InfoHub Logo

قازاقستان رەسپۋبليكاسى ءبىلىم جانە عىلىم مينيسترلىگى
ءال-فارابي اتىنداعى قازاق ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتى
فيلوسوفيا جانە ساياساتتانۋ فاكۋلتەتى
جالپى جانە قولدانبالى پسيحولوگيا كافەدراسى
4-كۋرس ستۋدەنتى ورىنبەك اسەم

ماقالادا ەگوسەنتريزمنىڭ ءارتۇرلى مىنەز-قۇلىق بەلگىلەرى بار ادامدارداعى جەكە تۇلعاسىنىڭ قاسيەتى مەن كۇيىن زەرتتەۋگە ارنالعان ماسەلەسى قاراستىرىلادى. جاسوسپىرىمدەردىڭ ەگوسەنتريزم مەن تۇلعالىق قاسيەتتەردىڭ قاتىناسى مەن دەڭگەيىنىڭ اراقاتىناسىن عىلىمي زەرتتەۋ جۇمىستارى كەلتىرىلگەن. شولۋدا جاسوسپىرىمدەردىڭ اففەكتيۆتى-تۇلعالىق ەگوسەنتريزم ماسەلەسىنە نەگىزگى كوزقاراستار، ەگوسەنترلىك قۇبىلىستاردىڭ مازمۇنى مەن ولاردىڭ ءجاسوسپىرىمنىڭ دامۋىنداعى ءرولى تۋرالى ءارتۇرلى كوزقاراستار قاراستىرىلادى. تەوريالىق دەرەككوزدەر مەن ەمپيريكالىق زەرتتەۋلەر دەرەكتەرىن تالداۋ د.ەلكيندتىڭ ءداستۇرلى جاسوسپىرىمدىك ەگوسەنتريزم تۇجىرىمداماسىندا بولاشاقتا زەرتتەۋشىلەر تالقىلايتىن ءبىرقاتار قاراما-قايشىلىقتاردى قامتيتىنىن كورسەتتى، بۇل جاسوسپىرىمدەر ەگوسەنتريزمى ماسەلەسىنە جاڭا تۇسىنىكتەمەلەردىڭ پايدا بولۋىنا اكەلدى. ادىستەمەدەگى بىرلىكتىڭ جوقتىعى، ەگوسەنتريزمنىڭ «قوزدىرعىشى» مەحانيزمدەرى، ونىڭ سەبەپتەرى مەن مۇمكىن فۋنكسيالارى، كەيبىر جاسوسپىرىمدەردە وعان بەيىمدىلىك فاكتورلارى ماسەلەسىندە انىق ەمەستىگى ودان ءارى زەرتتەۋ قاجەتتىلىگىن تۋدىرادى.

ءتۇيىندى سوزدەر: جاسوسپىرىمدىك ەگوسەنتريزم، اففەكتيۆتى-جەكە ەگوسەنتريزم، ورتالىقسىزداندىرۋ، «قيالدان شىققان اۋديتوريا»، «جەكە ميف».

The article discusses the problem of egocentrism to study the personality and state of the individual in people with different behavioral symptoms. There is a scientific study of the relationship between the level and level of egocentrism and personality traits of adolescents. The review considers the main views on the problem of affective-personal egocentrism in adolescents، the different views on the content of egocentric phenomena and their role in the development of adolescence. Analysis of theoretical sources and empirical research data has shown that D. Elkind's concept of traditional adolescent egocentrism includes a number of contradictions that will be discussed by researchers in the future، which has led to new interpretations of adolescent egocentrism. The lack of unity in the methodology، the mechanisms of the "trigger" of egocentrism، its causes and possible functions، the lack of clarity in some adolescents on the factors of predisposition to it، require further study.

Keywords: adolescent egocentrism، affective-individual egocentrism، decentralization، "imaginary audience"، "personal myth".

كىرىسپە

سوڭعى ونجىلدىقتاردا ەگوسەنتريزم پسيحولوگيادا تۇلعاارالىق جانە ىسكەرلىك قارىم-قاتىناس پەن ءوزارا ارەكەتتەسۋدە كورىنەتىن جەكە تۇلعانىڭ قاسيەتى مەن كۇيى رەتىندە كوبىرەك قاراستىرىلا باستادى [بۋسلايەۆا 2018؛ پياجە 1981؛ سايفۋتدياروۆا 2015 ج.؛ سامويلوۆا، تيۋرينا 2016][1]. الايدا جاريالانعان وتاندىق جانە شەتەلدىك ەڭبەكتەردى تالداۋ ەگوسەنتريزم مەن تۇلعالىق قاسيەتتەردىڭ اراقاتىناسى ماسەلەسى ءالى دە جەتكىلىكسىز زەرتتەلگەنىن كورسەتەدى. بۇل ماسەلەنى ءارتۇرلى جاستا، سونىڭ ىشىندە تۇلعانىڭ قالىپتاسۋى اياقتالعان ەرتە ەسەيۋ كەزەڭىن زەرتتەۋ ماڭىزدى. ەگوسەنترلىك كۇيلەر، سونداي-اق تۇلعالىق قاسيەتتەردىڭ بەلگىلى ءبىر بلوگى ادامداردىڭ بىر-بىرىمەن قارىم-قاتىناسىندا كورىنەدى. ەگەر قوعامدا ماقۇلدانباعان مىنەز-قۇلىق بەلگىلەرى تىم ايقىن بولىپ شىقسا، ولار قارىم-قاتىناس پەن بىرلەسكەن ارەكەتتەردىڭ بۇزىلۋىنا اكەلەدى، بۇل اكسەنتۋيرلەنگەن تۇلعالاردى زەرتتەۋدە كورسەتىلگەن [اسسادجيولي 1994؛ لەونگارد 1981؛ ليچكو 1983][2.3]. دج.پياجەنىڭ (1994) وپەراسيالىق كونسەپسياسىنا سايكەس، بالالار ويلاۋىنىڭ باستى ەرەكشەلىگى – ەگوسەنتريزم – ءوزىن قورشاعان الەمنىڭ ورتالىعى رەتىندە سەزىنۋ، ءوز كوزقاراسىن باسقا ادامداردىڭ كوزقاراسىمەن سايكەستەندىرۋ، زەيىندى زاتتىڭ ءبىر، كوزگە تۇسەتىن بەلگىسىنە اۋدارۋ. پياجەنىڭ پىكىرىنشە، ەگوسەنتريزم – بالا ويلاۋىنىڭ دامۋىنداعى ءۇش كەزەڭنىڭ ءبىرى[11.12] ءبىرىنشى كەزەڭدە (اۋتيزم) ونىڭ ويلاۋى قوعامعا جات جانە سۋبەكتيۆتى. ەكىنشى كەزەڭدە (ەگوسەنتريزم) ول سۋبەكتيۆتى رەاليزمدى كورسەتە وتىرىپ، باسقا ادامداردىڭ كوزقاراسىن ءوز كوزقاراسىمەن سايكەستەندىرەدى. بالالاردىڭ دۇنيە، لوگيكا، سويلەۋ تۋرالى تۇسىنىكتەرىنىڭ وزىندىك ەرەكشەلىگى وسى ەگوسەنتريستىك پسيحيكالىق ۇستانىمنىڭ سالدارى عانا. ەگوسەنتريزم كلاستاردى قوسۋ جانە كوبەيتۋدىڭ لوگيكالىق وپەراسيالارىن ورىنداي الماۋ، وبەكتىلەردى قانداي دا ءبىر بەلگى بويىنشا جۇيەلى تۇردە ورنالاستىرۋ، زاتتاردىڭ ءپىشىنى وزگەرگەن كەزدە شامانىڭ ساقتالۋ ءپرينسيپىن ءتۇسىنۋ سياقتى ويلاۋدىڭ ەرەكشەلىكتەرىن تۋدىرادى. پياجە ورتالىقتاندىرۋ قۇبىلىسىن كورسەتەتىن كوپتەگەن ءارتۇرلى ەكسپەريمەنتتەر جۇرگىزدى. بالانىڭ ەگوسەنترلىك پوزيسياسىنىڭ جاقسى مىسالى - ءۇش تاۋ ۇلگىسىمەن بەلگىلى ەكسپەريمەنت (Piaget، Inhelder، 2003). ءۇشىنشى كەزەڭ (الەۋمەتتىك ويلاۋ) باسقا كوزقاراستار مەن پەرسپەكتيۆالاردى ءتۇسىنۋ جانە باسقا ادامداردىڭ كوزقاراستارىنىڭ ارتۇرلىلىگىنە قاتىستى ينۆاريانتتى الەمنىڭ وبەكتيۆتى بەينەسىن قالىپتاستىرۋ مۇمكىندىگىن اشادى. مۇنداي ويلاۋ وپەراسيالاردىڭ پىسىپ-جەتىلۋىمەن، ويلاۋدىڭ قايتىمدىلىعىمەن جانە دەسەنترلىك – وبەكتىلەر اراسىندا وبەكتيۆتى قارىم-قاتىناستاردى ورناتۋ قابىلەتىمەن سيپاتتالادى (پياجە، 1994؛ فلەيۆەلل، 1967).

تاقىرىپتىڭ وزەكتىلىگى جاسوسپىرىمدىك كەزەڭ – دامۋدىڭ ماڭىزدى كەزەڭدەرىنىڭ ءبىرى جانە ءجاسوسپىرىمنىڭ الەۋمەتتىك جاعدايىنىڭ وزگەرۋىمەن، قورشاعان ورتادان جاڭا ۇمىتتەردىڭ پايدا بولۋىمەن سيپاتتالادى. بۇل جاڭا مارتەبەدە جاسوسپىرىمدەر باسقالارمەن قارىم-قاتىناسىن قۇرۋعا تىرىسادى، ءوز پوزيسياسىن بەكىتۋگە تىرىسادى، ماڭىزدىلىعىن سەزىنەدى جانە ت.ب. سونداي-اق جاس جاڭا قاجەتتىلىكتەردىڭ پايدا بولۋىمەن، قايتا قۇرىلىمداۋمەن جانە جاڭا جەكە قاسيەتتەردىڭ پايدا بولۋىمەن سيپاتتالادى. جاسوسپىرىمدەردىڭ مىنەز-قۇلقىنىڭ، اسىرەسە وسى كەزەڭگە ءتان تاجىريبەلەردىڭ مۇمكىن بولاتىن تۇسىندىرمەلەرىنىڭ ءبىرى: ۇيالۋ سەزىمى، ءوزىن-وزى باعالاۋ ەرەكشەلىكتەرى جانە الەۋمەتتىك تالاپتار بويىنشا «كۇش سىناعى» جاسوسپىرىمدىك فورمانىڭ بولۋى تۋرالى بولجام بولدى. ەگوسەنتريزمدى العاش رەت 1960 جىلداردىڭ اياعىندا د.ەلكيند سيپاتتاعان [13].

پياجەنىڭ جۇمىسىنا سۇيەنە وتىرىپ، ەلكيند ادام دامۋىنىڭ بارلىق كەزەڭىندە ەگوسەنتريزمنىڭ ءبىر تۇرىنەن ەكىنشىسىنە اۋىسۋ بولادى دەپ بولجايدى. بۇل «ديالەكتيكالىق جولمەن» جۇزەگە اسادى: بالانى ەگوسەنتريزمنىڭ ەڭ تومەنگى تۇرىنەن بوساتاتىن سول ينتەللەكتۋالدى قۇرىلىمدار ونى سول ەگوسەنتريزمگە، ءبىراق جوعارى ينتەللەكتۋالدىق دەڭگەيدە اكەلەدى دەپ ساناعان. فورمالدى وپەراسيالاردى مەڭگەرۋ جاسوسپىرىمگە اقىل-وي كونسترۋكسيالارىن قۇرۋعا عانا ەمەس، سونىمەن قاتار ولار تۋرالى وي قورىتۋعا مۇمكىندىك بەرەدى. فورمالدى-وپەراتورلىق ويلاۋ جاسوسپىرىمگە ابستراكتىلى ويلاۋعا، مۇمكىن بولاتىندى كورسەتۋگە مۇمكىندىك بەرەدى - مىسالى، باسقالار نە تۋرالى ويلاي الادى. بۇل قابىلەت سۋبەكتىنى بالانىڭ جەكە تىكەلەي تاجىريبەسىنەن تۋىندايتىن بالالىق ەگوسەنتريزمنەن بوساتادى . سونىمەن قاتار، بۇل قابىلەت باستاپقىدا تۇراقسىز جانە وسى جاس كەزەڭىندەگى تاجىريبەلەردىڭ، تالاپتاردىڭ، دامۋ جاعدايلارىنىڭ وزگەرۋى وتە ۇلكەن جانە ماڭىزدى، وسىعان بايلانىستى ءجاسوسپىرىم «شاتاسا» باستايدى: ول بىر-بىرىنەن اجىراتۋ قيىنعا سوعادى. باسقالاردىڭ ويلاۋى باعىتتالعان وبەكتىلەر جانە ونىڭ جەكە ويلاۋى باعىتتالعان وبەكتىلەر. بۇل رەتتە ءجاسوسپىرىمنىڭ ويىنىڭ ورتاسىندا ونىڭ ءوزى تۇرادى. تيىسىنشە، ول باسقا ادامدار دا ءوزى سياقتى ونىڭ مىنەز-قۇلقى مەن سىرتقى كەلبەتىنە الاڭدايدى دەپ سانايدى. ءدال وسى سەنىم «قيالدى اۋديتوريانى» قۇرايدى - ءجاسوسپىرىم كەزىندە ەلكيند انىقتاعان ەگوسەنتريزمنىڭ نەگىزگى كومپونەنتتەرىنىڭ ءبىرى. ەكىنشى جاعىنان، مەن-باسقالاردى ءبولۋ قيىندىقتارىنا بايلانىستى جاسوسپىرىمگە كەيبىر جاس ەرەكشە ەموسيالار مەن تاجىريبەلەردى باستان وتكەرۋدە قۇرداستارىمەن ۇقساستىقتاردى ءتۇسىنۋ قيىن. ول ءوز سەزىمدەرىن اجىراتۋعا وتە شەبەر بولعاندىقتان، ول ءوزىن جانە ءوز تاجىريبەسىن بىرەگەي نارسە رەتىندە باعالاي باستايدى جانە الەمدى سونشالىقتى نازىك سەزىنەتىن جانە تۇسىنەتىن بىرەگەي جانە ەرەكشە ادام عانا باسقالار سونشالىقتى مۇقيات باقىلاي الادى دەپ سەنەدى. تاجىريبەلەردىڭ جانە تۇلعانىڭ بىرەگەيلىگىنە سەنۋدى ەلكيند «جەكە ميف» (جەكە فابۋلا) دەپ اتاعان. ەلكيند سيپاتتالعان قۇبىلىستاردىڭ بولۋى ءجاسوسپىرىم مىنەز-قۇلقىنىڭ ەرەكشەلىكتەرىن تۇسىندىرەدى دەپ ەسەپتەيدى. مىسالى، ءجاسوسپىرىمنىڭ جالعىزدىققا ۇمتىلۋى، ۇيالۋ سەزىمى جانە اشقىسى كەلمەۋى باسقالاردىڭ ۇنەمى نازارىن سەزىنۋىنىڭ، ولاردىڭ ىس-ارەكەتىن قۇپتاماۋىنىڭ، ءجاسوسپىرىمنىڭ سىرتقى كەلبەتىن جانە ت.ب. تاۋەكەلدى مىنەز-قۇلىققا ۇمتىلۋ، نورمالاردى بۇزۋ «جەكە ءميفتىڭ» كورىنىستەرىمەن بايلانىستى بولۋى مۇمكىن، ونىڭ سيپاتتى بەلگىسى، ەلكيندتىڭ پىكىرىنشە، ءوزىنىڭ بىرەگەيلىگى مەن قورعانسىزدىعىن سەزىنۋ بولىپ تابىلادى[13.14].

ەگوسەنتريزم جانە جەكە تۇلعا قاسيەتتەرى

ەگوسەنتريزم مەن تۇلعالىق قاسيەتتەر ماسەلەسىن زەرتتەۋ ولاردىڭ زەرتتەۋگە قاجەتتى جۇمىس انىقتامالارىن تۇجىرىمداۋعا جانە ەگوسەنتريزم مەن ەرتە ەسەيۋ كەزەڭىندەگى تۇلعانىڭ بەلگىلى ءبىر حاراكتەرولوگيالىق قاسيەتتەرىنىڭ اراقاتىناسى تۋرالى گيپوتەزانى العا تارتۋعا مۇمكىندىك بەردى. ەگوسەنتريزم - بۇل تۇلعانىڭ كۇيى. ونىڭ بەلگىلەرى – ادامنىڭ وزىنە كوڭىل ءبولۋى، ەگويزمى، شامادان تىس وزىندىك رەفلەكسياسى مەن رەفلەكسياسى، ت.ب [4]. بۇل كۇي ادامنىڭ باسقا ادامدارمەن الەۋمەتتىك-پسيحولوگيالىق قارىم-قاتىناسىندا جانە قارىم-قاتىناسىندا بەكىتىلسە، ول تۇلعانىڭ مەنشىگى بولادى. تۇلعانىڭ شوعىرلانۋىمەن جانە سوعان سايكەس باعدارلانۋىمەن قاتار، ەرەسەكتەر اراسىنداعى قارىم-قاتىناس پەن ءوزارا ارەكەتتەسۋدە كەزدەسەتىن ەگوسەنتريزمنەن تۋىنداعان ءبىرقاتار قۇبىلىستار پسيحولوگيادا بەكىتىلگەن. ولارعا جالعان كونسەنسۋس فەنومەنى، ءبىلىمنىڭ قارعىسى فەنومەنى، ترانسپارەنتتىك يلليۋزيا جانە جارىقتاندىرۋ اسەرى جاتادى. جالعان كونسەنسۋس قۇبىلىسى (نەمەسە جالعان كەلىسىم ەففەكتىسى) ادامنىڭ ءوزىنىڭ ويلاۋ ءتاسىلىن باسقالارعا كورسەتۋگە بەيىمدىلىگىن سيپاتتايدى. بۇل جاعدايدا ادام اينالاسىنداعىلاردىڭ ءبارى ونىمەن كەلىسەتىنىنە سەنەدى جانە ول سياقتى ويلايدى. شارتتى تۇردە ءبىلىمنىڭ قارعىسى دەپ اتالاتىن قۇبىلىس. بۇل ادام ويلاۋىنداعى كوگنيتيۆتى بۇرمالاۋلاردىڭ ءبىرى. بۇل اقپاراتتانعان ادامدارعا پروبلەمانى از حاباردار ادامدار تۇرعىسىنان كورۋ وتە قيىن. ادام ءوزىنىڭ قىزمەت سالاسى تۋرالى كوپ بىلەتىن بولسا، ول باسقالارمەن، اسىرەسە وسى سالاعا قاتىستى تاقىرىپتاردا تومەن سويلەۋگە بەيىم بولۋى مۇمكىن. ول ءوزىنىڭ جانە ونىڭ سۇحباتتاستارىنىڭ وسى تاقىرىپ بويىنشا ءبىلىم دەڭگەيىندە ايىرماشىلىق بار ەكەنىن ۇمىتادى.

پسيحولوگتاردى ەگوسەنتريزمنىڭ تۇلعانىڭ ءارتۇرلى قاسيەتتەرىمەن بايلانىسى قىزىقتىرادى. وسىلايشا، ۇلتتىق زەرتتەۋ ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ ەكونوميكا جوعارى مەكتەبىندە ەرتە ەسەيگەن كەزەڭدەگى ەرلەر مەن ايەلدەردىڭ ءوزىن-وزى جۇزەگە اسىرۋ دەڭگەيى مەن ەگوسەنتريزم كورسەتكىشى اراسىنداعى بايلانىستى انىقتاۋ ماقساتىندا زەرتتەۋ جۇرگىزىلدى، ءبىراق ايتارلىقتاي كوررەلياسيا تابىلمادى. ەگوسەنتريزم كورسەتكىشتەرى مەن ءوزىن-وزى تانىتۋ تەستى ادىستەمەسىنىڭ شكالالارى اراسىندا [7]. قالىپتى تارالۋى بار كوپتەگەن تاڭدالعان توپشالاردا ەگوسەنتريزم دەڭگەيىنىڭ كورسەتكىشتەرىندە ەلەۋلى ايىرماشىلىقتاردىڭ بولماۋى ەگوسەنتريزم مەن ءوزىن-وزى جۇزەگە اسىرۋدىڭ كۇردەلى قۇبىلىس ەكەنىن جانە ولاردىڭ جىنىس، جاس، ەڭبەك قىزمەتىنە قاتىسۋ سياقتى فاكتورلارمەن بايلانىستى ەكەنىن تاعى ءبىر رەت كورسەتەد. بۇل رەتتە اۆتورلار ەگوسەنتريزم كورسەتكىشتەرى مەن «سەزىمتالدىق»، «كوگنيتيۆتىك قاجەتتىلىك» جانە «شىعارماشىلىق» شكالالارىنىڭ كورسەتكىشتەرى اراسىندا شامالى كوررەلياسيانى انىقتادى. جەكە ىس-ارەكەتكە بايلانىستى جانە ۋاقىتشا كۇيلەر رەتىندە قاجەتتى تۇلعانىڭ وزىنە شوعىرلانعان كەيبىر نىساندارى جاڭا نارسەنى ۇيرەنۋگە نەمەسە جاساۋعا مۇمكىندىك بەرۋى ىقتيمال. ءبىراق، نازار اۋدارۋدىڭ ۇلكەن شوعىرلانۋىن قاجەت ەتەتىن ىس-ارەكەتتەرگە قاجەتتى شوعىرلانۋ قارىم-قاتىناس پەن ءوزارا ارەكەتتەسۋگە بايلانىستى جەكە ادامنىڭ كۇيى رەتىندەگى ەگوسەنتريزمنەن ايتارلىقتاي ەرەكشەلەنەتىنىن اتاپ وتكەن ءجون. ەگوسەنتريزم مەن تۇلعالىق قاسيەتتەردىڭ اراقاتىناسىن زەرتتەۋ ءۇشىن ءبىز ادىستەردى تاڭداپ الدىق جانە نەكەدە تۇرعان جانە جوق نەمەسە نەكەدەن تىس قارىم-قاتىناستا بولعان ەرلەر مەن ايەلدەردىڭ مىنەز ەرەكشەلىكتەرى مەن ەگوسەنتريزمدى زەرتتەۋ ءتارتىبىن ازىرلەدىك. بىرىنشىدەن، سۋبەكتىلەرگە جاسىن، جىنىسىن جانە نەكە نەمەسە نەكەدەن تىس قاتىناستاردىڭ مارتەبەسىن انىقتاۋعا ارنالعان ءبىز ازىرلەگەن ساۋالناما ۇسىنىلدى. سودان كەيىن ەگوسەنتريزمدى زەرتتەۋ ەگوسەنترلىك اسسوسياسيا سىناعى (بۇدان ءارى - EAT) ارقىلى تۇلعانىڭ وزىنە ەگوسەنترلىك نازار اۋدارۋىنىڭ شاماسى مەن دەڭگەيىن انىقتاۋ ءۇشىن جۇرگىزىلدى [8].

سۋبەكتىلەردەگى ەگوسەنتريزم دەڭگەيى ت.ي.پاشۋكوۆانىڭ ەرەسەكتەر ءۇشىن ازىرلەگەن شكالاسىنا سايكەس انىقتالدى[9]. ودان ءارى سول سۋبەكتىلەرگە ت.ءليريدىڭ (گ.لەفورج، ر.سازەكپەن بىرىگىپ جاساعان) مىنەز-قۇلىق بەلگىلەرىنىڭ قاتارىنىڭ اۋىرلىق كورسەتكىشتەرىن انىقتاۋ ءادىسى ۇسىنىلدى. رەسەيدە ونىڭ ادىستەمەسى ءجيى «تۇلعاارالىق قاتىناستاردىڭ دياگنوستيكاسى» (نەمەسە DME ءادىسى) نەمەسە حاراكتەرولوگيالىق تەندەنسيالاردىڭ دياگنوستيكاسى دەپ اتالادى. ول وڭدەلگەن كەزدە سەگىز وكتانتقا (ءارقايسىسى 16 پۋنكت) بىرىكتىرىلگەن 128 قۇندىلىق پىكىرىنەن تۇراتىن ساۋالنامانى قامتيدى. زەرتتەلۋشىگە بەرىلگەن پايىمداۋلار وعان سايكەس كەلەتىن-كەلمەيتىنىن شەشە وتىرىپ، ءوزىن باعالاۋ سۇرالدى. ناتيجەلەردى وڭدەۋ كەزىندە دوستىق پەن ۇستەمدىك كورسەتكىشتەرى، سونداي-اق باسقالارعا دەگەن كوزقاراستى جانە ونىڭ تۇلعاارالىق مىنەز-قۇلقىن كورسەتەتىن جەكە تۇلعانىڭ مىنەز-قۇلىق قاسيەتتەرىنىڭ كورسەتكىشتەرى ەسەپتەلەدى[6].

ت.ليري تۇلعاارالىق مىنەز-قۇلىق تۇرلەرىن ءبولىپ كورسەتتى. ن.د.ليەۆيتوۆتىڭ پىكىرىنشە، ولار مىنەز-قۇلىق بەلگىلەرى. [6]. تومەندە ءبىز ولاردى تىزىمدەيمىز (ل.ن. سوبچيك ۇسىنعان اتاۋلار جاقشا ىشىندە بەرىلگەن): اۆتوريتارلىق (قۋاتتى – جەتەكشى)؛ ءوزىمشىل (تاۋەلسىز – باسىم)؛ اگرەسسيۆتى (تىكەلەي - اگرەسسيۆتى)؛ كۇدىكتى (سەنبەۋ – كۇماندى)؛ باعىنىشتى (باعىنىشتى ۇيالشاق)؛ تاۋەلدى (تاۋەلدى - مويىنسۇنعىش)؛ دوستىق (ىنتىماقتاسۋ - شارتتى)؛ الترۋيستىك (جاۋاپكەرشىلىكپەن جومارت) [سوبچيك 1990]. ت.ليري تەحنيكاسى ونلاين نۇسقادا جۇزەگە اسىرىلۋى مۇمكىن جانە psytests.org ۆەب-سايتىندا ۇسىنىلعان.

جاسوسپىرىمدەر ەگوسەنتريزمىنىڭ قاتىپتاسۋ كونسەپسياسى

كەيىننەن د.ەلكيند كونسەپسياسى انىقتالعان ەگوسەنتريستىك كومپونەنتتەر مەن فورمالدى وپەراسيالاردىڭ دامۋى اراسىنداعى قاراما-قايشى نەمەسە جەتكىلىكسىز بايلانىستارعا بايلانىستى سىنعا الىندى. سونىمەن، ل.ر. ۆارتانيان [17] ەگوسەنتريزم مەن جاس اراسىنداعى تەرىس قاتىناستى انىقتاعان زەرتتەۋلەرگە نازار اۋدارادى [15، 16،]. بۇل قارىم-قاتىناستى ايتارلىقتاي كەڭ جاس دياپازونىندا اشپاعان زەرتتەۋلەر دە بار. سونىمەن قاتار، ءبىرقاتار زەرتتەۋلەر ەرەسەك سۋبەكتىلەردە ەگوسەنتريزمنىڭ بولۋىن كورسەتەدى، ياعني فورمالدى وپەراسيالار بولجامدى تۇردە قالىپتاسقان جاس ۇلگىسىندە. ل.ر. ۆارتانيان [18] زەرتتەۋلەر كوبىنەسە فورمالدى وپەراسيالاردى مەڭگەرۋ دەڭگەيىن تىكەلەي ولشەمەيتىنىن اتاپ كورسەتەدى: زەرتتەۋشىلەر سۋبەكتىلەردىڭ جاسىنا نەمەسە ءبىلىم كلاسىنا نازار اۋداردى. ويلاۋ دەڭگەيى دە ولشەنگەن جەردە ناتيجە ءارقاشان كۇتكەنگە سايكەس كەلە بەرمەيدى ەگوسەنتريزم قۇبىلىستارىن قالاي ولشەۋگە بولاتىنى تۋرالى ماسەلە دە ماڭىزدى بولىپ شىقتى، ويتكەنى ەلكيند ءوزىنىڭ ەرەكشەلىكتەرى بار «قيالدى اۋديتوريا» [14] قۇبىلىسىن زەرتتەۋ ادىستەمەسىن عانا جاساپ، جاريالادى. بۇل ادىستەمەنى 1979 جىلى د.ەلكيند پەن ر.بوۋەن قۇردى جانە ول ەلەس اۋديتوريا شكالاسى (IAS) دەپ اتالدى [14]. تەحنيكانىڭ كەيىننەن سىنعا ۇشىراعان سيپاتتامالارى بار. IAS ادىستەمەسىنىڭ اۆتورلارى سۋبەكتىلەرگە جاسوسپىرىمدەردىڭ باسقالاردىڭ الدىندا كورىنەتىن جاعدايلارىنا بايلانىستى 12 جاعدايدى ۇسىنادى (مىسالى، سىنىپ الدىندا جاۋاپ بەرۋ، كەشكە قاتىسۋ جانە ت.ب.).

ونىڭ ۇستىنە، بۇل جاعدايلار كوبىنەسە تەرىس سيپاتتالادى: ولار نەگىزىنەن ىڭعايسىزدىق، بەلگىسىزدىك جاعدايلارى (مىسالى، كيىمدەگى داق بار كەشكە بارۋ قاجەتتىلىگى جانە ت.ب.). كەزدەيسوق، ۋاقىتشا سيپاتتاعى جاعدايلارداعى تاجىريبەلەرى تۋرالى سۋبەكتىلەردىڭ جاۋاپتارى (مىسالى، ناشار شاش قيۋمەن كەزدەسۋگە بارۋ قاجەتتىلىگى) بىزگە «وزگەرمەلى (ۋاقىتشا) مەن» («وتپەلى») سۋبتەستىنىڭ ناتيجەلەرىن بەرەدى. ءوزىن»). تۇلعا ءۇشىن اناعۇرلىم تۇراقتى، تەرەڭىرەك (مىسالى، سۋبەكتىنىڭ ارەكەتىنە نەمەسە جەكە باسىنا باسقالاردىڭ نازار اۋدارۋ جاعدايلارى) ولاردىڭ ارەكەتتەرى مەن تاجىريبەسىنە قاتىستى سۋبەكتىلەردىڭ جاۋاپتارى «ءتۇرلى ءوزىن-وزى ۇستاۋ» سۋبتەستىنىڭ ناتيجەلەرىن قۇرايدى. ەلكيند پەن بوۋەن وسى ادىستەمەنى قولدانا وتىرىپ، «قيالدى اۋديتوريا» قۇبىلىسىنا زەرتتەۋ جۇرگىزدى. ەكى سۋبتەستتە دە «قيالدى اۋديتوريانىڭ» ەڭ جوعارى اۋىرلىعى 8-سىنىپقا – كۇتكەندەي فورمالدى وپەراسيالار قالىپتاسا باستايتىن جاس، ودان كەيىن تومەندەۋ بايقالادى [14]. كۇتپەگەن جەردەن، بارلىق جاس توپتارىندا قىزدار ۇلدارعا قاراعاندا «قيال اۋديتورياسىنىڭ» جوعارى كورسەتكىشتەرىن كورسەتتى [14]، بۇل جوعارىدا ايتىلعانداي، فورمالدى وپەراسيالاردىڭ دامۋىمەن بايلانىستى جاسوسپىرىمدەر ەگوسەنتريزمىنىڭ سەبەپتەرى تۋرالى تەوريالىق تۇجىرىمدامانىڭ نەگىزگى ەرەجەلەرىنە قايشى كەلەدى: پياجە تەورياسى بويىنشا بۇل ماسەلەدە گەندەرلىك ايىرماشىلىقتار بولماۋى كەرەك [17]. قولدانبالى ادىستەمەنى مۇقيات قاراستىرۋ ءبىرقاتار ەرەكشەلىكتەردى كورسەتەدى. اتاپ ايتقاندا، ەلكيند پەن بوۋەن «قيالداعى اۋديتوريانىڭ» مانەرلىلىگى ءۇشىن سايكەس تاجىريبەلەردىڭ اۋىرلىعى مەن جيىلىگىن ەمەس: ۇيالۋ سەزىمىن، ۇنەمى باعالاۋدى كۇتۋدى جانە ت.ب.، كەرىسىنشە ءتۇسىنۋ قيىن كورسەتكىشتى قابىلدايدى: جەتكىنشەكتىڭ ءوز سەزىمىن باسقالارعا اشۋعا قارسىلىق كورسەتۋگە ۇمتىلۋى.ەلكيندتىڭ پىكىرىنشە، ءجاسوسپىرىمنىڭ وزىندىك ساناسى مەن وزىندىك كوزقاراسىنىڭ جوعارىلاۋىن كورسەتەتىن كەلەڭسىز كورىنىستەر [14، 19]. جاسوسپىرىمدىك ەگوسەنتريزمنىڭ بولۋى تۋرالى يدەيا، كورىپ وتىرعانىمىزداي، 20-شى عاسىردىڭ 20-30-جىلدارىندا دج.پياجەنىڭ ەڭبەكتەرىندە پايدا بولدى، د.ەلكيند دامىتىپ، 1960-1970 جىلدارى قالىپتاستى جانە قالىپتاستى. پياجەنىڭ بولجامدارىن تولىقتىرا وتىرىپ، جاسوسپىرىمدەردىڭ ەرەكشە ەگوسەنترلىك تاجىريبەلەرى بار ەكەنىن كورسەتە وتىرىپ: «قيالدى اۋديتوريا» - ءجاسوسپىرىم ۇنەمى ولاردىڭ نازارىندا ەكەنىن سەزىنۋ - جانە «جەكە ميف» - ءوز تاجىريبەسىنىڭ، قاجەتتىلىكتەرىنىڭ بىرەگەيلىگىن سەزىنۋ، مەملەكەتتەر، قول سۇعىلماۋشىلىق سەزىمى. ەلكيند بۇل تاجىريبەلەردى كوگنيتيۆتىك سالانىڭ دامۋىمەن بايلانىستىردى: فورمالدى وپەراسيالار كەزەڭىنە كوشۋ. بۇل 1970–1980 جىلدارى پروبلەماعا ءداستۇرلى كوزقاراستى جاقتاۋشىلار (د. ەلكيندتىڭ ءوزى جانە بىرلەسكەن اۆتورلار) مەن ءىزباسارلار (سونىڭ ىشىندە ەنرايت ر.، لاپسلي د. جانە ت.ب.) اراسىنداعى پىكىرتالاستاردىڭ تاقىرىبى بولدى. ەگوسەنتريزمنىڭ سەبەپتەرىن ءتۇسىندىرىپ، بالاما تۇسىنىكتەمەلەردى ۇسىندى. وكىنىشكە وراي، تاسىلدەردىڭ ەشقايسىسىن داۋسىز نەمەسە جەتكىلىكتى تۇردە ەمپيريكالىق قولداۋ دەپ اتاۋعا بولمايدى. شەتەلدىك دەرەككوزدەردى تالداۋ شەتەلدىك اۆتورلاردىڭ د.لاپسلي مەن ونىڭ اۆتورلارى ۇسىنعان «جاڭا كوزقاراس» كونسەپسياسى دەپ اتالاتىن تۇسىندىرمەگە وتە تۇسىنىستىكپەن قارايتىنىن كورسەتەدى. جاسوسپىرىمدىك ەگوسەنتريزمدى ويلاۋ دامۋىنىڭ جاناما ءونىمى دەپ ساناعان د.ەلكيندتەن ايىرماشىلىعى، باسقالاردى قابىلداۋداعى بۇرمالانۋ، دالسىزدىك، ەگوسەنتريستىك تاجىريبەگە اكەلەتىن، لاپسلي د. جەكە باسىن دامىتۋ جانە، سونىمەن قاتار، ، شىن مانىندە باسقالار اراسىندا ءوزىن ورنىقتىرۋ، قوعامعا كىرۋ ءۇشىن قاجەت. ءلاپسليدىڭ پىكىرىنشە، جاسوسپىرىمدەر وزدەرىنىڭ جەكە باسىنىڭ قالىپتاسۋ بارىسىندا ولار نازاردىڭ ورتالىعىندا بولىپ كورىنەتىن ءارتۇرلى الەۋمەتتىك جانە تۇلعاارالىق جاعدايلاردا وزدەرى تۋرالى ويلانا جانە قيالداي باستايدى، بۇل «قيالدىڭ» پايدا بولۋىنان كورىنەدى. اۋديتوريا» اسەرى. بۇل ارماندار ولارعا اتا-انالارىمەن قارىم-قاتىناسىن قايتا قاراۋعا، باسقالارمەن قاۋىمداستىق سەزىمىن سەزىنۋگە كومەكتەسەدى، ال وزدەرىنىڭ بىرەگەيلىگى مەن قورعانسىزدىعى تاجىريبەسى («جەكە ميف» تاجىريبەسىن سيپاتتايدى) ولارعا وزدەرىنىڭ جەكە دارالىعىن شەكتەۋلەردەن تىس سەزىنۋگە كومەكتەسەدى [19].

پايدالانىلعان ادەبيەتتەر

1. بۋسلايەۆا ە. ل. وسوبەننوستي پروياۆلەنيا پودروستكوۆوگو ەگوسەنتريزما ۆ زاۆيسيموستي وت سەمەينىح ۆزايمووتنوشەنيي // پسيحولوگيچەسكوە بلاگوپولۋچيە سوۆرەمەننوگو چەلوۆەكا. ماتەريالى مەجدۋنارودنوي زاوچنوي ناۋچنو-پراكتيچەسكوي كونفەرەنسيي. ۋرالسكيي گوسۋدارستۆەننىي پەداگوگيچەسكيي ۋنيۆەرسيتەت / وتۆ. رەد.
2. لەونگارد ك. اكسەنتۋيروۆاننىە ليچنوستي / پەر. س نەم. كييەۆ : ۆيششا شكولا، 1981. 392 س.
3. ليچكو ا. ە. پسيحوپاتيي ي اكسەنتۋاسيي حاراكتەرا ۋ پودروستكوۆ. 2-ە يزد. م. : مەديسينا، 1983. 256 س.
4. پاشۋكوۆا ت. ي. ەگوسەنتريزم: فەنومەنولوگيا، زاكونومەرنوستي فورميروۆانيا ي كوررەكسيي. كيروۆوگراد : سەنترالنو-ۋكراينسكوە يزد-ۆو، 2001. 397 س
5. اندرەيەۆ ا.س. ديناميكا فەنومەنوۆ ليچنوستنوگو ەگوسەنتريزما ۆ پودروستكوۆوم ۆوزراستە / كۋلتۋرنو-يستوريچەسكايا پسيحولوگيا. رەد. ۆ.پ. زينچەنكو. – 2011. – № 3. – س. 36–41.
6. ليەۆيتوۆ ن. د. پسيحولوگيا حاراكتەرا. 3-ە يزد. م. : پروسۆەششەنيە، 1969. 424 س
7. كۋكوليەۆا ك. ي.، كولپاچنيكوۆ ۆ. ۆ. سووتنوشەنيە سامواكتۋاليزاسيي ي ەگوسەنتريزما ۆ ۆوزراستنوم پەريودە راننەي ۆزروسلوستي // ۆەستنيك موسكوۆسكوگو ۋنيۆەرسيتەتا. سەريا 14. پسيحولوگيا. 2016. № 1. س. 111–122.
8. پاشۋكوۆا ت.ي. ەگوسەنتريزم، وسنوۆنىە پسيحولوگيچەسكيە حاراكتەريستيكي، زاكونومەرنوستي ي مەحانيزمى فورميروۆانيا ي كوررەكسيي: ديس. ... د-را پسيحول. ناۋك: 19.00.05، 19.00.13. – كييەۆ، 2002.
9. پاشۋكوۆا ت.ي. ەگوسەنتريزم ۆ پودروستكوۆوم ي يۋنوشەسكوم ۆوزراستە: پريچينى ي ۆوزموجنوستي كوررەكسيي. – م.، 1998.
10. پياجە ج. يزبراننىە پسيحولوگيچەسكيە پرويزۆەدەنيا. – م.، 1986.
11. پياجە ج. رەچ ي مىشلەنيە رەبەنكا. – م.، 2008.
12. . ريابوۆا ت.ۆ. يسسلەدوۆانيە «پودروستكوۆوي فورمى ەگوسەنتريزما» / سبورنيك ماتەريالوۆ ۆتورىح چتەنيي، پوسۆياششەننىح پامياتي ل.س. ۆىگوتسكوگو. – م.، 2002.
13. Elkind D. Egocentrism in adolescence // Child Development. – 1967. – Vol. 38. – P. 1025– 1034. 16.
14. Elkind D.، Bowen R. Imaginary audience behavior in children and adolescents // Developmental Psychology. – 1979. – Vol. 15. – P. 33–44.
15. Enright R.D.، Lapsley D.K. & Shukla D.G. Adolescent egocentrism in early and late adolescence // Adolescence. – 1979. – Vol. 14. – P. 687–695.
16. Enright R.D.، Shukla D.G. & Lapsley D.K. Adolescent egocentrism-sociocentrism and self-conciousness // Journal of Youth and Adolescence. – 1980. – Vol. 9. – P. 101–116.
17. Vartanian L.R. Revisiting the imaginary audience and personal fable constructs of adolescent egocentrism: A conceptual review // Adolescence. – 2000. – Vol. 35. – P. 639– 661.
18. Vartanian L.R. Separation-individuation، social support، and adolescent egocentrism: An exploratory study // Journal of Early Adolescence. – 1997. – Vol. 17. – P. 245–270.
19. Lapsley D.K.، Milstead M.، Quintana S.M.، Flannery D.، & Buss R.R. Adolescent egocentrism and formal operations: Tests of a theoretical assumption // Developmental Psychology. – 1986. – Vol. 22. – P. 800–807

---