InfoHub Logo

رۋحاني مادەنيەتكە ءبىز سانا سالاسىنداعى ادام قىزمەتىنىڭ ونىمدەرىن جاتقىزامىز. بۇل ەڭ الدىمەن ءتىل، جازۋ، اۋىزشا شىعارماشىلىق جانە ادەبيەت، عىلىم جانە ونەر، ءدىن. سونىمەن بىرگە، بۇرىن عىلىمدا بولعان حالىقتاردىڭ "جوعارى" جانە "تومەن" رۋحاني مادەنيەتى تۋرالى ۇعىمدار كەم دەگەندە دۇرىس ەمەس دەپ سانايمىز. بۇل ۇعىمدار تۇسىنىكسىز جانە قاراپايىم يدەيالارعا سايكەس كەلمەيتىن بارلىق نارسە "جابايى"، "ارتتا قالعان"دەپ اتالعان كەزدە الەمگە ەۋروپاسەنتريستىك كوزقاراستاردان مۇرا بولىپ قالدى. ءبىز تومەن نەمەسە جوعارى مادەنيەتتىڭ بولۋى مۇمكىن ەمەس دەپ سانايمىز، ءار حالىقتىڭ مادەنيەتى ەرەكشە جانە قايتالانباس، رۋحاني مادەنيەتتىڭ جەتىستىكتەرىن كىمنىڭ مادەنيەتى جوعارى ەكەنىن انىقتاۋ ءۇشىن ولشەۋگە، قاراستىرۋعا نەمەسە سالىستىرۋعا بولمايدى.

ەگەر تۇركىتىلدەس تايپالار ءبىر كەزدە ءبىر حالىق بولسا دا ، ول  باياعىدا بولعان. تۋىسقان تايپالار بىرىگىپ، وداقتار قۇردى، كورشى مەملەكەتتەرمەن ءجيى سوعىسىپ، ولاردى باسىپ الدى نەمەسە جەڭىلىسكە ۇشىراپ، اسكەرلەرىنىڭ ءبىر بولىگى بولىپ، جاڭا جەرلەردى جاۋلاپ الدى. تۇركى تايپالارىنىڭ كوپعاسىرلىق تاريحىندا قۇدىرەتتى يمپەريالاردىڭ پايدا بولۋ جاعدايلارى بولدى. مىسالى: اتتيلا دەرجاۆاسى، ۇلى تۇركى قاعاناتتارى (ءبىرىنشى جانە ەكىنشى)، حازار قاعاناتى، التىن وردا، وسمان يمپەرياسى، تامەرلان يمپەرياسى. ولاردىڭ بارلىعىنىڭ سانى ون التى شاقتى ەدى. ادەتتە، بۇل ءبىرقاتار تايپالار مەن حالىقتاردىڭ بىرىگۋى، سودان كەيىن ولاردىڭ ۇساق حاندىقتارعا ءبولىنۋى ناتيجەسىندە بولدى. سوندىقتان تۇركى حالىقتارىنىڭ ەتنيكالىق اتاۋلارى كەيدە ءىز-تۇزسىز جوعالىپ، كەيىن باسقالارمەن اۋىستىرىلىپ، سودان كەيىن قايتادان جاندانىپ، بۇرىنعى داڭقىنا يە بولدى. تاريحتا بۇل «جىلجىمالى ەتنونيمدەر» دەپ اتالاتىن قۇبىلىس رەتىندە بەلگىلى.

تۇركى الەمى ۇزاق تاريح بويىندا الەمدىك تاريحتىڭ، مادەنيەت پەن وركەنيەتتىڭ بارىسىنا جانە دامۋىنا زور ىقپال ەتكەن قۋاتتى مادەنيەتتەر مەن وركەنيەتتەردىڭ پايدا بولىپ، دامىعان ورنى بولدى. ونىڭ اسەرى مەن ىقپالى  گەوگرافيالىق تۇرعىدان قاراعاندا، ەۋرازيا قۇرلىعىنىڭ ورتالىق بولىگىندە ورنالاسقانىمەن، تۇركى الەمى ءارقاشان شىعىس پەن باتىستىڭ، ياعني ەكى ۇلى مادەنيەتتىڭ اراسىنداعى بايلانىستىرۋشى كوپىر بولعانىنا بايلانىستى بولدى. تۇركى الەمىنىڭ وسى ءرولىن اتاپ ايتقاندا، كوپتەگەن زەرتتەۋشىلەر،  مۇنداي جاعدايلاردىڭ كەم دەگەندە ەكەۋىن قاراستىرعانى ءجون بولار. ءبىرىنشىسى، وسى مادەنيەتتەردىڭ تۇركى الەمىنە ءسوزسىز ىقپالى ، بۇل وسى مادەنيەتتەردىڭ يگەرىلۋىنە جانە سىڭۋىنە اكەلدى. ەكىنشىسى، تۇركىلەردىڭ ءوز ۋاقىتى ءۇشىن جەتكىلىكتى جوعارى بولعان مادەنيەتى مەن وركەنيەتى بولعانى. ولاردىڭ مادەنيەتى كورشىلەس ەلدەرگە ۇلكەن اسەر ەتتى جانە كوپتەگەن ۇلى عالىمداردىڭ پىكىرى بويىنشا كورشى وركەنيەتتەردىڭ، سونىڭ ىشىندە ەۋروپالىقتاردىڭ وركەندەۋىنىڭ باستاپقى شارتتارىن قويدى.

تۇركىلەردىڭ تاريحى V عاسىردان باستالاتىنى بەلگىلى. ل. گۋميليەۆتىڭ پىكىرىنشە، تۇركى قاعاناتتارىنىڭ داۋىرىنەن باستاپ ادامزات تاريحىندا بەتبۇرىس كەزەڭى بولدى. بۇل جەردە تۇركى الەمى شىعىس پەن باتىس اراسىنداعى ۇلكەن اۋماقتى باقىلاي وتىرىپ، ءارقاشان جىبەك جولى نەگىزىندە ونىڭ ۇلكەن اۋماعى ارقىلى وتەتىن شىعىس پەن باتىستىڭ مادەنيەتى مەن وركەنيەتىن بايلانىستىراتىن كوپىر بولعاندىعىن بىلدىرەدى. بۇل VI عاسىردىڭ اياعىندا عانا مۇمكىن بولدى، ويتكەنى سول كەزدە تۇركى قاعاناتىنىڭ شەكارالارى باتىستا ۆيزانتيامەن، وڭتۇستىكتە پەرسيامەن، ءتىپتى ۇندىستانمەن، ال شىعىستا قىتايمەن شەكارالاستى. وسى جاعدايعا بايلانىستى كورشى مەملەكەتتەردىڭ تاريحى وسى كەزەڭدە تۇركى دەرجاۆاسىنىڭ تاعدىرىمەن بايلانىستى بولدى. تۇرىك قاعاناتىنىڭ قۇرىلۋى ادامزات تاريحىندا بەلگىلى ءبىر دارەجەدە بەتبۇرىس بولدى، ويتكەنى وسى ۋاقىتقا دەيىن جەرورتا جانە قيىر شىعىس مادەنيەتتەرى ءبىر-بىرىنىڭ بار ەكەنىن بىلسە دە، ءبولىندى. شەكسىز دالا مەن تاۋ جوتالارى شىعىس پەن باتىستىڭ قارىم-قاتىناسىنا كەدەرگى كەلتىردى. تەك كەيىنىرەك مەتالل باسپالداقتار مەن اربالاردى الماستىراتىن ورامالدى ويلاپ تابۋ كەرۋەندەرگە شولدەر مەن اسۋلاردى ماجبۇرلەۋدى وڭاي ەتتى. بۇل كەزدە تۇرىكتەر شىعىس پەن باتىس اراسىندا دەلدال ءرولىن اتقاردى. بۇل بايلانىس جىبەك جولى نەگىزىندە عانا ەمەس، سونىمەن قاتار شەكارالىق مەملەكەتتەرمەن جان-جاقتى ەكونوميكالىق، ساياسي، مادەني، اسكەري، حالىقارالىق جانە باسقا دا بايلانىستار نەگىزىندە جۇزەگە اسىرىلدى.

مادەنيەت - بۇل ءار ەتنيكالىق توپقا ءتان ءومىردى ۇيىمداستىرۋ ءتاسىلى. ادامدار قاي قوعامعا جاتاتىنىنا قاراماستان، ەۆوليۋسيا پروسەسىندە ءاردايىم جەتىلۋگە ۇمتىلدى، بۇل كوشپەندىلەر مەن شوپاندارعا دا ءتان. قازىرگى زامانعى تاريح كوشپەلى حالىقتاردىڭ قالىپتاسۋ ۋاقىتى تۋرالى وتە تۇسىنىكسىز تۇسىنىكتەرگە يە. ديقانشىلاردان ايىرماشىلىعى، مالشىلار قورعانداردان باسقا، وزدەرىنەن كەيىن از قالدى، ءبىراق ءبىزدىڭ مادەنيەتتىڭ باستاۋى، ارينە، قارابايىر بولىپ تابىلادى. مىسالى، نەاندەرتالدىقتار ءوز تۋىستارىن جەرلەۋ كەزىندە ولگەندەردى قىزىل جوسامەن سەبىپ، كيىز ءۇيدىڭ العاشقى قارابايىر انالوگتارىن، دوڭگەلەك پىشىندەگى كۇردەلى تۇرعىن ۇيلەر سالىپ، جىلقى ەتىن جەدى. تۇرعىن ءۇيدىڭ دوڭگەلەك فورماسى ەڭ كونە بولىپ سانالادى. ءتىلدى ادامزاتتىڭ سانالى ونەرتابىسى دەپ اتاۋعا بولمايدى، ءبىراق ول مىڭداعان جىلدار بويى جەتىلدىرىلىپ كەلەدى جانە ويلاۋ مەن قۇرىلىمدىق تولىقتىعىمەن بايلانىستى مادەنيەتتىڭ بولىگى رەتىندە قاراستىرىلۋى كەرەك. نومادتاردىڭ جەتىلۋگە ۇمتىلىسى ولاردىڭ ءتىلىنىڭ قالىپتاسۋىنا اسەر ەتتى.

تۇركى تىلدەرىنىڭ تۇراقتىلىعى مەن ساقتالۋى بۇرىننان بەلگىلى، ول اگگليۋتيناسيانىڭ نەگىزىنە الىنعان. ادامزاتقا ۇلتارالىق قارىم-قاتىناستىڭ جاساندى ءتىلى (ەسپەرانتو) قاجەت بولعان كەزدە، ول شەكتەۋلى تامىرلاردان تۇراتىن تۇركى مودەلى بويىنشا قۇرىلدى، وندا ءسوز قۇرۋشى جۇرناقتار نەگىزگى ءرول اتقارادى. سكيف حالىقتارىنىڭ ءومىرىنىڭ ەجەلگى گەوگرافتارىنىڭ العاشقى سيپاتتامالارى مال شارۋاشىلىعى حالىقتارىنىڭ ءومىرىنىڭ تۇراقتىلىعى مەن كونسەرۆاتيزمىنىڭ مىسالى بولىپ تابىلادى، ول 20 عاسىرلار بويى ولاردىڭ ۇرپاقتارىندا از وزگەردى. ءبىراق مالشىلار ماڭگىلىككە ات ۇستىندە ۇيىقتادى دەپ ويلاۋ كۇلكىلى بولار ەدى. ولار سونىمەن قاتار شوپاننىڭ ءومىر سالتىن جەتىلدىردى، دالا مەن تاۋ بوكتەرىندەگى كوشپەلى ءومىر سالتىنا بەيىمدەلىپ، ءوز ومىرلەرىن جانە باسقالارىن ۇيىمداستىردى. كوشپەلى جانە جارتىلاي كوشپەلى حالىقتاردىڭ ءومىرى ءجيى قونىس اۋدارۋعا اكەلەتىن جايىلىمدىق جەرلەردىڭ جاعدايىمەن تىعىز بايلانىستى بولدى. بۇعان جاز بەن مەن قىستاۋ كىرەدى. كوشپەلى حالىقتاردىڭ كورنەكتى ونەرتابىستارى كيىز ءۇي مەن اربا بولىپ تابىلادى. ءبىرىنشى عاسىردىڭ باسىندا كيىز ءۇي قازىرگى عىلىم تۇرعىسىنان ەۋروپالىقتاردىڭ شيكى جارتىلاي جەرلەرىنەن گورى ىڭعايلى جانە جىلى بولدى. ولار تەز بولشەكتەلىپ جينالدى جانە الىس قاشىقتىققا تاسىمالداۋعا ىڭعايلى بولدى.  كيىز ۇيلەر سىعىمدالعان جۇننەن جاسالعان. ونى تەك جازىق،  كۇن شۋاعى مول تۇسەتىن جەرگە ورناتقان. ەسىكتەرى شىعىسقا قاراپ، كيىز ۇيلەر كادىمگى كۇن ساعاتىنا ۇقسادى.

 كوپتەگەن ورتاعاسىرلىق جانە قازىرگى زامانعى اۆتورلار تۇركىتىلدەس حالىقتار اراسىندا وزىندىك مونوتەيستىك دىن-تاڭىرلىك بار ەكەنىن اتاپ ءوتتى. بۇل ءدىني جۇيە ءبىزدىڭ داۋىرىمىزگە دەيىن ەۋرازيا كوشپەلى قوعامىنىڭ جەر قويناۋىندا پايدا بولعان جانە بۇگىندە يسلامعا سىرتقى بايلانعانىنا قاراماستان، قازاقتاردىڭ ساناسىندا ءوز پوزيسياسىن ساقتاپ كەلەدى.

تۇركىلەردىڭ يدەيالارى بويىنشا جەر مەن سۋ، ورماندار مەن تاۋلاردا كوپتەگەن رۋحتار ءومىر سۇرگەن، ولار مەزگىل-مەزگىل قۇربانداردى قورلاۋعا ءماجبۇر بولدى. اڭىز بويىنشا، ولگەندەردىڭ جانى قونىس اۋدارعان الەمدە ءولىم قۇدايى جانە جەر الەمىنىڭ بيلەۋشىسى ەرليك باسقاردى.

قايتىس بولعان تۇركىلەر ەجەلگى تاڭىرلىك عۇرىپ بويىنشا جەرلەندى. دەرەككوزدەردە جەرلەۋ ءراسىمىنىڭ سيپاتتاماسى ساقتالعان: ءقابىر كيىز ۇيدەگى گۇلگە قويىلدى. ءبىرقاتار كيىز ۇيلەردە قويلار مەن جىلقىلار قۇرباندىققا شالىندى. كيىز ءۇيدى شەڭبەر بويىمەن جەتى رەت اينالىپ ءوتىپ، اتا-انالار كىرەر الدىندا تىرناعان سايىن، قالعاندارى جىلادى. بەلگىلەنگەن كۇنى ولار مارقۇمنىڭ مايىتىمەن جىلقىلاردى، كيىمدەردى جانە تىنىش جەردە تۇرعان زاتتاردى ورتەدى. جينالعان كۇلدى ءوز ۋاقىتىندا كىشىرەيتەدى: ەگەر ول كوكتەمدە نەمەسە جازدا قايتىس بولسا، ول اعاشتاردىڭ شوپتەرى مەن جاپىراقتارى ولگەنشە، كۇزدە نەمەسە قىستا قايتسا، جازدىڭ كەلۋىن كۇتتى. سودان كەيىن كۇل زيراتقا جەرلەندى.

جەرلەۋ راسىمىنەن كەيىن تاستار قويىلىپ، ەسكەرتكىش كولوننا ورناتىلدى. تاستاردىڭ سانى ءتىرى كەزىندە قايتىس بولعان ادامداردىڭ سانىنا بايلانىستى بولدى. سودان كەيىن ولار پوستقا اكەلىنگەن جانۋارلاردىڭ باسىن ءىلىپ قويدى. ۋاقىت وتە كەلە جەرلەۋ راسىمدەرى وزگەرىپ، ولگەندەر توپىراقتان نەمەسە تاستان جاسالعان يامبالار مەن قورعاندارعا كومىلە باستادى.

تۇركىلەردىڭ ىقپالى زور بولعانى سونشالىق، قاعانات قۇلاعاننان كەيىن دە "تۇركى" دەگەن اتاۋ جوعالىپ كەتكەن جوق. ارابتار سوعدىنىڭ سولتۇستىگىندە بارلىق كوشپەندىلەردى وسىلاي اتاي باستادى جانە ولار بۇل اتاۋدى ماقتانىشپەن قابىلدادى. بولاشاقتا بۇل تەرمين تىلدىك وتباسىنىڭ بەلگىسى بولدى. ەجەلگى تۇركىلەر ساق جانە عۇن زامانىندا پىسىپ-جەتىلگەن دالا مادەنيەتىنىڭ باستالۋىن بارىنشا ايقىن جۇزەگە اسىردى.

ۋاقىت وتە كەلە قازاقستان حالقىنىڭ ءدىني كوزقاراستارىندا ايتارلىقتاي وزگەرىستەر بولدى. كوشپەلى مالشىلار ەجەلگى تۇركى ءتاڭىرى، جەر، سۋ، ۇماي دىندەرىن ۇستانۋدى جالعاستىردى، ءبىراق جاڭا ءدىن-يسلام وتىرىقشى – ەگىنشىلىك اۋدانداردا تارالا باستادى. VI-IX عع.وزدەرىنىڭ نانىمدارىمەن قاتار ورتالىق ازيا مەن شىعىس تۇركىستاننىڭ تۇركى تىلدەس حالىقتارى اراسىندا باسقا وركەنيەتتەر-بۋدديزم، مانيحەييزم، حريستياندىق قۇرعان ءدىني جۇيەلەر كەڭ تارالدى.  V-XII عع. قازاقستاندى مەكەندەگەن حالىقتاردىڭ مادەنيەتى ساق-عۇن كەزەڭىنىڭ مادەنيەتىنىڭ تابيعي جالعاسى بولدى جانە ءوز كەزەگىندە جالپى الەمدىك وركەنيەت كونتەكستىندە دامي وتىرىپ، قازاق حالقىنىڭ مادەنيەتى ءۇشىن ىرگەتاس بولدى.

ءال-فارابي اتىنداعى قازاق ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتى، «فيلوسوفيا جانە ساياساتتانۋ» فاكۋلتەتى، «ءدىنتانۋ مەن مادەنيەتتانۋ» كافەدراسى، «مادەنيەتتانۋ» ماماندىعىنىڭ 3-كۋرس ستۋدەنتى شارافۋتدينوۆا انەل

---