InfoHub Logo

ورىنبەك اسەماي

تاريح ماماندىعىنىڭ 1-كۋرس ستۋدەنتى

جەتەكشىسى: اعا وقىتۋشى تاشقارايەۆا ءا.

قازىرگى ۋاقىتتا قازاقستاننىڭ تاريح عىلىمىندا دەرەكتانۋ پروبلەماسىنا جانە تاريحي زەرتتەۋلەر ادىستەرىنە ەرەكشە كوڭىل بولىنەدى. قازاق حالقىنىڭ تولىمدى ىرگەلى تاريحىن جازۋ ءۇشىن، ەڭ الدىمەن، وسى تاريحتىڭ نەگىزىن قۇرايتىن دەرەكتەرمەن جۇمىس ىستەي ءبىلۋ قاجەت.  دەرەكتانۋ عىلىمى ۇلكەن تەوريالىق جانە ءادىسنامالىق دايىندىقتى قاجەت ەتەدى. 

XIII-XV عاسىرلارداعى موڭعول جورىقتارى مەن جاۋلاپ الۋلارى تۇركى حالىقتارىنىڭ الەمۋمەتتىك-ەكونوميكالىق جانە مادەني ومىرىنە ۇلكەن زيان كەلتىردى. دەگەنمەن، بۇل مادەنيەت توقىراۋعا ۇشىرادى دەگەن ءسوز ەمەس. بۇل داۋىردەگى عالىمدار كوبىنە حالىقتاردىڭ ەتنيكالىق تاريحى، تايپالاردىڭ ەتيمولوگياسى، سول كەزەڭگە ءتان ساياسي وقيعالار، جالپى حالىقتىڭ دۇنيەتانىمىن سيپاتتاۋمەن اينالىستى.

توتاليتارلىق جۇيە كەزىندە ۇمىتىلعان قازاق حالقىنىڭ كورنەكتى اۆتورلارىنىڭ بىرى-كۇردەلى داۋىردە ءومىر سۇرگەن جانە ءومىر سۇرگەن مۇحاممەد حايدار دۋلاتي. ءدۋلاتيدىڭ تولىق اتى مىرزا مۇحاممەد حايدار دۋگلات كورەگەن، ءبىلىمدى ادام بولعان. دۋلاتي 1499 جىلى تاشكەنتتە دۇنيەگە كەلدى، 1551 جىلى ءۇندىستاندا قايتىس بولدى. دۋلاتي-العاشقى تۇرىك قاعاناتىنىڭ قالىپتاسۋىندا ماڭىزدى ءرول اتقارعان ەجەلگى قازاق دۋلات تايپاسىنىڭ وكىلى. ۇلى بابىر م.ح. دۋلاتي قازاقستاننىڭ، ورتا ازيانىڭ، موعولستاننىڭ وتكەن جانە قازىرگى تاريحىن، ءوز حالقىنىڭ فولكلورى مەن دانالىعىن جاقسى بىلگەن.

XV-XVI عع. تاريحي شىعارمالاردا وڭتۇستىك جانە شىعىس قازاقستاننىڭ الەۋمەتتىك-ەكونوميكالىق جاعدايى، قالالىق جانە ەگىنشىلىك مادەنيەتى، جەتىسۋدىڭ ستورلىق گەوگرافياسى، ورتاعاسىرلىق ازاحستان تۋرالى كوپتەگەن قۇندى دەرەكتەر بار. كوپتەگەن اۆتورلار XVI-XX عاسىرلاردا كورشى حالىقتاردىڭ قونىستانۋىنىڭ وراسان زور اۋماعى تاريحىنىڭ باستاپقى كوزى رەتىندە كەڭىنەن پايدالانعان، ول وزەكتىلىگىن جوعالتپايدى جانە قازىرگى ۋاقىتتا ءدۋلاتيدىڭ سول باستى ەڭبەگى اعىلشىن، تۇرىك جانە قازاق تىلدەرىنە اۋدارىلعان، وتكەن عاسىردا ۆەليامينوۆ-زەرنوۆ ورىس تىلىنە قازاق تاريحىنا قاتىسى بار بولىمدەردى اۋدارعان. دۋلاتي، ونىڭ ەڭبەكتەرى مەن ايىپتاۋشى قىزمەتى تۋرالى ءىرى رەسەيلىك عالىمدار ۆەليامينوۆ-زەرنوۆ، ۆ.ۆ. بارتولد جانە باسقالار جازعان. قازاقستاندا دۋلاتيگە، سونداي-اق «حرۋششيەۆ جىلىمىعىنان» كەيىنگى جانە اسىرەسە قازاقستان رەسپۋبليكاسى تاۋەلسىزدىك العاننان كەيىنگى باسقا دا كورنەكتى قايراتكەرلەرگە ۇلكەن كوڭىل بولىنە باستادى.

قازاق اعارتۋشىلىعىنىڭ تاعى ءبىر وكىلى –قادىرعالي جالايري (1555-1607 جج.) – XVI عاسىردا ءومىر سۇرگەن قازاقتىڭ ۇلى عالىمى، كورنەكتى ديپلومات، كورنەكتى ساياسي قايراتكەر، "جاميات-تاۆاريح"تاريحي شىعارماسىنىڭ اۆتورى. تاريحشى رەتىندە ول وتە قۇندى تاريحي ەڭبەك قالدىردى. بۇل" جاميات-تاۆاريح " - "جىلنامالار جيناعى" - XIII-XV عاسىرلاردا قازاقستان مەن ورتا ازيا اۋماعىندا ورىن العان وقيعالاردى باياندايتىن تاريحي شىعارما. وسى كۇنگە دەيىن قازاقتار قولدانعان حالىق ماقال-ماتەلدەرىن كەڭىنەن قولدانا وتىرىپ، ارالاس قازاق تىلىندە جازىلعان. شوقان ءۋاليحانوۆتىڭ باعالاۋى بويىنشا، ق.ءجالايىريدىڭ بۇل جۇمىسى قازاقستان تاريحىنىڭ ماڭىزدى دەرەككوزدەرىنىڭ ءبىرى، ال قازاقتار تۋرالى مالىمەتتەردىڭ تولىقتىعى بويىنشا ول ءبىرىنشى ورىنداردىڭ ءبىرىن الادى. ناقتى ماتەريالعا سۇيەنە وتىرىپ، قادىرعالي ءجالايريدى شىنايى قازاق تىلىندەگى جازباشا شىعارمالاردىڭ نەگىزىن قالاۋشى دەپ ساناۋعا بولادى. قازاقتىڭ كورنەكتى عالىمدارى قانىش ساتبايەۆ پەن الكەي مارعۇلان ونىڭ ەسىمىن ورتا ازيا مەن موڭعوليانىڭ بابۋر، بەنان سياقتى اتاقتى تاريحشىلارىنىڭ ەسىمدەرىمەن قاتار قويادى. سۇلتان وراز مۇحاممەدتىڭ تۇسىندا قادىرعالي 1600 جىلى ءوزىنىڭ اتاقتى "جىلنامالار جيناعى"اتتى كىتابىن جازادى. بۇل قازاقستان تاريحىنىڭ ورتاعاسىرلىق كەزەڭىندەگى ماڭىزدى دەرەكتەمەلىك ەڭبەك. قازاق حاندىعىنىڭ وركەندەۋ جانە ۋاقىتشا قۇلدىراۋ كەزەڭى تۋرالى باياندالاتىن تاريحي قۇجات رەتىندە ماڭىزدىلىعى جوعارى.

شايباني حان مەن ونىڭ ۇرپاقتارىنىڭ تاريحىنا ارنالعان ءنارراتيۆتى شىعارمالار ورتا عاسىرداعى قازاقستان تاريحىن زەرتتەۋدىڭ قۇندى دەرەككوزى بولىپ تابىلادى.  ءحىىى-حVI عع. دەشتى-قىپشاق جانە تۇركىستان جەرىندەگى نەگىزگى وقيعالار تىزبەلەنگەن بۇل تۋىندىلار ءبىرجاقتىلىققا قاراماستان، دەرەككوزدەر رەتىندە ماڭىزدى ورىن الادى. شايباني اۋلەتىنىڭ شىعارمالارى عانا سول كەزەڭدەگى وقيعالاردان گورى ورتاعاسىرلىق مۇسىلمان كوزدەرى تۋرالى تولىق تۇسىنىك بەرەدى. بۇل دەرەككوزدەردە ورتاعاسىرلىق قازاقستان اۋماعىنداعى ەتنيكالىق پروبلەمالارعا، شەجىرەگە قاتىستى مالىمەتتەر كەزدەسەدى. سونىمەن قاتار، وسى شايباني دەرەكتەرىندە قازاقتاردىڭ كورشى ەلدەر تۋرالى: ولاردىڭ تۇرمىس-تىرشىلىگى، شارۋاشىلىعى، ساۋداسى، ءدىنى، مادەنيەتى، سالت-داستۇرلەرى تۋرالى مالىمەتتەر وتە كوپ. اسىرەسە قازاق حاندارى، ولاردىڭ ساياساتى، ديپلوماتياسى، شايباني اۋلەتىمەن قارىم-قاتىناسى تۋرالى كوپ اقپارات ساقتالعان [29].

شايباني اۋلەتى XV-XVIII عاسىرلارداعى قازاق حاندىقتارىنىڭ تاريحى تۋرالى ماتەريال اتتى جيناقتا 1969 جىلى پارسى جانە تۇركى تىلدەرىنەن اۋدارىلعان.  وسى جيناق بارىسىندا تاريحشى-شىعىستانۋشى قازاقستان تاريحى جونىندە جازباشا دەرەكتەر كەلتىرەدى.

تاريحي دەرەكتەرگە قاتىستى شايباني مالىمەتتەر شارتتى تۇردە بەس توپقا بولىنەدى. بۇل ءبولۋ پايدا بولۋ ۋاقىتىنا، دەرەكتەردىڭ مازمۇنىنا بايلانىستى.

شايباني اۋلەتىنىڭ 1ء-شى توبىنىڭ شىعارمالارىنا 1500-1511 جىلدار جاتادى. ولار: "ميح-مان نامە بۇحارا" [30]،" جولداستار گۋزيداي نۋسرات نامە"،" شايباني نامە"،"فاتح نامە". شايباني دەرەكتەرىنىڭ 2-توبىنا تومەندەگى دەرەكتەردى جاتقىزامىز: - زۋبدات ال-اسار؛ - تاريحي ءابىلحايىر حاني؛ - دەرەكتەر باداي ال-ۆاكاي.بۇل دەرەككوزدەردىڭ العاشقىسى-قازاق تىلىندەگى" زۋبدات ال-اسار"، ورىس تىلىندەگى "تاڭدامالى جىلنامالار جيناعى"، قازاق تىلىندەگى "سليۆكي لەتوپي-سەي"، قازاق تاريحىن زەرتتەۋدە ۇلكەن ماڭىزعا يە [31].

شايباني دەرەككوزدەرىنىڭ 2 توبىنا كىرەتىن «تاريحي ءابىلحايىر حاني» - قازاقستان تاريحى ءۇشىن قۇندى مالىمەتتەردى ساقتاعان ورتا عاسىرلارداعى بىرەگەي تۋىندىلاردىڭ ءبىرى [31، 16 بەت].  «تاريحي ءابىلحايىر حاني» قازاق تىلىندەگى پارسى شىعارماسىنىڭ اۆتورى ماسۋد بەن وسمان كيۋحي-ستاني.  ول ءابىلقايىر حاننىڭ ۇلى سۋيۋشا قوجانىڭ حۋسنيحاتشىسى بولعان. ءسۇيىن قوجا حان قايتىس بولعاننان كەيىن ءابىلحايىر كوشكىن حان ابد ءال-لاتيف حاننىڭ ءۇشىنشى ۇلى بولدى (1540-1551 جج.).) بولدى قولىندا. اۆتوردىڭ قايتىس بولعان جىلى بەلگىسىز.

تەك 1590 جىلى 10 جەلتوقساندا تاعى ءبىر ادام وسمان كۋحيستاني سول كەزدە قايتىس بولعانىن ەسكەرتىپ، ونىڭ جۇمىسىن كوشىرەدى.1540-1551 جج. شىعارما ءابىلحايىردىڭ نەمەرەسى ابد ءال ءلاتيفتىڭ تاپسىرماسى بويىنشا جانە حاننىڭ كوزى تىرىسىندە جازىلعان. ونىڭ اۆتورى تۋرالى اقپارات جوق دەپ ايتا الامىز.1540-1551، جازىلعان ەڭبەكتەر.  ۆ. ۆ. بارتولد ونى حيجرا بويىنشا 950 ج.، ياعني 1543-1544 ج. دەپ اتادى - بىلمەيمىن، - دەدى ول. ول كۇردەلى جانە كۇردەلى تاجىك ادەبي تىلىندە جازىلعان.  ونىڭ دايەكسوزدەرى قۇراننان، ولەڭدەردەن تۇرادى. اۆتور دەرەك ءوز جۇمىسىندا جۋۆەيني، ءجۇزجاني، شاراف اد-دين يەزدي، ابدير-رازاك ءسامارقانديدىڭ تاريحي ەڭبەكتەرىن كەڭىنەن قولداندى. مازمۇنى جاعىنان «تاريحي ءابىلقايىر-حاني» الەم تاريحىن قۇرايدى. شىعارما ءجيى قۇراستىرىلادى (باسقا كوزدەردەن كوشىرىلگەن)، تەك ءابىلحايىر تۋرالى تاراۋ ەرەكشە، قۇندى جانە ەرەكشە.  بۇل ەڭبەكتە 15-16 عاسىرلارداعى ساياسي-يدەولوگيالىق، الەۋمەتتىك جانە يەرارحيالىق ماسەلەلەر ايقىن كورىنەدى.

«تاريحي ءابىلقايىر حاني» كىرىسپەدەن، 12 تاراۋ مەن قورىتىندىدان تۇرادى.  ونىڭ قولجازبالارى رەسەي عا قولجازبا بولىمىندە، لوندوننىڭ بريتان مۇراجايىندا ساقتاۋلى [31. 16 ب.]. بۇل دەرەكتە قازاقستان تاريحى ءۇشىن مىناداي مالىمەتتەر ساقتالعان:

- 1430-1450 جىلدارداعى دەشتى قىپشاقتاعى ساياسي جاعداي؛ء-ابىلقايىر حاننىڭ جاستىق شاعى؛

- اكەسىنىڭ ۇلىسى تۋرالى؛

- 5 ۇلىنىڭ ۇلىستارى تۋرالى؛

- سىعاناق تۇبىندەگى 1457 جىلعى شايقاس؛

- ءابىلقايىر حاننىڭ ناقتى قايتىس بولعان جىلى تۋرالى؛

- كەرەي، جانىبەك، بۇرىندىق، قاسىم حاندارى تۋرالى كەيبىر مالىمەتتەر؛

- ەتنيكالىق ماسەلەلەردى انىقتايتىن تايپالاردىڭ اتاۋلارى جانە ت. ب.

قورىتىندىلاي كەلە، ءحىىى عاسىر مەن حVIءى عاسىردىڭ سوڭىندا پايدا بولعان دەرەككوزدەردىڭ مالىمەتتەرى ەرەكشە قۇندى. بۇل قازاق حاندىعىنىڭ ورتا ازياداعى مىقتى قارسىلاسى جانە كورشىسى بولدى. ياعني، ەكى ەل اراسىنداعى قارىم-قاتىناس ءاردايىم ۇزىلگەن جوق. ەكىنشىدەن، بۇل شايباني دەرەكتەرىندە قازاق-كورشىلەر تۋرالى قۇندى مالىمەتتەر وتە كوپ.  سونىمەن قاتار، قازاق حاندارى، ولاردىڭ ساياساتى، ديپلوماتياسى، شايباني اۋلەتىمەن قارىم-قاتىناسى تۋرالى تەرەڭ جازىلعان. بۇل دەرەكتەر ءالى دە دەرەككوزدىك تالداۋ جۇرگىزىپ، زەرتتەلۋى كەرەك. بۇگىنگى تاڭدا قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ "مادەني مۇرا" مەملەكەتتىك باعدارلاماسى شەڭبەرىندە شىعىس دەرەكتەرى، ونىڭ ىشىندە كەڭەس وكىمەتى كەزىندە جاريالانعان "قازاق حاندىقتارىنىڭ تاريحى جونىندەگى ماتەريالدار" جيناعىندا قايتا باسىلىپ، جاريالاندى. بۇل قازاق حاندىعىن زەرتتەۋگە قاجەتتى مالىمەتتەر توبىنىڭ ءبىرى، ءارى قاراي تەرەڭ زەرتتەۋدى قاجەت ەتەدى.

---