InfoHub Logo

ءابۋ ناسىر مۇحاممەد يبن مۇحاممەد يبن تارحان يبن ۋزلاگ ءال-فارابي ات-تۇرىك 870 جىلى سىردارياداعى فاراب قالاسىندا دۇنيەگە كەلگەن.

مادەنيەت پەن عىلىمنىڭ ءىرى تاريحشىلارى ءفارابيدىڭ ۇلىلىعى مەن بىرەگەيلىگىن اتاپ وتكەن. استرونوميا، لوگيكا، مۋزىكا تەورياسى جانە ماتەماتيكا، الەۋمەتتانۋ جانە ەتيكا، مەديسينا جانە پسيحولوگيا، فيلوسوفيا جانە قۇقىق - ونىڭ مۇددەلەرىنىڭ ءتىزىمى. شاماسى، جاس كەزىندە فارابي تۋعان قالاسىنان كەتىپ، يسلام مەن اراب حاليفاتىمەن بايلانىستى بارلىق قالالاردا، بۇحارا، مەرۆ، حورران، الەكساندريا، كاير، داماسك، باعدادتا بولعان. ول ءومىرىنىڭ كوپ جىلدارىن اراب حاليفاتىنىڭ ساياسي جانە مادەني ورتالىعى بولعان باعدادتا وتكىزدى. مۇندا ول گرەك اۆتورلارىنىڭ اۋدارماشىلارى بەيت ال-حيكما قايراتكەرلەرىنىڭ ەڭبەكتەرىن زەرتتەي وتىرىپ، ءوزىنىڭ ءبىلىمىن مۇقيات تولىقتىرادى، كورنەكتى عالىمدارمەن بايلانىسقا تۇسەدى جانە بەلگىلى ءبىر ۋاقىتتان كەيىن مورالدىق بيىكتىگى مەن وي كۇشىنىڭ ارقاسىندا ولاردىڭ اراسىندا جەتەكشى ورىن الادى. ءدال وسى جەردە وعان ەكىنشى ۇستاز «مۋالليم اسسانا» اتاعى بەرىلدى. ەكىنشى اتاعى بەرىلسە ارينە ءبىرىنشى ۇستاز بولعانى جانە ول – اريستوتەل.

شىنىندا دا، ولار كوپ نارسەنى بىرىكتىرەدى: عىلىمي مۇددەلەردىڭ كەڭدىگى مەن جان-جاقتىلىعى، ادامنىڭ بولمىسى مەن ورنىن فيلوسوفيالىق تۇرعىدان تۇسىنۋگە دەگەن ۇمتىلىس، "جالپى قابىلدانعان پىكىرگە"، حالىقتىڭ پراكتيكالىق دۇنيەلىك دانالىعىنا جاقىندىق. فارابي العاش رەت ۇلى گرەك ويشىلى نەگىزىن قالاعان لوگيكا عىلىمىنا دەربەس ۇلەس قوستى. ونىڭ فيلوسوفيالىق كوزقاراستارىنىڭ ەرەكشەلىگى مەن باتىلدىعى گرەك فيلوسوفياسى مەن عىلىمىن تولىق قابىلداي المايتىن قوعامدىق پىكىرگە بەلگىلى ءبىر قايشى كەلدى. ول ءىس جۇزىندە ءوزىنىڭ ويلاۋىندا ەرەكشە تاۋەلسىزدىك كورسەتتى جانە ءوزىنىڭ سەنىمدەرىن دايەكتى تۇردە قورعادى.

قىزعانىش پەن دۇشپاندىق ونى باعدادتان كەتۋگە ءماجبۇر ەتتى. ءومىرىنىڭ سوڭعى جىلدارىن ول الەپپو مەن داماسكىدە وتكىزىپ، سايف اد-داۆليا ءحامدانيدىڭ قامقورلىعىن پايدالاندى، ءبىراق ءتورت ديرحەمنىڭ قاراپايىم جالاقىسىنا ريزا بولىپ، سارايدان الىس ءومىر ءسۇرۋدى ءجون كوردى. داماسكىدە 80 جاسىندا ول قايتىس بولدى جانە كىشى قاقپانىڭ ارتىندا جەرلەندى.

فارابي شىن مانىندە الەمدىك دەڭگەيدەگى ادام بولعان، ول ءوز جۇمىسىندا اراب، پارسى، گرەك، ءۇندى جانە ءوزىنىڭ، تۇركى مادەنيەتىنىڭ قۇندى جەتىستىكتەرىن جيناقتاعان. سوڭعىسىنىڭ ءىزى اسىرەسە، ءوزىنىڭ اتاقتى "ۇلكەن مۋزىكا كىتابى" ەڭبەگىندە كورىنەدى. ءبىراق ول ءار ءتۇرلى مادەني داستۇرلەردى جاقىنداستىرعان گۋمانيستىك عالىم عانا ەمەس، وندا ءوز زامانىنىڭ ءبىلىمىن جۇيەلەۋگە ۇمتىلعان عىلىم رەفورماتورىنىڭ دانىشپانى ءومىر ءسۇردى، بۇل ونىڭ "عىلىمداردى جىكتەۋ تۋرالى ءسوز" تراكتاتىندا كورىنىس تاپتى. فارابي پەداگوگيكانى رەفورماتور رەتىندە ويلادى، ول ءبىلىمدى حالىق اراسىنا ەنگىزۋگە، اعارتۋشىلىقتى ادام بويىنداعى ادامگەرشىلىكتىڭ دامۋىمەن بايلانىستىرۋعا ۇمتىلدى.

ءفارابيدىڭ دانالىقتى ۇعىنعىسى كەلەتىندەرگە قوياتىن تالاپتارى دا جوعارى دارەجەدە. "دانالىق عىلىمىنىڭ پايدا بولۋىنا ۇمتىلعان ادام  ەڭ الدىمەن قۇراندى جانە زاڭ عىلىمىن وقىپ، جاقسى تاربيەلەنگەن بولۋى كەرەك. زاڭدى تاعايىنداۋلاردى ورىنداۋعا جاقىنداعاندا، زاڭدى نەگىزدەردىڭ تىرەكتەرىن بۇزباي جانە سۇننەت پەن شاريعاتتىڭ بىردە-بىر ەرەجەسىن بۇزباي، ازىق-تۇلىك مۇددەلەرىنەن ەركىن اقىل بولۋ. عىلىمدا جانە (عالىمدار اراسىندا) عىلىمدى بىرنەشە جەتىستىكتەر مەن ماتەريالدىق بايلىق ءۇشىن تاڭداماۋ".

ساياسي فيلوسوفيا مەن ەتيكاعا ءبىلىم بەرۋدىڭ باسىمدىلىعىن بەرە وتىرىپ، ولاردىڭ ارقاسىندا شىنايى باقىتقا قول جەتكىزۋگە بولاتىنىن، سوڭعىسىن ويدان شىعارىلعان، جالعان باقىتتان اجىراتۋعا بولاتىنىن ەسكەرە وتىرىپ، فارابي ىزگىلىكتى قالانى نادان مەن قاتەلەسكەن قالاعا قارسى قويادى، ناعىز ىزگىلىكتى ادام تومەن قۇندىلىقتارمەن ءومىر ءسۇرىپ، وتىرىك، وسەك پەن وسىمدىكتى الادى. تاكاپپارلىق. ونىڭ «مەملەكەت قايراتكەرىنىڭ افوريزمدەرىندە»، «ازاماتتىق ساياساتتا»، «باقىتقا جەتۋ تۋرالى» وچەركىندە دامىعان باقىت پەن ادامعا لايىقتى ءومىر جولىنداعى، ادام تابيعاتى تۋرالى، ينتەللەكتۋالدى جانە ەتيكالىق كەمەلدىك تۋرالى، بيلەۋشى ​​يدەالى تۋرالى اڭگىمەلەرى ءالى دە تەرەڭىرەك زەرتتەۋدى قاجەت ەتەدى.

فارابي شىعارماشىلىعىنان ورىن العان تۇراقتى ادامي قۇندىلىقتاردى راستاۋداعى رۋح بوستاندىعى وتە تاعىلىمدى جانە وزەكتى بولىپ تابىلادى. باقىت - بۇل ءابسوليۋتتى يگىلىك. ادام ءومىردىڭ نەگىزى جانە ماقساتى دەپ سانايتىن كوپتەگەن نارسەلەر بار، دەيدى فارابي. كوبىنەسە بۇل جاعىمدى، پايدالى، اقشا، داڭق جانە سول سياقتىلار. ءبىراق جاننىڭ راسيونالدى تەوريالىق بولىگىن جەتىلدىرمەي باقىتتىڭ نە ەكەنىن ءتۇسىنىپ، ونى ماقسات ەتىپ، وعان قاراي تۇراقتى ءجۇرۋ مۇمكىن ەمەس. بۇعان قابىلەتتىلەرى - دانىشپاندار. ادامداردىڭ كوپشىلىگى باقىت تۋرالى بەينەلەۋگە بوي الدىرادى. دىندەر - بۇل قيال بەينەلەرىندەگى باقىتتى بەينەلەۋدىڭ ءار ءتۇرلى تاسىلدەرى، دەگەنمەن بارلىق حالىقتار مەن بارلىق ادامدار بىردەي باقىتقا سەنەدى.

ءال-فارابيدىڭ فيلوسوفيالىق قىزمەتى كوپقىرلى، ول ەنسيكلوپەديالىق عالىم بولعان. فيلوسوفتىڭ شىعارمالارىنىڭ جالپى سانى 80 مەن 130 ارالىعىندا اۋىتقيدى. ءال-فارابي الەمنىڭ قۇرىلىسىن جۇيەلى تۇردە تۇسىنۋگە تىرىستى. باسى ءداستۇرلى بولىپ كورىنەدى - بۇل اللاھ. ورتاسى - بولمىستىڭ يەرارحياسى. ادام - ​​بۇل الەمدى تۇسىنەتىن جانە وندا ارەكەت ەتەتىن جەكە تۇلعا. مۇنىڭ سوڭى - شىنايى باقىتقا جەتۋ. ءال-فارابي ادامنىڭ تانىمداعى ورنىن تۇسىنۋگە ۇلكەن ءمان بەرگەن. نازىك ءبىلىم ءماندى ءتۇسىنۋ ءۇشىن جەتكىلىكسىز. بۇل تەك اقىل ارقىلى مۇمكىن بولادى.

بولات سايلان، ءال-فارابي اتىنداعى قازۇۋ پروفەسسورى، ت.ع.د.

ءا.ت. قۇربانباي، 1-كۋرس ماگيسترانتى.                                      

---