1929-1931 ج.ج. شارۋالار كوتەرىلىسى
ساباقتىڭ ماقساتى:
بىلىمدىلىك: كەڭەستىك داۋىردەگى حالقىمىز باستان كەشىرگەن وقيعالاردى سارالاپ، پىكىرلەسۋ ارقىلى تالداي وتىرىپ، وقۋشىلاردىڭ تاريحي وقيعالارعا باعا بەرۋ الۋ داعدىسىن دامىتۋ.
دامىتۋشىلىق: وقۋشىلاردىڭ ويلاۋ قابىلەتى مەن شىعارماشىلىق ىزدەنىس، داعدىلارىن سىني تۇرعىدان قالىپتاستىرۋ، ەركىن ويىن ايتا ءبىلۋ مەن سويلەۋ مادەنيەتىنە باۋلۋ.
تاربيەلىك: وقۋشىلارعا سول كەزەڭدەگى قازاق حالقىنىڭ باسىنا تونگەن اۋىر قاسىرەتتەن شىعۋدىڭ جولىن ىزدەگەن ەل ازاماتتارىنىڭ ىستەرىن ۇلگى ەتە وتىرىپ، پاتريوتتىق تاربيە بەرۋ.
ساباقتىڭ ءتۇرى: سەمينار ساباق
ساباقتىڭ ءادىسى: سۇراق - جاۋاپ، پىكىر - تالاس، پىكىرلەسۋ
ساباقتىڭ كورنەكىلىگى: سۋرەتتەر، گازەتتەر، ترەك سحەماسى، تاريحي كىتاپتار، پلاكاتقا جازىلعان قاناتتى سوزدەر
قوسىمشا ادەبيەتتەرى: كوكىش رىسباي ۇلى “قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ تاريحى”. الماتى، 1999ج.، ت. وماربەكوۆ “حح عاسىرداعى قازاقستان تاريحىنىڭ وزەكتى ماسەلەلەرى.” ا - 2001ج. قوسىمشا گازەت - جۋرنالدار: اقيقات 1993ج. ءساۋىر “قاراقۇمداعى قارۋلى قارسىلىق”، “بالقاشتاعى باس كوتەرۋ”
ساباقتىڭ جوسپارى:
ءى كەزەڭ
1. قازاقستاندا اۋىل شارۋاشىلىعىن كۇشتەپ ۇجىمداستىرۋدىڭ زارداپتارى.
2. قازاقستانداعى 1930 - 1932 ج. ج. اشارشىلىق ۇلى ناۋبەت.
ءىى كەزەڭ
1. 1929 - 1931 ج. ج. شارۋالار كوتەرىلىسىنىڭ سەبەبى، تاريحى.
2. سوزاق كوتەرىلىسى
ءىىى كەزەڭ
1. ماڭعىستاۋداعى كوتەرىلىس.
2. كوتەرىلىستەردىڭ تاريحتا الاتىن ورنى.
ۇجىمداستىرۋ جىلدارى رەسپۋبليكا اۋماعىندا قانشا تولقۋلار مەن كوتەرىلىستەر ورىن الدى؟
ا) 372 ۆ) 572 س) 272
سەبەبى: عاسىرلار بويى قالىپتاسقان تۇرمىس ۋكلادىنىڭ قيراتىلۋىنا، ورتاشالار مەن كەدەيلەردى كۋلاكتار رەتىندە جويۋعا قارسىلىق.
قازاقستاندا 1929 - 31 جىلدارداعى قارۋلى كوتەرىلىستىڭ سەبەبى نە؟
ا) اۋىلشارۋاشىلىعى سالىعىنىڭ كوبەيۋى
ۆ) كۇشتەپ ۇجىمداستىرۋعا قارسىلىق
س) شارۋالاردىڭ شۇرايلى جەرلەرىنەن ايىرىلۋى
سيپاتى: شارۋالار بۇقاراسىنىڭ نيەتى ستيحيالى بوي كورسەتۋلەردەن كورىنىس بەردى.
ۇجىمداستىرۋ جىلدارى بانديتتىك - باسماشى قوزعالىسىنىڭ كورىنىسى دەپ باعالانعان كوتەرىلىس؟
ا) باتپاققارا كوتەرىلىسى
ۆ) سەمەيدەگى كوتەرىلىس
س) سوزاقتاعى كوتەرىلىس
قوزعاۋشى كۇشى: شارۋالار بۇقاراسى
قارسىلىق ءتۇرى:
● قالالار مەن قۇرىلىستارعا كەتۋ؛
● باسقا ايماقتارعا، ءتىپتى شەتەلگە كوشىپ كەتۋ؛
● ۇجىمشار قوزعالىسىنىڭ بەلسەندىلەرىن، پارتيا، كەڭەس، كومسومول قىزمەتكەرلەرىن، سوت ورىنداۋشىلارىن ءولتىرۋ؛
● ءوزىن - ءوزى قورعايتىن قارۋلى وتريادتار قۇرۋ؛
● اشىق كوتەرىلىسكە شىعۋ تۇرلەرىندە جاسالدى؛
الماتى وكرۋگىنىڭ اۋىلدارى قايدا جەر اۋىپ كەتۋگە ءماجبۇر بولدى؟
ا) يرانعا
ۆ) قاراقالپاقستانعا
س) قىتايعا
ورتالىقتارى:
● سەمەي وكرۋگى حالىق نارازىلىعىنىڭ ءىرى وشاعىنا اينالدى. 1930 جىلدىڭ اقپان ايىنان مامىر ايىنا دەيىن – زىريانوۆ، وسكەمەن، سامار، شەمونايحا، قاتونقاراعاي اۋداندارىن قامتىعان كۇشتى تولقۋلار ءوتتى.
● تورعاي شارۋالارىنىڭ باتپاققارا كوتەرىلىسى قازاق ولكەلىك كوميتەتى تاراپىنان “بانديتتىك – باسماشى قوزعالىسىنىڭ كورىنىسى” دەپ باعالاندى.
● قاراقۇم اۋدانىنا ورتالىق، باتىس، وڭتۇستىك قازاقستاننان كوتەرىلىسشىلەر اعىلىپ جاتتى. بۇل كوتەرىلىستى ورىنبورداعى 8 - ديۆيزيا باسىپ تاستادى.
● سوزاق اۋدانىنداعى كوتەرىلىس تاباندى ءارى شەبەر ۇيىمداستىرىلۋىمەن ەرەكشەلەندى. كوتەرىلىسشىلەر اۋدان ورتالىعىن باسىپ الىپ، اۋدان باسشىلارىن ءولتىردى.
ناتيجەسى
● ۇجىمداستىرۋ جىلدارى رەسپۋبليكا اۋماعىندا 372 جاپپاي تولقۋلار مەن كوتەرىلىستەر ورىن الدى.
● كەڭەس وكىمەتى 1916 جىلعى ۇلت ازاتتىق قوزعالىسىن باسىپ جانىشتاۋ ءۇشىن دالاعا جازالاۋ ەكسپەديسياسىن جىبەرگەن پاتشا وكىمەتىنىڭ تاجىريبەسىن قايتالادى.
● ماڭعىستاۋ، جىلقوسىن، ويىل، تابىن اۋداندارىنىڭ شارۋالارى قازاقستان جەرىن تاستاپ، تۇرىكمەنستان، قاراقالپاقستان اۋماعىنا، ال ءبىر بولىگى يران مەن اۋعانستانعا كوشىپ كەتۋگە ءماجبۇر بولدى.
● الماتى وكرۋگىنىڭ كوپتەگەن اۋداندارىنىڭ بۇلىك شىعارعان اۋىلدارى جۇڭگو جەرىنە اۋىپ كەتتى.
● 1931 جىلى كوكتەمدە قارقارالى وكرۋگىنىڭ ابىرالى، شىڭعىستاۋ جانە شۇبارتاۋ اۋداندارىندا كوتەرىلىس جاساعان شارۋالار تۇگەلگە دەرلىك قىرىپ تاستالدى.
● كومپارتيا 1932 جىلى قىركۇيەكتە قازاقستاننىڭ اۋىلشارۋاشىلىعى جونىندە قاۋلى قابىلدادى.
● جاساندى جولمەن قۇرىلعان ۇجىمشارلار تاراتىلىپ، حالىققا كۇشتەپ قوعامداستىرىلعان مال - مۇلكى قايتارىلدى.
● 1935 جىلى اقپاندا ەكپىندى ۇجىمشار مۇشەلەرىنىڭ سەزى بولىپ، اۋىلشارۋاشىلىعى ارتەلىنىڭ جاڭا ۇلگى جارعىسى قابىلداندى.
اۋىلشارۋاشىلىعى ارتەلىنىڭ جاڭا ۇلگى جارعىسى قابىلدانعان جىل؟
ا) 1932 جىلدىڭ اقپان ايى
ۆ) 1934 جىلدىڭ اقپان ايى
س) 1935 جىلدىڭ اقپان ايى
1. “اۋىلدى كەڭەستەندىرۋ” ۇرانىمەن قازاقستاندا “جاڭا ريەۆوليۋسيا” جۇرگىزۋدىڭ يدەيالىق - ساياسي نەگىزىن كىم جاسادى؟
2. ف. گولوششەكيننىڭ يدەياسىنا قارسى شىققان كىمدەر، ولارعا قانداي ايىپ تاعىلدى؟
3. 1928 جىلعى دەكرەت نە تۋرالى؟
4. ۇجىمداستىرۋ كەزىندەگى اسىرا سىلتەۋشىلىك زارداپتارى تۋرالى نە بىلەسىڭ؟
5. “بەسەۋدىڭ حاتى” مەن ت رىسقۇلوۆ جازعان حاتتىڭ تاريحى قانداي؟
6. اۋىلدى جاپپاي ۇجىمداستىرۋدىڭ تيگىزگەن اسەرى قانداي؟
قورىتىندى
قىزىل قانمەن جازىلعان تالاي حالىقتىڭ – دەپ قالمۇقان ءابۋقادىروۆ اعامىز ايتقان ەكەن شىنىندا كەڭەستىڭ داۋىردەگى حالقىمىزدىڭ تاريحي قىزىل قانمەن جازىلعاندىعى داۋسىز “اقتابان شۇبىرىندى القا كول سۇلاما” كەزەڭىنەن كەيىن حالىقتىڭ ۇشتەن ەكى بولىگى قىرىلىپ كەتتى.
ال ەندى بۇگىنگى ماقساتىمىز تەك كەڭەس وكىمەتىن جامانداپ، داتتاۋ ەمەس. وسى ورايدا مۇزافار اعامىزدىڭ “تاريح جازۋشىلاردىڭ قاتەسىنىڭ ءوزى دە تاريح” ءسوزىن باسشىلىققا الا وتىرىپ، وسى وتكەن تاريحتىڭ جاقسىسىنان ۇيرەنىپ، جامانىنان جيرەنىپ بولاشاققا ساباق الۋ بولاتىن.
كەڭەس وكىمەتى جۇرگىزگەن ساياساتتى اكادەميك م. قوزىبايەۆ تالداي كەلە “پاتشا جاساپ ۇلگەرمەگەن وتارشىلدىقتىڭ سوراقىسىن كەڭەس يمپەرياسى جاسادى”. كەڭەستىك وتارلىق بولشيەۆيكتىك جۇرگىزگەن ساياسات وتارشىلدىقتىڭ شىڭى بولدى. مىنە، وسىنداي اششى تاريحي شىندىقتى ەلىمىزدىڭ ءاربىر ازاماتى ءبىلۋى كەرەك.
قازاق ەلى تاۋەلسىزدىككە قول جەتكىزۋىنە بايلانىستى تاريح عىلىمى تاپتىق يدەولوگيا بۇعاۋىنان بوساپ، وتكەنىمىزدى مۇقيات شىندىق تۇرعىسىنان زەرتتەپ زەردەلەۋگە مۇمكىندىك الىپ وتىر. وسى ورايدا ۇلى ءال - فارابي بابامىزدىڭ “اكە بالاسى ءۇشىن قانداي جاۋاپتى بولسا، ءار حالىق ءوز تاريحىنىڭ الدىندا سونداي جاۋاپتى”، دەگەن ءسوزىن باسشىلىققا الا وتىرىپ. قازاق حالقىنىڭ كەڭەستىك كەزەڭدەگى تاريحي اقيقاتىن تارازىلاپ كورەيىك. كەڭەستىك كەزەڭدە حالقىمىز باس كەشكەن وقيعالاردى سارالاعاندا حالقىمىزدىڭ تاريحىندا ورنى تولمايتىن تەرەڭ ءىس قالدىرعان، وسى ۋاقىتقا دەيىن زاردابى قالماي كەلە جاتقان، سول ءبىر اسىرا سىلتەۋ ۋاقىتى زور دەموگرافيالىق اپاتى مەن حالىق شارۋاشىلىعى اششى تاريحتىڭ ءبىر پاراعى رەتىندە حالىق جادىندا ساقتالۋدا.
ۇيگە تاپسىرما:
1. تاقىرىپتى وقىپ، مازمۇنداۋ.
2. § 10 - 11 بويىنشا تەست جاساپ كەلۋ.
باعالاۋ
بىلىمدىلىك: كەڭەستىك داۋىردەگى حالقىمىز باستان كەشىرگەن وقيعالاردى سارالاپ، پىكىرلەسۋ ارقىلى تالداي وتىرىپ، وقۋشىلاردىڭ تاريحي وقيعالارعا باعا بەرۋ الۋ داعدىسىن دامىتۋ.
دامىتۋشىلىق: وقۋشىلاردىڭ ويلاۋ قابىلەتى مەن شىعارماشىلىق ىزدەنىس، داعدىلارىن سىني تۇرعىدان قالىپتاستىرۋ، ەركىن ويىن ايتا ءبىلۋ مەن سويلەۋ مادەنيەتىنە باۋلۋ.
تاربيەلىك: وقۋشىلارعا سول كەزەڭدەگى قازاق حالقىنىڭ باسىنا تونگەن اۋىر قاسىرەتتەن شىعۋدىڭ جولىن ىزدەگەن ەل ازاماتتارىنىڭ ىستەرىن ۇلگى ەتە وتىرىپ، پاتريوتتىق تاربيە بەرۋ.
ساباقتىڭ ءتۇرى: سەمينار ساباق
ساباقتىڭ ءادىسى: سۇراق - جاۋاپ، پىكىر - تالاس، پىكىرلەسۋ
ساباقتىڭ كورنەكىلىگى: سۋرەتتەر، گازەتتەر، ترەك سحەماسى، تاريحي كىتاپتار، پلاكاتقا جازىلعان قاناتتى سوزدەر
قوسىمشا ادەبيەتتەرى: كوكىش رىسباي ۇلى “قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ تاريحى”. الماتى، 1999ج.، ت. وماربەكوۆ “حح عاسىرداعى قازاقستان تاريحىنىڭ وزەكتى ماسەلەلەرى.” ا - 2001ج. قوسىمشا گازەت - جۋرنالدار: اقيقات 1993ج. ءساۋىر “قاراقۇمداعى قارۋلى قارسىلىق”، “بالقاشتاعى باس كوتەرۋ”
ساباقتىڭ جوسپارى:
ءى كەزەڭ
1. قازاقستاندا اۋىل شارۋاشىلىعىن كۇشتەپ ۇجىمداستىرۋدىڭ زارداپتارى.
2. قازاقستانداعى 1930 - 1932 ج. ج. اشارشىلىق ۇلى ناۋبەت.
ءىى كەزەڭ
1. 1929 - 1931 ج. ج. شارۋالار كوتەرىلىسىنىڭ سەبەبى، تاريحى.
2. سوزاق كوتەرىلىسى
ءىىى كەزەڭ
1. ماڭعىستاۋداعى كوتەرىلىس.
2. كوتەرىلىستەردىڭ تاريحتا الاتىن ورنى.
ۇجىمداستىرۋ جىلدارى رەسپۋبليكا اۋماعىندا قانشا تولقۋلار مەن كوتەرىلىستەر ورىن الدى؟
ا) 372 ۆ) 572 س) 272
سەبەبى: عاسىرلار بويى قالىپتاسقان تۇرمىس ۋكلادىنىڭ قيراتىلۋىنا، ورتاشالار مەن كەدەيلەردى كۋلاكتار رەتىندە جويۋعا قارسىلىق.
قازاقستاندا 1929 - 31 جىلدارداعى قارۋلى كوتەرىلىستىڭ سەبەبى نە؟
ا) اۋىلشارۋاشىلىعى سالىعىنىڭ كوبەيۋى
ۆ) كۇشتەپ ۇجىمداستىرۋعا قارسىلىق
س) شارۋالاردىڭ شۇرايلى جەرلەرىنەن ايىرىلۋى
سيپاتى: شارۋالار بۇقاراسىنىڭ نيەتى ستيحيالى بوي كورسەتۋلەردەن كورىنىس بەردى.
ۇجىمداستىرۋ جىلدارى بانديتتىك - باسماشى قوزعالىسىنىڭ كورىنىسى دەپ باعالانعان كوتەرىلىس؟
ا) باتپاققارا كوتەرىلىسى
ۆ) سەمەيدەگى كوتەرىلىس
س) سوزاقتاعى كوتەرىلىس
قوزعاۋشى كۇشى: شارۋالار بۇقاراسى
قارسىلىق ءتۇرى:
● قالالار مەن قۇرىلىستارعا كەتۋ؛
● باسقا ايماقتارعا، ءتىپتى شەتەلگە كوشىپ كەتۋ؛
● ۇجىمشار قوزعالىسىنىڭ بەلسەندىلەرىن، پارتيا، كەڭەس، كومسومول قىزمەتكەرلەرىن، سوت ورىنداۋشىلارىن ءولتىرۋ؛
● ءوزىن - ءوزى قورعايتىن قارۋلى وتريادتار قۇرۋ؛
● اشىق كوتەرىلىسكە شىعۋ تۇرلەرىندە جاسالدى؛
الماتى وكرۋگىنىڭ اۋىلدارى قايدا جەر اۋىپ كەتۋگە ءماجبۇر بولدى؟
ا) يرانعا
ۆ) قاراقالپاقستانعا
س) قىتايعا
ورتالىقتارى:
● سەمەي وكرۋگى حالىق نارازىلىعىنىڭ ءىرى وشاعىنا اينالدى. 1930 جىلدىڭ اقپان ايىنان مامىر ايىنا دەيىن – زىريانوۆ، وسكەمەن، سامار، شەمونايحا، قاتونقاراعاي اۋداندارىن قامتىعان كۇشتى تولقۋلار ءوتتى.
● تورعاي شارۋالارىنىڭ باتپاققارا كوتەرىلىسى قازاق ولكەلىك كوميتەتى تاراپىنان “بانديتتىك – باسماشى قوزعالىسىنىڭ كورىنىسى” دەپ باعالاندى.
● قاراقۇم اۋدانىنا ورتالىق، باتىس، وڭتۇستىك قازاقستاننان كوتەرىلىسشىلەر اعىلىپ جاتتى. بۇل كوتەرىلىستى ورىنبورداعى 8 - ديۆيزيا باسىپ تاستادى.
● سوزاق اۋدانىنداعى كوتەرىلىس تاباندى ءارى شەبەر ۇيىمداستىرىلۋىمەن ەرەكشەلەندى. كوتەرىلىسشىلەر اۋدان ورتالىعىن باسىپ الىپ، اۋدان باسشىلارىن ءولتىردى.
ناتيجەسى
● ۇجىمداستىرۋ جىلدارى رەسپۋبليكا اۋماعىندا 372 جاپپاي تولقۋلار مەن كوتەرىلىستەر ورىن الدى.
● كەڭەس وكىمەتى 1916 جىلعى ۇلت ازاتتىق قوزعالىسىن باسىپ جانىشتاۋ ءۇشىن دالاعا جازالاۋ ەكسپەديسياسىن جىبەرگەن پاتشا وكىمەتىنىڭ تاجىريبەسىن قايتالادى.
● ماڭعىستاۋ، جىلقوسىن، ويىل، تابىن اۋداندارىنىڭ شارۋالارى قازاقستان جەرىن تاستاپ، تۇرىكمەنستان، قاراقالپاقستان اۋماعىنا، ال ءبىر بولىگى يران مەن اۋعانستانعا كوشىپ كەتۋگە ءماجبۇر بولدى.
● الماتى وكرۋگىنىڭ كوپتەگەن اۋداندارىنىڭ بۇلىك شىعارعان اۋىلدارى جۇڭگو جەرىنە اۋىپ كەتتى.
● 1931 جىلى كوكتەمدە قارقارالى وكرۋگىنىڭ ابىرالى، شىڭعىستاۋ جانە شۇبارتاۋ اۋداندارىندا كوتەرىلىس جاساعان شارۋالار تۇگەلگە دەرلىك قىرىپ تاستالدى.
● كومپارتيا 1932 جىلى قىركۇيەكتە قازاقستاننىڭ اۋىلشارۋاشىلىعى جونىندە قاۋلى قابىلدادى.
● جاساندى جولمەن قۇرىلعان ۇجىمشارلار تاراتىلىپ، حالىققا كۇشتەپ قوعامداستىرىلعان مال - مۇلكى قايتارىلدى.
● 1935 جىلى اقپاندا ەكپىندى ۇجىمشار مۇشەلەرىنىڭ سەزى بولىپ، اۋىلشارۋاشىلىعى ارتەلىنىڭ جاڭا ۇلگى جارعىسى قابىلداندى.
اۋىلشارۋاشىلىعى ارتەلىنىڭ جاڭا ۇلگى جارعىسى قابىلدانعان جىل؟
ا) 1932 جىلدىڭ اقپان ايى
ۆ) 1934 جىلدىڭ اقپان ايى
س) 1935 جىلدىڭ اقپان ايى
1. “اۋىلدى كەڭەستەندىرۋ” ۇرانىمەن قازاقستاندا “جاڭا ريەۆوليۋسيا” جۇرگىزۋدىڭ يدەيالىق - ساياسي نەگىزىن كىم جاسادى؟
2. ف. گولوششەكيننىڭ يدەياسىنا قارسى شىققان كىمدەر، ولارعا قانداي ايىپ تاعىلدى؟
3. 1928 جىلعى دەكرەت نە تۋرالى؟
4. ۇجىمداستىرۋ كەزىندەگى اسىرا سىلتەۋشىلىك زارداپتارى تۋرالى نە بىلەسىڭ؟
5. “بەسەۋدىڭ حاتى” مەن ت رىسقۇلوۆ جازعان حاتتىڭ تاريحى قانداي؟
6. اۋىلدى جاپپاي ۇجىمداستىرۋدىڭ تيگىزگەن اسەرى قانداي؟
قورىتىندى
قىزىل قانمەن جازىلعان تالاي حالىقتىڭ – دەپ قالمۇقان ءابۋقادىروۆ اعامىز ايتقان ەكەن شىنىندا كەڭەستىڭ داۋىردەگى حالقىمىزدىڭ تاريحي قىزىل قانمەن جازىلعاندىعى داۋسىز “اقتابان شۇبىرىندى القا كول سۇلاما” كەزەڭىنەن كەيىن حالىقتىڭ ۇشتەن ەكى بولىگى قىرىلىپ كەتتى.
ال ەندى بۇگىنگى ماقساتىمىز تەك كەڭەس وكىمەتىن جامانداپ، داتتاۋ ەمەس. وسى ورايدا مۇزافار اعامىزدىڭ “تاريح جازۋشىلاردىڭ قاتەسىنىڭ ءوزى دە تاريح” ءسوزىن باسشىلىققا الا وتىرىپ، وسى وتكەن تاريحتىڭ جاقسىسىنان ۇيرەنىپ، جامانىنان جيرەنىپ بولاشاققا ساباق الۋ بولاتىن.
كەڭەس وكىمەتى جۇرگىزگەن ساياساتتى اكادەميك م. قوزىبايەۆ تالداي كەلە “پاتشا جاساپ ۇلگەرمەگەن وتارشىلدىقتىڭ سوراقىسىن كەڭەس يمپەرياسى جاسادى”. كەڭەستىك وتارلىق بولشيەۆيكتىك جۇرگىزگەن ساياسات وتارشىلدىقتىڭ شىڭى بولدى. مىنە، وسىنداي اششى تاريحي شىندىقتى ەلىمىزدىڭ ءاربىر ازاماتى ءبىلۋى كەرەك.
قازاق ەلى تاۋەلسىزدىككە قول جەتكىزۋىنە بايلانىستى تاريح عىلىمى تاپتىق يدەولوگيا بۇعاۋىنان بوساپ، وتكەنىمىزدى مۇقيات شىندىق تۇرعىسىنان زەرتتەپ زەردەلەۋگە مۇمكىندىك الىپ وتىر. وسى ورايدا ۇلى ءال - فارابي بابامىزدىڭ “اكە بالاسى ءۇشىن قانداي جاۋاپتى بولسا، ءار حالىق ءوز تاريحىنىڭ الدىندا سونداي جاۋاپتى”، دەگەن ءسوزىن باسشىلىققا الا وتىرىپ. قازاق حالقىنىڭ كەڭەستىك كەزەڭدەگى تاريحي اقيقاتىن تارازىلاپ كورەيىك. كەڭەستىك كەزەڭدە حالقىمىز باس كەشكەن وقيعالاردى سارالاعاندا حالقىمىزدىڭ تاريحىندا ورنى تولمايتىن تەرەڭ ءىس قالدىرعان، وسى ۋاقىتقا دەيىن زاردابى قالماي كەلە جاتقان، سول ءبىر اسىرا سىلتەۋ ۋاقىتى زور دەموگرافيالىق اپاتى مەن حالىق شارۋاشىلىعى اششى تاريحتىڭ ءبىر پاراعى رەتىندە حالىق جادىندا ساقتالۋدا.
ۇيگە تاپسىرما:
1. تاقىرىپتى وقىپ، مازمۇنداۋ.
2. § 10 - 11 بويىنشا تەست جاساپ كەلۋ.
باعالاۋ
You Might Also Like
-
بىلىمدىلىك: وقۋشىلاردى الەمدىك دىندەر مەن ونىڭ ىشىندەگى يسلام ءدىنىنىڭ پايدا بولۋى تارالۋى جانە وسى ءىلىمنىڭ قازىرگى قوعامداعى رولىمەن تانىستىرۋ.
