتىناسى ۇنەمى قالىپتاسادى. ادامنىڭ ساناسى ادامنىڭ ءوزىن جانە الەمدى اشۋ پروسەسى رەتىندە اياقتالمايدى. ادام قىزمەتىن جۇزەگە اسىرۋدىڭ نەگىزگى ءتاسىلى" وستىك " مادەني فورمانى قالىپتاستىرادى.ادامنىڭ تابيعي ورتاعا بەيىمدەلۋى (ەكونوميكالىق قىزمەت) تەحنولوگيالىق مادەنيەتتى دامىتۋدىڭ نەگىزى بولىپ تابىلادى.ادامنىڭ الەۋمەتتىك ورتاعا بەيىمدەلۋى (مورال مەن زاڭداردىڭ قالىپتاسۋى) الەۋمەتتىك مادەنيەتتىڭ قالىپتاسۋىنا اكەلەدى.ءوزىن-وزى تانۋعا جانە ماعىنانى جەتكىزۋگە دەگەن ۇمتىلىس رۋحاني مادەنيەتتى قالىپتاستىرادى.
قوعامنىڭ ءبىر سالاسىندا قۇندىلىقتار مەن تاجىريبەلەردىڭ تارالۋى ەكىنشىسىنىڭ پريميتيۆيزياسىنا اكەلەدى، ناتيجەسىندە قۇندىلىقتار جالپىلانعان سالا جەڭىلدەتىلەدى. كاپيتاليستىك ەكونوميكالىق قىزمەتتىڭ قۇندىلىعىنىڭ ارتۋىمەن ادام قىزمەتىنىڭ بارلىق تۇرلەرى تەك الىنعان پايدامەن ولشەنە باستايدى. رۋحاني مادەنيەتتىڭ قۇندىلىقتارىن ادام قىزمەتىنىڭ بارلىق سالالارىندا تاراتۋ دوگماتيزمگە جانە شىندىقتىڭ شامادان تىس قالىپتىلىعىنا اكەلۋى مۇمكىن. ساياسي قۇندىلىقتاردىڭ باسىمدىعى ادامدى ونى جۇزەگە اسىرۋدىڭ ءمانى رەتىندە قاراستىرا وتىرىپ، باقىلاۋ مەن ەسەپ بەرۋ مەحانيزمىن ءبىرىنشى ورىنعا قويادى.
1. باسقا ادامدارمەن ماعىنالى قارىم-قاتىناس ورناتپاي جۇيەنى رەفورمالاۋ جەكە دامۋ مەن ىسكە اسىرۋ تاجىريبەسىن وڭتايلاندىرۋ مۇمكىن ەمەس، سوندىقتان بۇل قوعامنىڭ جاعدايىنا اسەر ەتپەيدى. ءبىلىم بەرۋ ينستيتۋتى بەيبىتشىلىك تۋرالى ءبىرتۇتاس يدەيانى يگەرۋگە جانە جالپى تۇسىنىكتى قالىپتاستىرۋعا جاۋاپ بەرەدى. ءبىلىم بەرۋ قازىرگى ءبىلىم بەرۋدە باسىم ءرول اتقارادى. ادامنىڭ ءبىلىم بەرۋ مادەنيەتى بىرنەشە دەڭگەيلەردىڭ جيىنتىعىنان تۇرادى.
1) بەلگىلى ءبىر تابيعي جاعدايلاردا جانە بەلگىلى ءبىر داستۇرلەردە ءومىر ءسۇرۋدىڭ تىكەلەي تاجىريبەسىمەن شارتتالعان كۇندەلىكتى ءبىلىم؛
2) انىقتامالىقتاردا، ەنسيكلوپەديالاردا، عىلىمي-تانىمال كىتاپتاردا سيپاتتالعان جالپى اقپاراتتى قوسا العاندا، جالپى ءبىلىم؛
3) مۇعالىمنەن وقۋشىعا بەرۋگە ارنالعان ارنايى قۇرالدار، زاتتار مەن تەتىكتەر.
قازىرگى زامانعى مامانداردى قالىپتاستىرۋ ءۇشىن ەڭ ماڭىزدىسى - عىلىمي ءبىلىم. الايدا قازىرگى وركەنيەتتىڭ دامۋى ءۇشىن تەك عىلىمي ءبىلىم جەتكىلىكسىز. ءبىلىم بەرۋ ينستيتۋتى قازىرگى قوعامداعى تابىستى مىنەز-قۇلىق پەن ءوزارا ارەكەتتەسۋگە قابىلەتتى تۇلعانىڭ قالىپتاسۋىنا ىقپال ەتۋى كەرەك. بىرىنشىدەن، ءبىلىم بەرۋدەگى اقپاراتتىق تەحنولوگيالاردىڭ شەكسىز مۇمكىندىكتەرى ءبىلىم بەرۋدىڭ جاڭا مودەلىن انىقتايدى: ءبىلىم بەرۋ كەڭىستىكتىك، ۋاقىتتىق جانە ينستيتۋسيونالدىق شەڭبەرلەرمەن شەكتەلمەيدى، ويتكەنى ءداستۇرلى ءبىلىم بەرۋ سحەماسىنا سايكەس كەلمەيتىن ءبىلىم بەرۋ تاجىريبەسىنىڭ جاڭا فورمالارى پايدا بولادى. بۇقارالىق اقپارات قۇرالدارىنىڭ شەكسىز تانىمدىق مۇمكىندىكتەرى ءبىلىم بەرۋ پروسەسىن اياقتاۋعا مۇمكىندىك بەرمەيدى. اقپاراتتى ۇنەمى جەتىلدىرۋ جانە دامىتۋ تەك ءبىلىم بەرۋ مەكەمەلەرىندە عانا ەمەس، جالپى الەۋمەتتىك ينستيتۋتتاردا دا ۇزدىكسىز وقىتۋدى قاجەت ەتەدى. ءبىلىم ءبىلىمدى يگەرۋگە ەمەس، ونى باسقارۋعا باعىتتالعان. وسىلايشا، قازىرگى زامانعى ءبىلىم الەۋمەتتىك كەڭىستىكتە داميدى جانە ءبىلىم بەرۋ پراكتيكاسىنىڭ ءداستۇرلى ەمەس تۇرلەرىن قامتيدى. ءبىلىم بەرۋ پروسەستەرىنىڭ مارتەبەسىن سۋبەكتىنى وقىتۋعا باعىتتالعان كەز-كەلگەن پروسەسس الادى. بۇل تەوريالىق (ءبىلىم بەرۋ تۇجىرىمداماسى) جانە پراكتيكالىق (ءبىلىم بەرۋ پراكتيكاسى) اسپەكتىلەردى قامتيتىن ءبىلىم بەرۋدىڭ زاماناۋي تۇجىرىمداماسىن قالىپتاستىرۋ ءۇشىن الەۋمەتتىك ترانسفورماسيالار شەڭبەرىندەگى زاماناۋي ءبىلىم بەرۋ پاراديگماسىن قايتا قاراستىرۋ تۋرالى.
ورىنداعان: ءال-فارابي اتىنداعى قازاق ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتى
فيلوسوفيا جانە ساياساتتانۋ فاكۋلتەتى، “مادەنيەتتانۋ” ماماندىعىنىڭ 4-كۋرس ستۋدەنتى – كۋانوۆا انەل
عىلىمي جەتەكشى: مۇحانبەت اسەم
You Might Also Like
-
جوعارعى وقۋ ورىندارى جايىندا ءسوز قوزعالسا، مەكتەپ ءبىتىرۋشى تۇلەك بولىپ جۇرگەن ۋاقىتىم ەسىمە تۇسەدى. ۇبت. ماماندىق تاڭداۋ. ءپان تاڭداۋ. تاڭداپ تۇرعان ماماندىعىڭ ۇناسا، ونىڭ تاڭداۋ پاندەرى نەمەسە تاڭد...
-
توي. بۇگىنگى كۇنگى تۇسىنىگىمىزدە بۇل ءسوزدىڭ ماعىناسى — قۋانىشتى جايعا بايلانىستى ەل شاقىرىلىپ وتكىزىلەتىن ىردۋ-دىردۋلى جيىن، ويىن-تاماشا. «كۇن باتقان سوڭ-اق ۇيدە ۇلكەن توي باستالاد...
